о пользе кин, а также их вреде
После просмотра фильма «Парфюмер» подумалось: вот ведь классическая боевая граната культурного назначения. И ничо, народ попрет эту гранату разбирать, бросать в костёр и всё такое прочее, а потом будут на форумах обсуждать, кому чего оторвало… Ладно, если на раздаче человек просто возьмёт эту гранатку и тихонько положит в какой-нибудь дальний угол головы, поставит галочку: «был, присутствовал» и всё забудет.
Вообще тяжело с этими нормальными. С одной стороны, умеют люди жить: любить, злиться, переживать, деньги зарабатывать, в отличие от тебя, который сколько бы лет не прошло и сколько бы не тыкался то в жизнь, то в смерть, так и остался сука-пионер, болезненно самовлюблённый отличник, тихо радующийся исподтишка сделанной хулигану гадости. С другой стороны, всё равно есть какая-то фундаментальная слабость у этих нормальных. Ну хорошо, ну и бабы к тебе липнут и барыги тебя боятся и деньги текут просто потому что ты такой классный и крутой парень, потому что не пальцем деланный, мамой и папой воспитанный, друзьями поддержанный, просто есть инстинкт, чувство жизни, деньги к деньгам, подобное к подобному, вода ищет где глубже…
Но, нельзя быть совсем крутым, правильным и счастливым, каждый из нас после Адама где-то поломан. И это проблема, которая не то, чтобы так вот решается, но решать надо. У каждого есть какое-то слабое место, и приходится пользоваться головой - конкурентным преимуществом, восполняющем естественные недостатки, ведь умеют же люди пораскинуть мозгами и водворить здравый смысл там, где его раньше не было. Но почему-то это умение применяется очень ограничено. Ну, школа нагоняет, конечно, столько официоза вокруг банального инструмента разруливания своей жизни, а в университетах так и вообще начинаются какие-то сакральные пляски и сословные предрассудки. И выходит человек, натасканный со священным трепетом воспринимать всё «такое эдакое», но живущий всё так же - инстинктами, а головой думающий только там где официоз - на работе, например, и то слава Богу.
Так что, Ницше переведённый на «феню» - в этом что-то есть. И, кстати, в этом свете ни разу не понятна любовь украинской интеллигенции к своему родному языку. Нет любовь-то понятна, я сам страшно люблю украинский, но пользуюсь украинскими фразочками как раз когда надо разрулить что-нибудь, посидеть поразмыслить и обрисовать жизненную ситуацию на подобающем ей народном языке - смеси сленга, крепких выражений, грубых метафор, украинизмов и остатков литературного языка. Вот в этом свете переводить на украинский политику, экономику, делопроизводство и прочее - это как-то странно что ли… Леви-Стросс на украинском - это анекдот, и этот анекдот стоит у меня дома на полке, 20 гривен, между прочим. Ну да отвлеклись.
А вот натыкается он этот нормальный на такого себя, который вовсе не здоровский, весёлый и всеми любимый, а урод, козёл и покалеченный гражданин, и тогда он «грустная панда». Иногда, совсем какая-нибудь глупость бывает: дурит по пьяни, раздражается на старушек в беретиках или трусит в банальных жизненных ситуациях. Ну такая полу-иррациональная слабость. Что тут делать? Например, подумать для начала - почему, от чего, зачем, уже легче становится. Но человек нормальный даже и думать об этом не хочет, он обращается к фаталистической вере, он клянёт судьбу, старается отвлечься, забыть и перестать быть «грустной пандой» - нет лучше способа иссушить душу.
Ну или, например, прихожу я к нему и делаю совершенно забесплатно эту работу за него: говорю, давай пораскинем, что бы это могло быть… что нам говорит опыт, как бывает у людей и вообще. И что же? Он начинает махать руками, требовать, чтобы я прекратил ему, взрослому человеку, впаривать все эти глупости или, на худой конец, собственную веру. Или вообще намекает, мне, что я сам мудак. Я-то, конечно, мудак, но это что что-то меняет? И предпочитает человечек не менять себя сам, а меняться по обстоятельствам. И так и продолжает жить: то жизнь в нём через край хлещет, а то последние гниль и разложение.
