От себя
...что же до вопроса субъективности и объективности, к счастью или несчастью, каждый человек, и ученый-физик, и посудомойка, в некотором смысле обязаны сделать выбор по своим ощущениям: имеет ли Вселенная порядок, оценрованность, путь, абсолют, другими словами - Бога.
В неавнем разговоре с Митей мы пришли к выводу, что поэтому и абсолютов может быть бесчетно много, как бы странно это ни звучало. Гибкая, текучая истина этого мира не бесконечно относительна (относительно относительна то есть?))), она просто формирует индивидуальный абсолют для каждого сознания, которое карапкается в нем из неведомого в неведомое.
Лично для меня практически очевидно, что в невообразимом разнообразии мироздания, в его непостижимой амбивалетности (она и хаос, и порядок, и прошлое, и будущее, и материя, и энергия, и смысл, и бессмыслица) безусловно есть что-то и кто-то, что умнее нас, что ближе к пониманию или что само является пониманием подобного разнообразия. Лично я чувствую это присутствие - бесконечно условное, как присутствие формулы или закона. И мне от этого спокойно. Я не боюсь бессмыслицы, я не боюсь извечного человеческого "зря". То, что называют "любовью", ответом на все вопросы, тяготением, счастьем - это безусловно рассеянно в мире, в которым мы - самые глупые и запутанные из существ. В этом мой субъективный абсолют, ощущаемый абсолют, и именно из него я исхожу в мысли, что не могу быть атеистом. Я чувствую эту любовь. Я ощущаю себя невероятно любимой. Каждое правило мироздания дает мне амортизацию бытия, дает мне жизнь и дает смерть - и не испытывать по этому поводу чувственной благодарности я не в силах. Но я вполне понимаю, что не в том даже дело, что со стороны такое мнение видится как личная иллюзия, какая-то байка из утробы. Дело еще в том, что другому человеку, существу и проч. - такое ощущение абсолюта не подойдет и для него оно другое - не в силу оптики, а НА САМОМ ДЕЛЕ другое. Смысл это такая гиперньютонова жидкость, он текуч и при этом крайне прочен.
Именно поэтому наше стремление спорить - это, возможно, единственное проклятие рода человеческого, а вовсе не роды в муках. Роды в муках у нас из-за прямохождения и сужения тазовых костей, из-за увеличения мозга и тяги развиваться дорогим путем цивилизации. Это-то как раз легко можно вычитать в простой и доступной книге Маркова или Коллинза и не трактовать в библейских терминах, не мучать себя зазря установкой личного мнения. Чем больше читаешь книг, тем четче понимаешь, что на всё есть своя причина или ряд причин, на всё - кроме праздного, невежественного желания наклеить на чужого человека своё лицо.
Каждому воздастся по вере его. В этом я не сомневаюсь. Главное, раскопать ее в себе, эту собственную веру, сухую, пламенную или отрицающую. Но свою, не чужую. И идти по ней, как по лучу света. Идти в своё правильное, законное нечто.
В неавнем разговоре с Митей мы пришли к выводу, что поэтому и абсолютов может быть бесчетно много, как бы странно это ни звучало. Гибкая, текучая истина этого мира не бесконечно относительна (относительно относительна то есть?))), она просто формирует индивидуальный абсолют для каждого сознания, которое карапкается в нем из неведомого в неведомое.
Лично для меня практически очевидно, что в невообразимом разнообразии мироздания, в его непостижимой амбивалетности (она и хаос, и порядок, и прошлое, и будущее, и материя, и энергия, и смысл, и бессмыслица) безусловно есть что-то и кто-то, что умнее нас, что ближе к пониманию или что само является пониманием подобного разнообразия. Лично я чувствую это присутствие - бесконечно условное, как присутствие формулы или закона. И мне от этого спокойно. Я не боюсь бессмыслицы, я не боюсь извечного человеческого "зря". То, что называют "любовью", ответом на все вопросы, тяготением, счастьем - это безусловно рассеянно в мире, в которым мы - самые глупые и запутанные из существ. В этом мой субъективный абсолют, ощущаемый абсолют, и именно из него я исхожу в мысли, что не могу быть атеистом. Я чувствую эту любовь. Я ощущаю себя невероятно любимой. Каждое правило мироздания дает мне амортизацию бытия, дает мне жизнь и дает смерть - и не испытывать по этому поводу чувственной благодарности я не в силах. Но я вполне понимаю, что не в том даже дело, что со стороны такое мнение видится как личная иллюзия, какая-то байка из утробы. Дело еще в том, что другому человеку, существу и проч. - такое ощущение абсолюта не подойдет и для него оно другое - не в силу оптики, а НА САМОМ ДЕЛЕ другое. Смысл это такая гиперньютонова жидкость, он текуч и при этом крайне прочен.
Именно поэтому наше стремление спорить - это, возможно, единственное проклятие рода человеческого, а вовсе не роды в муках. Роды в муках у нас из-за прямохождения и сужения тазовых костей, из-за увеличения мозга и тяги развиваться дорогим путем цивилизации. Это-то как раз легко можно вычитать в простой и доступной книге Маркова или Коллинза и не трактовать в библейских терминах, не мучать себя зазря установкой личного мнения. Чем больше читаешь книг, тем четче понимаешь, что на всё есть своя причина или ряд причин, на всё - кроме праздного, невежественного желания наклеить на чужого человека своё лицо.
Каждому воздастся по вере его. В этом я не сомневаюсь. Главное, раскопать ее в себе, эту собственную веру, сухую, пламенную или отрицающую. Но свою, не чужую. И идти по ней, как по лучу света. Идти в своё правильное, законное нечто.