Тваштар - индуистский бог, дарующий богатство и здоровье
Тваштар - древнее индуистское божество, олицетворяющее творческую энергию солнца. Обладал прекрасным здоровьем и раздавал благополучие и долговечность) К нему обращались с просьбами о богатстве. Значение имени - художник, мастер, творец. Ремесленник богов. Интересен своим возможным, хоть и отдаленным, но все же сходством с Цернуном или Кернуном, кельтским божеством, которого изображали с рогами и торквесом, в буддистской позе. Еще один интересый нюанс заключается в том, что он владел сосудами для жертвоприношений богам, заполненными Сомой. Эта чаша, возможно, и есть та самая чаша Грааля - жертвенный сосуд, вернее ее далекий прообраз. К которым можно отнести и котел из Гундеструпа.
Иногда его изображали с железным топором и в колеснице с двумя лошадьми или ярко-сияющим божеством. В то же время он был искусным мастером, который сделал палицу Индры, железный топор Брахманаспати. Владеет сосудами, из которых пьют боги. Иногда его изображают стариком с чашей здоровья, наполненную Сомой, что напоминает Гефеста - виночерпия богов. Он создал быстрого коня. Наделял всех формой и развививал зародыш в утробе матери. Поэтому изображается также покровителем рождений, дарующим потомство. Он создал друг для друга мужа и жену, а также животных. Он всеобщий праотец, поскольку первые дети-близнецы Яма и Ями - дети его дочери Саранью, жены Вивасвата. Бог ветра его зять, а Брихаспати - родой сын.
Тваштар (Вишвакарман), фото отсюда
Агни был рожден десятью пальцами Тваштара, его потомок, произведен небом и землей, водами и гениями или жрецами огня - Бхригу. Индру тоже иногда называют сыном Тваштара. Сам Тваштар был стражем божественного напитка Сомы, который также называли медом Тваштара. Сын Тваштара Вишварута был стражем коров. Идра враждовал с сыном Тваштара из-за коров, а с самим Тваштаром из-за Сомы. В то же время Тваштар был ниже Идры по статусу и могуществу, часто упоминался с родственными богами - Пушаном, Савитаром, Дхатри, Праджапати. Отождествлялся с Савитаром и Праджапати, в других текстах - с Вишвакарманом - богами творческой, плодотворящей силы. Поздее является одним из 12 светлых божеств - адитьев.
Рогатое кельтское божество, изображенное на котле из Гундеструпа
Источник
Почитать идийские мифы
Еще
Еще здесь
Читайте также Кубера - бог богатства
Иногда его изображали с железным топором и в колеснице с двумя лошадьми или ярко-сияющим божеством. В то же время он был искусным мастером, который сделал палицу Индры, железный топор Брахманаспати. Владеет сосудами, из которых пьют боги. Иногда его изображают стариком с чашей здоровья, наполненную Сомой, что напоминает Гефеста - виночерпия богов. Он создал быстрого коня. Наделял всех формой и развививал зародыш в утробе матери. Поэтому изображается также покровителем рождений, дарующим потомство. Он создал друг для друга мужа и жену, а также животных. Он всеобщий праотец, поскольку первые дети-близнецы Яма и Ями - дети его дочери Саранью, жены Вивасвата. Бог ветра его зять, а Брихаспати - родой сын.
Тваштар (Вишвакарман), фото отсюда
Агни был рожден десятью пальцами Тваштара, его потомок, произведен небом и землей, водами и гениями или жрецами огня - Бхригу. Индру тоже иногда называют сыном Тваштара. Сам Тваштар был стражем божественного напитка Сомы, который также называли медом Тваштара. Сын Тваштара Вишварута был стражем коров. Идра враждовал с сыном Тваштара из-за коров, а с самим Тваштаром из-за Сомы. В то же время Тваштар был ниже Идры по статусу и могуществу, часто упоминался с родственными богами - Пушаном, Савитаром, Дхатри, Праджапати. Отождествлялся с Савитаром и Праджапати, в других текстах - с Вишвакарманом - богами творческой, плодотворящей силы. Поздее является одним из 12 светлых божеств - адитьев.
Рогатое кельтское божество, изображенное на котле из Гундеструпа
Источник
Почитать идийские мифы
Еще
Еще здесь
Читайте также Кубера - бог богатства