Парасайто сингуру
Меня откровенно коробит, когда гламурно-мажорная молодежь, все эти "парасайто сингуру", начинает рассуждать о "социальной ренте", о том, что многодетные семьи - это бич для России, что нищие и инвалиды - вообще не имеют права на существование, и что "социальная эвтаназия" это благо. Теперь расшифрую, что же такое "социальная эвтаназия" - это эвтаназия по социальным показаниям, нет средств к существованию - умри! С одной стороны, вроде бы дикость несусветная, но с другой стороны, это лишь отголосок тех мыслей, которые молодежь впитала в домашнем кругу, и воспроизводит вслух, не вникая в смысл сказанного. Все эти "детки", из вполне благополучных семей чиновников, бизнесменов, банкиров...
Их социал-дарвинизм, доведенный до крайности, лишь отголосок процессов, протекающих в определенных кругах, где принято говорить о том, что 12-ти часовой день, или повышение пенсионного возраста - очень современно и гуманно, а вот поддержка многодетных семей, престарелых и инвалидов - это "убыток для общества и государства".
Некогда, в одном государстве, в прошлом веке, начали активно пропагандировать идеи ЗОЖ (здорового образа жизни), потом повели активную борьбу с курением, с нетрадиционной ориентацией (политической, социальной, сексуальной и пр.), и наконец, дошли до концепции неполноценных рас, что и закончилось мировой войной. В той или иной форме, подобные идеи, неоднократно приходили в головы разных политиков в разных частях света, но что такое политики без социума разделяющего его взгляды? И, как показывает историческая хроника, главной движущей силой, становятся как раз "парасайто сингуру", кредо которых - социальный паразитизм - образ жизни, характеризующийся тем, что один человек или социальная группа живут за счет другого человека или социальных групп.
Это маятник истории, качнулся в обратную сторону, государство признав в 1991 году, не обязательным право на труд, и сняв с себя обязательства, в этом отношении, создало особую субкультуру населения со специфической идеологией - "идиократией". При этом, самые низшие слои социальной иерархии, вполне могут конкурировать с более обеспеченной прослойкой, тех, кто унаследовал обеспеченность и счет в банке. Однако и те и другие, по сути - деградируют, находясь на разных полюсах одного социума. Вместе с ними деградирует и общество.
Так, философия Натана Дубовицкого изложенная в произведении "Околоноля", по сути, перекликается с произведением Уильяма Тенна «Нулевой Потенциал».
Известно, впрочем, что обычно "конвейерные чистки" производится перед войной - как оправдание массовых неудач с реформами в государстве , тут и пригодятся социальные паразиты, это скрытый резерв государства подлежащий мобилизации, под видом борьбы с экстремизмом, тунеядством и прочими социальными девиациями.
"Социальный паразит действует наоборот: в первую очередь он старается уничтожить самых сильных особей социума («сильных людей», лидеров), которые могут ему помешать. А тех, кто не в состоянии ему помешать (кто не способен сопротивляться), социальный паразит подчиняет своему влиянию (порабощает). Навязывание своего влияния осуществляется паразитами разными путями: через навязывание извращённых традиций и обрядов, через религии, через СМИ, через исковерканную культуру, разврат, постоянный страх, террор и т.п. Периодически социальные паразиты вынуждены делать т.н. «чистки» среди своих рабов. Это вызвано тем, что постоянно появляются люди, не поддающиеся зомбированию и не подчиняющиеся общей скотской программе. Таких людей они стараются уничтожать физически, чтобы продолжать паразитировать на остальных. При этом поражённый социальный организм обрекается на вырождение и гибель. И мы это хорошо видим на примере нашего общества. Вот такое понимание «зла» мне кажется заслуживающим внимания…" (Николай Левашов, ссылку не даю, т.к. у него вполне разумное и вечное, перемешано с тоталитарно-порочным, кому нужно и сами найдут)
Социальные паразиты всегда, уничтожают сильных, развитых людей, цвет нации, а оставляют слабых (в духовном понимании) малоразвитых людей, которыми легко и без проблем управлять, порабощать.
И рост числа "парасайто сингуру" в государстве, в обеспеченных слоях населения, порождает геометрический рост социальных паразитов в обнищавших слоях социума. Обычно всё кончается большой войной.
Кого опасается и в ком видит врага "парасайто сингуру"? Помимо этнических и религиозных групп, причем, значительно обгоняя их, на первый план выходят «стигматизированные чужие»: больные, обездоленные, уязвимые группы населения. Лидируют в этом списке наркоманы, бомжи, гомосексуалисты, проститутки, больные СПИДом, психически неполноценные. А по сути, такие же, только обделенные Богом, судьбой и людьми "парасайто сингуру", для которых, роль "родителя" вынужденно исполняет государство.