****
medley
"В труппе молодых аристократов была даже своя знаменитость - Татьяна Иванова Арсеньева из окружения царевны Софьи с блеском представляла Екатерину-мученицу в трагедии, сочиненной самой царевной. На этих представлениях бывал и царь Петр, тогда ещё мальчик; он так был впечатлен игрой Арсеньевой, что с той поры иначе как "Екатериной-мученицей" её не называл"
"Сперва царь (Алексей Михайлович) не хотел, чтобы тут была музыка, как вещь новая и некоторым образом языческая, но когда ему сказали, что без музыки точно так же невозможно танцевать, как и без ног, то он предоставил все на волю самих артистов"
"На этой странной свадьбе (принца Магнуса и племянницы царя) главный ее устроитель царь Иван Васильевич очень веселился в своем особенном стиле: вместе с молодыми иноками он плясал под распев «Символ веры» св. Афанасия и, отбивая такты, своим знаменитым жезлом лупил гостей по головам."
"Менеджер из Петра Алексеевича получился не лучше финансиста - его неоднократно подводило неумение разбираться в людях, из-за чего создать управленческую систему, способную функционировать достаточно эффективно, ему так и не удалось. Назначенные им воеводы могли всерьез запрашивать Сенат: «Сего 20 мая, на память мученика Фалалия, волей Божией половина города выгорела дотла с обывательскими пожитками вместе, а из оставшейся целой половины города ползут тараканы в поле, и видно по сему, что быть и на эту половину гневу Божию, и на долго ль, коротко ль, и той половине гореть, что от старых людей примечено. Того ради Правительствующему Сенату представляю: не благоугодно ли будет градожителям свои пожитки выбрать, а оставшуюся половину города запалить, дабы не загорелся город не вовремя, и пожитки все не погорели бы».
Приходилось разъяснять радетелю о государевом благе: «Велеть обывателям строиться, а тебе воевода впредь не врать и другой половины города не зажигать, да тараканам и старым людям не верить, а ждать воли Божией»."
.........
"Впрочем, сам государь недалеко ушел от заботливого воеводы, оставив после себя целый ряд анекдотов. Скажем, по его велению в русских судах не рассматривались свидетельства рыжих - «понеже рыжим веры нет»."
............
"Порка, по уверениям знатоков тогдашней педагогики, была прекрасным средством, "вострящим ум, бодрящим память"."
Валерий Ярхо, "Иноземцы на русской службе. Военные, дипломаты, архитекторы, лекари, актеры, авантюристы...", 2015
"В труппе молодых аристократов была даже своя знаменитость - Татьяна Иванова Арсеньева из окружения царевны Софьи с блеском представляла Екатерину-мученицу в трагедии, сочиненной самой царевной. На этих представлениях бывал и царь Петр, тогда ещё мальчик; он так был впечатлен игрой Арсеньевой, что с той поры иначе как "Екатериной-мученицей" её не называл"
"Сперва царь (Алексей Михайлович) не хотел, чтобы тут была музыка, как вещь новая и некоторым образом языческая, но когда ему сказали, что без музыки точно так же невозможно танцевать, как и без ног, то он предоставил все на волю самих артистов"
"На этой странной свадьбе (принца Магнуса и племянницы царя) главный ее устроитель царь Иван Васильевич очень веселился в своем особенном стиле: вместе с молодыми иноками он плясал под распев «Символ веры» св. Афанасия и, отбивая такты, своим знаменитым жезлом лупил гостей по головам."
"Менеджер из Петра Алексеевича получился не лучше финансиста - его неоднократно подводило неумение разбираться в людях, из-за чего создать управленческую систему, способную функционировать достаточно эффективно, ему так и не удалось. Назначенные им воеводы могли всерьез запрашивать Сенат: «Сего 20 мая, на память мученика Фалалия, волей Божией половина города выгорела дотла с обывательскими пожитками вместе, а из оставшейся целой половины города ползут тараканы в поле, и видно по сему, что быть и на эту половину гневу Божию, и на долго ль, коротко ль, и той половине гореть, что от старых людей примечено. Того ради Правительствующему Сенату представляю: не благоугодно ли будет градожителям свои пожитки выбрать, а оставшуюся половину города запалить, дабы не загорелся город не вовремя, и пожитки все не погорели бы».
Приходилось разъяснять радетелю о государевом благе: «Велеть обывателям строиться, а тебе воевода впредь не врать и другой половины города не зажигать, да тараканам и старым людям не верить, а ждать воли Божией»."
.........
"Впрочем, сам государь недалеко ушел от заботливого воеводы, оставив после себя целый ряд анекдотов. Скажем, по его велению в русских судах не рассматривались свидетельства рыжих - «понеже рыжим веры нет»."
............
"Порка, по уверениям знатоков тогдашней педагогики, была прекрасным средством, "вострящим ум, бодрящим память"."
Валерий Ярхо, "Иноземцы на русской службе. Военные, дипломаты, архитекторы, лекари, актеры, авантюристы...", 2015