Косткі "вялікіх людзей" у інтэр'еры ў Міры і Кракаве

[wouk]

У інвэнтары Мірскага замка за 1688 год можна знайсьці дзіўныя радкі: "w tej Bramie zawieszone zebro w golen ludzi Wielkich, na zelaznych lancuchach ..."

Пра падобныя дзівацтвы ў Мірскім касьцёле пісаў славуты наваградзец А. Міцкевіч ("Пан Тадэвуш", кніга 8, радкі 95-99):

Tak dla osobliwosci jako dla pamiatki,
Anieli zawiesili jego martwe szczatki.

Comments

[pan_purkrabek]

Людзі-волаты згадваюцца ў Бібліі, калі не памыляюся. Так што прысутнасць іх костак у касцёле толькі нагадвала аб праўдзівасці Кнігі.

[zmicierbielapol]

цалкам верагодна

[wouk]

Можа быць тут яшчэ ідэялёгія сарматызму нейкім чынам прыплялася? У сэньсе своеасаблівае праяўленьне культу вялікіх продкаў?

[zmicierbielapol]

Можа быць і такое, аднак волаты больш характэрны для народнай/сялянскай міфалогіі, хаця ёсць паданні пра волатаў, у аснову якіх ляглі вобразы каралёў. Напрыклад, асілак Сцяпан - Стэфан Баторый.

[wouk]

У любым выпадку хацелася б знайсьці нейкае хаця ўскоснае тлумэчаньне ў крыніцах.

[zmicierbielapol]

думаю, спачатку трэба паглядзець Біблію і фальклор

[zmicierbielapol]

наўпрост тлумачэння падобным з'явам я не сустракаў

[zmicierbielapol]

добрая версія) і падыходзіць лепш, чым іншыя

[pan_purkrabek]

Спачатку таксама так падумаў. Але, наколькі мне вядома, уладкоўваць падобныя кунсткамеры ў царквах прынята не было.

[pan_purkrabek]

А, тады цалкам згодны. Толькі сам звычай аднёс бы да часоў Рэнесансу.

[pan_purkrabek]

Я думаю, што тут мае месца феномен ўзаемнай інтэграцыі біблейскіх паданняў і мясцовых народных паданняў. Дарэчы, волаты - гэта агульнаеўрапейскі трэнд, які знайшоў прытулак і ў цалкам свецкай літаратуры Новага часу. Напрыклад, у Рабле.