про интеграцию цыган и народов Севера
Меня всегда интересовали проблемы приобщения к современной жизни народов с особой «экологической нишей» или особой историей - вроде швейцарских енишей (Jenische; остатков бродячих ремесленников немецкого Средневековья), цыган или аборигенных народов Дальнего Востока и Севера. С одной стороны понятно, что приобщать их надо - ведь они не рождаются чтобы всю жизнь быть прикованными к нарте, то есть люди - не служебные средства для воспроизводства пусть даже уникальной культуры, среди них есть в потенции талантливые инженеры, учёные, писатели, рабочие-изобретатели, художники и большой грех не дать им возможность реализоваться.
Тем более что люди равны, а общества нет, в более сложном обществе самореализация полней и больший спектр талантов может реализоваться. С другой стороны, понятны трудности на этом пути: чем уже «экологическая ниша» народа, чем больше его специфические производственные навыки не предполагают обучение в школе и больше зависят от передачи традиции от отца к сыну, тем (согласно культурно-исторической теории Выготского-Лурия) труднее это должно получаться и больше дров можно наломать, ежели поспешить. Недавно нашёл две хорошие статьи по теме:
- про цыган: Франца Эдмундовича Шереги «Проблемы интеграции цыган в ВНР, по материалам социологических исследований» (1977).
- про аборигенные народы Севера: Чунера Михaйловича Таксами «Изменение социального состава малых народов Дальнего Востока (к постановке вопроса)»// Советская этнография. 1970. №2.
Успехи, неудачи и препятствия на пути социализации показаны очень наглядно. Обращает внимание, насколько мощным средством социализации являются телевизор и радио: тогда они рабо тали на приобщение к высокой культуре, а сейчас - известно на что.
Впрочем, «цивилизованость» не спасла чероки и другие «цивилизованные племена» от выселения с истреблением («Дорога слёз»), а «цивилизованные» швейцарцы всяко изничтожали культуру енишей, считали их склонность к кочевничеству «душевной болезнью» (типа драпетомании), отнимали у них детей и т.д., так что сейчас они фактически превратились в группу цыган.