После этого несчастного фильма ехал я в метро и лицезрел рекламу, наклеенную на стены вагонов. Там были нарисованы счастливые, улыбающиеся дяденьки и тётеньки из нормальных. И подумалось: до этих не додолбишься, что им говорить про архаических людей и жуть вавилонской религии, про технологизм и бесчеловечность, грандиозные картинки исторических уроков… и про бородатых мужиков в лодке на Тивериадском озере великий город Бейт-Лахм и про Эммаус - всё мимо, эх, блин, крестьяне, которым бы только яблочки посвятить, ничего не тронет.
Ну или вот случай попроще, ориентируясь на воспоминания о священном трепете, тащится нормальный на того же «Парфюмера»: типа круто. Приходит, смотрит, а банальной схемки, как этот заряд разобрать и использовать в хозяйстве, у него нет. А что делать с этим всем, что типа круто, он не понимает. И начинается… Потом человеку говоришь, что зря он огород городил и в духовке эту гранату жарил (и, кстати, она поэтому не работает), а надо было так и так, к примеру, а он смотрит на тебя и искоса и говорит: а вот тот-то сказал… И что будешь делать???
Вот и получается, что все наши граждане фундаменталисты правы. Они не пытаются быть честными и объяснить как всё работает. Они приходят и говорят: с нами будешь, поступай так и так, это ешь, это не ешь, туда не ходи, сюда ходи и будет тебе счастье. Иногда, правда, полную ахинею несут, но иногда вбивают людям в головы очень полезные вещи. Не зря ведь нормальный человек с подозрением относится к духовенству, чувствует на...бку. Потому что священники у нас с одной стороны вынуждены прибегать к такому инструменту окормления граждан - есть устойчивый спрос, а с другой стороны, они в силу своей полуинтеллигентской природы ощущают некое неудобство и не могут себя вести как бородатые хоругвеносцы - мол, всё нормально, как и надо, спокойно граждане. Народ на это реагирует, священникам не доверяет и валом валит к тем, кто умеет себя держать в руках - к экстрасексам, бабулям у подсвечников, продавцам великих жизненных секретов и тем, кто пристроился на хлеборезке счастья и жизненного успеха… да, к риэлторам ещё - новая очень перспективная профессия. Васечки, меж тем, ездят в метро и думают про кино «Парфюмер».
Вообще тяжело с этими нормальными. С одной стороны, умеют люди жить: любить, злиться, переживать, деньги зарабатывать, в отличие от тебя, который сколько бы лет не прошло и сколько бы не тыкался то в жизнь, то в смерть, так и остался сука-пионер, болезненно самовлюблённый отличник, тихо радующийся исподтишка сделанной хулигану гадости. С другой стороны, всё равно есть какая-то фундаментальная слабость у этих нормальных. Ну хорошо, ну и бабы к тебе липнут и барыги тебя боятся и деньги текут просто потому что ты такой классный и крутой парень, потому что не пальцем деланный, мамой и папой воспитанный, друзьями поддержанный, просто есть инстинкт, чувство жизни, деньги к деньгам, подобное к подобному, вода ищет где глубже…
Но, нельзя быть совсем крутым, правильным и счастливым, каждый из нас после Адама где-то поломан. И это проблема, которая не то, чтобы так вот решается, но решать надо. У каждого есть какое-то слабое место, и приходится пользоваться головой - конкурентным преимуществом, восполняющем естественные недостатки, ведь умеют же люди пораскинуть мозгами и водворить здравый смысл там, где его раньше не было. Но почему-то это умение применяется очень ограничено. Ну, школа нагоняет, конечно, столько официоза вокруг банального инструмента разруливания своей жизни, а в университетах так и вообще начинаются какие-то сакральные пляски и сословные предрассудки. И выходит человек, натасканный со священным трепетом воспринимать всё «такое эдакое», но живущий всё так же - инстинктами, а головой думающий только там где официоз - на работе, например, и то слава Богу.
