Социальное родство важней генеалогического

[wolf_kitses]

В продолжение темы, на чём прокалывается социобиология человека.

«Отец и мать. У людей манус и матанкор зачать и родить ребёнка - ещё не значит стать отцом и матерью. Для них понятия «родитель» и «отец», а также «родительница» и «мать» - не синонимы.

У папуасов племени бонгу возможность стать матерью, не родив ребёнка, выражается словом мемтар (мем -

Comments

[bdag_med]

да, прямо сейчас про это много пишут, это хорошо

[wolf_kitses]

а не дадите ссылок на более свежие работы?

[bdag_med]

http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-9655.2010.01666.x/abstract
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-9655.2011.01677.x/abstract
можно через скай хаб скачать, ну и там много ссылок

[wolf_kitses]

Спасибо большое. Я сейчас дочитал Мердока "Социальную структуру" - оч.понравилось даже там где не согласен решительно; чёткий, логичный, последовательный подход. А больше всего понравилась его идея с обоснованием запрета на инцест тем, что это позволяет строить сложные родственные отношения, "перебирая" которые индивиды развивают своё логическое мышление и пр. Что Вы об этом думаете?

[fumiripits]

Если мне не изменяет память, у папуасов престарелый отец, которого кормит сын, сам становится ему сыном. То ли у Бутинова читал, то ли у Миклухо-Маклая.

[starbereg]

Нормальный подход)
Кстати, это и в нашей жизни так - когда дети заботятся о престарелых родителях роли роли их меняются на противоположные.

[isya]

спасибо!

[anonymous]

Интересная тема, плохо, что на ней так мало акцентируют внимание. Часто пишут, что при родовом строе основную роль играли отношения родства, и никто не пишет, что это в первую очередь социальное родство, что люди так строили отношения солидарности совсем не с кровными родственниками.
Ну в более развитых обществах социальное родство превалировало, вот императору Августу, чтобы считаться потомком богов, было необходимо педалировать тему божественного происхождение своего приемного отца Юлия Цезаря и его рода, а вовсе не своего настоящего биологического родителя.

[kot_kam]

Мне кажется, что с Августом это скорее исключение, но я не уверен. А насчет родового строя - скажем, у скандинавов, невзирая на огромную важность кровного родства (вплоть до теплых отношений и взаимопомощи у сводных братьев, никогда друг друга не видевших и встретившихся взрослыми), отношения приемных родителей с воспитанником - ребенком из знатной семьи, отданным на воспитание в менее знатную, - считались не менее надежными, чем с кровными родственниками.

[wolf_kitses]

У римских императоров - да, и не только; скажем, династии хасидских цадиков передаются от тестя к зятю; находят талантливого ученика и женят его на дочери уважаемого знатока Торы.

[kot_kam]

"У папуасов не вызывает удивления тот факт, что отец-кормилец, не будучи родителем, говорит что ребёнок внешне похож на него. Посмотри, как она улыбается, говорит меланезиец племени вогео, указывая на маленькую девочку, пришедшую к нему из другой семьи, - у неё улыбка, как у меня."

Так это правда, вообще-то. Внешность в значительной степени - это мимика и жесты, а их ребенок считывает с приемных родителей. Конечно, она на него похожа.

[wolf_kitses]

Внешность в значительной степени - это мимика и жесты,//
не в столь значительной, есть и ген.вклад http://science.compulenta.ru/707976/. Тут самое интересное то, что чел говорит - смотри как похоже вопреки явной непохожести ("стираемой" соотв.воображением), также как он склонен автобиографические воспоминания корректировать под идеологию момента а потом на голубом глазу утверждает - всегда так думал, всегда в это верил и пр. http://wolf-kitses.livejournal.com/132442.html )))
также как когда датская экспедиция в 17 в. привезла инуитов из Гренландии, все верили что это и есть пропавшие там викинги - хотя прекрасно помнили как те выглядели, как концепт "расы" ещё не был в обиходе.