К предыдущему посту.

[wyradhe]

В предыдущем посте я цитировал изумительное разъяснение Толкиена сыну, что греческая мысль отрицательно относилась к понятию "демократии", а Афины времен расцвета были диктатурой, если уж прямо не военной монархией, как Спарта времен расцвета (кол, пересдача, экзаменатор пьет валерьянку).

Оказывается, это системно. Письмо Толкиена 52:

"Александр и

Comments

[mithrilian]

Ню ты уж прямо. Не думаю, чтобы Т перепутал Зевса с Дионисом, это просто ирония на предмет пьянства, типа вообразил что сын божий, а печенка-то человеческая, увы и ах. Такого типа.

[wyradhe]

Да нет, увы - именно что перепутал. Именно под влиянием того хода мысли, о котором ты говоришь, но перепутал. Потому что сын Зевса и сын Диониса - это вещи совершенно разные, а пунктиком Александра было именно прокламирование себя как сына Зевса. Толкиен помнил, что сыном бога он себя прокламировал - но под влиянием истории со смертью от пьянства (и, может быть, того, что Александра как завоевателя Индии сравнивали с самим Дионисом - тоже завоевавшим, по мифу, Индию) , перепутал, какого именно.

[el_d]

Ну это же классическое "за что Базаров убил старушку" - это со всяким случиться может.

С уважением,
Антрекот