Так что, Ницше переведённый на «феню» - в этом что-то есть. И, кстати, в этом свете ни разу не понятна любовь украинской интеллигенции к своему родному языку. Нет любовь-то понятна, я сам страшно люблю украинский, но пользуюсь украинскими фразочками как раз когда надо разрулить что-нибудь, посидеть поразмыслить и обрисовать жизненную ситуацию на подобающем ей народном языке - смеси сленга, крепких выражений, грубых метафор, украинизмов и остатков литературного языка. Вот в этом свете переводить на украинский политику, экономику, делопроизводство и прочее - это как-то странно что ли… Леви-Стросс на украинском - это анекдот, и этот анекдот стоит у меня дома на полке, 20 гривен, между прочим. Ну да отвлеклись.
А вот натыкается он этот нормальный на такого себя, который вовсе не здоровский, весёлый и всеми любимый, а урод, козёл и покалеченный гражданин, и тогда он «грустная панда». Иногда, совсем какая-нибудь глупость бывает: дурит по пьяни, раздражается на старушек в беретиках или трусит в банальных жизненных ситуациях. Ну такая полу-иррациональная слабость. Что тут делать? Например, подумать для начала - почему, от чего, зачем, уже легче становится. Но человек нормальный даже и думать об этом не хочет, он обращается к фаталистической вере, он клянёт судьбу, старается отвлечься, забыть и перестать быть «грустной пандой» - нет лучше способа иссушить душу.
Ну или, например, прихожу я к нему и делаю совершенно забесплатно эту работу за него: говорю, давай пораскинем, что бы это могло быть… что нам говорит опыт, как бывает у людей и вообще. И что же? Он начинает махать руками, требовать, чтобы я прекратил ему, взрослому человеку, впаривать все эти глупости или, на худой конец, собственную веру. Или вообще намекает, мне, что я сам мудак. Я-то, конечно, мудак, но это что что-то меняет? И предпочитает человечек не менять себя сам, а меняться по обстоятельствам. И так и продолжает жить: то жизнь в нём через край хлещет, а то последние гниль и разложение.
После этого несчастного фильма ехал я в метро и лицезрел рекламу, наклеенную на стены вагонов. Там были нарисованы счастливые, улыбающиеся дяденьки и тётеньки из нормальных. И подумалось: до этих не додолбишься, что им говорить про архаических людей и жуть вавилонской религии, про технологизм и бесчеловечность, грандиозные картинки исторических уроков… и про бородатых мужиков в лодке на Тивериадском озере великий город Бейт-Лахм и про Эммаус - всё мимо, эх, блин, крестьяне, которым бы только яблочки посвятить, ничего не тронет.
Ну или вот случай попроще, ориентируясь на воспоминания о священном трепете, тащится нормальный на того же «Парфюмера»: типа круто. Приходит, смотрит, а банальной схемки, как этот заряд разобрать и использовать в хозяйстве, у него нет. А что делать с этим всем, что типа круто, он не понимает. И начинается… Потом человеку говоришь, что зря он огород городил и в духовке эту гранату жарил (и, кстати, она поэтому не работает), а надо было так и так, к примеру, а он смотрит на тебя и искоса и говорит: а вот тот-то сказал… И что будешь делать???
Вот и получается, что все наши граждане фундаменталисты правы. Они не пытаются быть честными и объяснить как всё работает. Они приходят и говорят: с нами будешь, поступай так и так, это ешь, это не ешь, туда не ходи, сюда ходи и будет тебе счастье. Иногда, правда, полную ахинею несут, но иногда вбивают людям в головы очень полезные вещи. Не зря ведь нормальный человек с подозрением относится к духовенству, чувствует на...бку. Потому что священники у нас с одной стороны вынуждены прибегать к такому инструменту окормления граждан - есть устойчивый спрос, а с другой стороны, они в силу своей полуинтеллигентской природы ощущают некое неудобство и не могут себя вести как бородатые хоругвеносцы - мол, всё нормально, как и надо, спокойно граждане. Народ на это реагирует, священникам не доверяет и валом валит к тем, кто умеет себя держать в руках - к экстрасексам, бабулям у подсвечников, продавцам великих жизненных секретов и тем, кто пристроился на хлеборезке счастья и жизненного успеха… да, к риэлторам ещё - новая очень перспективная профессия. Васечки, меж тем, ездят в метро и думают про кино «Парфюмер».