снимите с лица мифологическую вуаль своей избранности
На .... фоне - 10 миллиардов госдолга, примерно 400 тысяч уехавших и бедность оставшихся - уже совсем неадекватно начали выглядеть 60-миллионные траты на празднование столетия Латвии.
Хочется увидеть тех, кто расписал этот бюджет, и спросить: все ли у вас в порядке с головой и чувством реальности? Точно так же я не понимаю огромных расходов на Праздник песни. В принципе, оплачивается хобби конкретных людей. Особенно это заметно в тратах самоуправлений. Непонятно, почему то, что одним приходится оплачивать хобби других людей, считается само собой разумеющимся и списывается на укрепление национального духа. Пожалуйста, пойте и танцуйте, но за свои деньги. Это я не отношу к детям дошкольного и школьного возраста. Было бы разумно, если бы Госконтроль занялся усиленным аудитом этих расходов, чтобы растратчиков денег, предназначенных для культуры, не охватывало ощущение полной безнаказанности.
Вторая сакральная отрасль - здравоохранение. Необходимое этой отрасли количество денег уже долгое время не определяется и постоянно называются различные суммы и источники их получения.
Говорить конкретно тут действительно трудно, поскольку людей с различными проблемами со здоровьем все больше. Диагностика и лечение из-за использования новейшего оборудования и медикаментов становятся все дороже. Поэтому данные услуги может оплатить только зажиточная часть общества, которая решает вопросы сохранения своего здоровья посредством страховых полисов и частных клиник.
На мой взгляд, работникам здравоохранения стоило бы начать открытый разговор на тему, кому нужен здоровый и гармоничный человек? Совершенно точно здоровый индивид не нужен индустриям фармацевтики, табака, наркотиков, низкокачественного алкоголя и продовольствия, что является неотъемлемой частью мифологии ценностей, потому что позволяет индивиду вести себя как угодно, зачастую неразумно, а потом возлагать печальные последствия своей деятельности на плечи остального общества.
В результате этих ценностей общество ослаблено, а оплачиваемой государством медицине нужно лечить слишком многих.
В свою очередь, под покровом нерешаемых проблем идет дележ и передел огромных государственных ресурсов при обеспечении различными медикаментами. Как видим, и здесь свою роль играет мифология ценностей, позволяющая наживаться работникам конкретной отрасли. К тому же не упоминается то, что многие врачи уже давно сидят на двух стульях, расходы возлагаются на плечи государства, а доходы - частные. Именно из-за осознанного смешения госденег и частных интересов рождаются самые большие проценты прибыли!
менно из-за долгого отсутствия практических дискуссий получается, что при попытке что-то упорядочить в медицинской отрасли задеваются материальные интересы конкретных индивидов и фирм, которые часто берут верх над интересами общества, над реальным упорядочиванием отрасли со всеми вытекающими из этого последствиями.
***
Третья сакральная отрасль - это оборона. Латвия в 2004 году вступила в НАТО. Государство, входя в этот альянс, берет на себя обязательства отдавать на оборону 2% от ВВП государства, в нашем случае - примерно от 22 миллиардов.
Нет никакого рационального обоснования полностью засекречивать распределение этой огромной суммы, основываясь только на мифологии. Вопрос - что покупается и будет покупаться на эти деньги? Если это произведенные в 1970-х годах бронетранспортеры или списанные австрийские гаубицы, то хочется спросить, какие люди и на основании чего принимали подобные решения? Кто ответит за то, что спустя несколько лет это железо станет металлоломом?
Еще печальнее то, что, покупая списанные другими странами неликвиды, Латвия позиционирует себя в мире как банановую республику.
***
Резюмируя все это, хочу сказать, что, на мой взгляд, основная проблема страны в несоразмерности прав и обязанностей между бизнесменами и госчиновниками. Первым надо отчитываться за любое действие, в то время как вторые могут повышать себе зарплаты, безнаказанно выплачивать себе миллионные премии, заказывать только им понятные исследования за сотни тысяч евро, занимать деньги у международных кредиторов для удовлетворения аппетита ненасытной бюрократической гидры.
Призываю представителей политмафии и их опричников: прежде чем винить во всем строителей и других бизнесменов, посмотрите сначала в зеркало, причем снимите с лица мифологическую вуаль своей избранности. Если удастся, возможно найдете какой-то фрагмент лица, не изуродованный жадностью и алчностью.
http://www.press.lv/post/hotite-prazdnik-pesni-pojte-na-svoi-dengi-predprinimatel-razvenchivaet-sakralnye-mify-latvii/
"На мой взгляд, очень мало анализируются денежные потоки в так называемых сакральных отраслях (обозначение мое). К этим отраслям, на мой взгляд, принадлежат три - культура, здравоохранение и военная отрасль, - пишет предприниматель Игорь Мейя в журнале "Открытый город".
Почему я называю их сакральными? Потому что стоит только усомниться в целесообразности каких-то затрат в этих отраслях, и это моментально воспринимается как выступление против чего-то великого, светлого, в деньгах неисчислимого и вообще несравненного, а значит, мифологического. Еще с момента восстановления независимости в этих сферах заметна тенденция замещать практические, опирающиеся на факты, цифры и целесообразность дискуссии мифологией, точнее, формулировкой нынешнего времени - ценностями. Разумеется, это выгодно всем, кто участвует в дележе этого денежного потока, дележе без ясной аргументации. К сожалению, у долгосрочной мифологизации вопроса есть свои отнюдь не невинные последствия.
Самое заметное из них - неспособность общества объективно оценить деятельность конкретных политиков в вышеупомянутых отраслях, а заодно утрата адекватной оценки связанной с этим реальности, что уже в который раз проявляется на парламентских выборах. Компактно и четко это отображено в фильме Яниса Домбурса «Республика 4 мая». Ситyация напоминает времена ЛССР, когда люди работали за копейки, строя социализм, чтобы номенклатуре хорошо жилось, а любое рациональное выступление против полного абсурда рассматривалось как выступление против существующего порядка, говоря современным языком - против ценностей.