27-летний тибетец совершил самосожжение возле монастыря Бора в уезде Сангчу округа Канлхо
Пятое подряд самосожжение произошло внутри Тибета после того, как американский посол в Китае Гэри Лок нанес редкий и неожиданный визит в регион Нгаба.
20 октября около 14 часов в уезде Сангчу округа Канлхо исторической провинции Амдо (кит. Сяхэ, автономный округ Ганьнань провинции Ганьсу) поджег себя на перекрестке возле монастыря Бора 27-летний Лхамо Кьяб. Объятый пламенем, он успел пройти несколько шагов в сторону монастыря, выкрикивая призывы к возвращению Далай-ламы в Тибет и прекращению китайского правления. По словам очевидцев, китайские агенты в штатском, изображавшие, что обходят монастырь по кругу, пытались схватить его, но Лхамо Кьяб бросился на них и им пришлось бежать.
Монахи и местные жители смогли забрать его обугленное тело и перенести в главный молитвенный зал монастыря. Услышав о протесте, несколько сотен тибетцев пришли к монастырю, где монахи прочли молитвы для умершего. Затем останки мученика доставили к нему домой, где у него остались жена Дроджи Ки (Droji Kyi) и две дочери - Пема Цо, 10 лет, и Другмо Цо, 7 лет.
В небольшой город Бора, где уже размещены крупные подразделения сил безопасности, прибыли еще несколько сотен солдат. В регионе отключены линии коммуникации с внешним миром.
Как указывает информационный сайт Phayul в Дхарамсале, после того, как в период тибетского новогоднего фестиваля Лосар в монастыре Бора появился портрет Далай-ламы, монахам приходится испытывать серьезное давление властей.
20 марта более ста монахов из монастыря Бора с тибетскими флагами и портретами Далай-ламы провели шествие к зданиям городского правительства, призывая к свободе для Тибета и возвращению Далай-ламы. Около 2 часов ночи в монастырь вторглись китайские милиционеры, которые арестовали 40 монахов. Собравшись вместе, остальные монахи потребовали немедленно освободить задержанных.
Спустя несколько часов все 40 задержанных были отпущены, но от монахов потребовали сдать “персональные заявления”, что в дальнейшем они не будут допускать подобных “ошибок”.
И еще подробность: Доржи Цетен, который 27 мая вместе с другим молодым тибетцем, Дхаргье, предал себя огню перед историческим монастырем Джоканг в Лхасе, был уроженцем города Бора.
Лхамо Кьяб стал пятым тибетцем, совершившим самосожжение после 29 сентября. Четверо, в том числе 43-летний Гудруп, 27-летний Сенге Гьяцо и 52-летний Тамдин Дордже, скончались на месте, а еще один с ожогами увезен милицией в неизвестное место. Тибетская поэтесса Осер (Woeser) в своем блоге подтверждает, что 13 и 20 октября произошли самосожжения. Поскольку Тамдин Дордже был дедом 7-го Гунтанга Ринпоче, уважаемого перерожденного наставника, его кончина потрясла всю провинцию Амдо, отмечает она: траурный караван на церемонии кремации, прошедшей 17 октября, состоял из 30 машин.
26 сентября американский посол Гэри Лок побывал в округе Аба провинции Сычуань, но места, которые он посещал, расположены в ста с лишним километрах от города Нгаба, ставшем эпицентром огненных протестов.
"Я был поражен уникальной тибетской культурой, - рассказал он в интервью New York Times. - Я встречался со многими этническими тибетцами, чтобы узнать чтобы узнать больше о том, как они живут и работают, в частности, с 88-летним монахом одного из монастырей, где я побывал. Этническое разнообразие обогащает общество”. Но ему вряд ли удалось выяснить какие-нибудь сведения, касающиеся самосожжений в этом округе.
Впрочем, 16 октября в Вашингтоне спикер госдепартамента Виктория Нуланд на брифинге для прессы подчеркнула, что Соединенные Штаты испытывают чрезвычайную обеспокоенность по поводу самосожжений внутри Тибета и скрывающегося за ними недовольства тибетцев".
“Партия и правительство не выказывают ни малейшего желания конструктивным образом разобраться с тибетскими жалобами и взять на себя ответственность за то, что тибетцы отвергают китайскую политику, причем рассматривают кризис как угрозу государственной безопасности и социальной стабильности, а не как политический просчет”, отмечается в докладе конгрессионально-исполнительной комиссии по Китаю за 2012 год. Комиссия указывает, что тибетские самосожжения сопровождаются призывами к свободе для Тибета и возвращению Далай-ламы, но в это же время правительство и партия в Пекине прибегают к санкциям, нацеленным лишь на подавление основ тибетской культуры, а диалог между Китаем и Далай-ламой не достиг никакого прогресса.
Очередным свидетельством нежелания партийной верхушки обратить внимание на призывы тибетцев стало заявление, с которым выступил 19 октября председатель народного политико-консультативного совета Китая Цзя Цинлинь. Подводя итоги десятилетней работы в тибетских регионах, член правящего политбюро компартии, отвечающий за контакты с “идейно отсталыми” религиозными кругами, потребовал приложить новые усилия в борьбе с "кликой Далай-ламы", чтобы обеспечить "долгосрочную стабильность".
Это заявление, прозвучавшее в преддверии XVIII партсъезда, открытие которого назначено на 8 ноября, показывает, что Пекин считает необходимым придерживаться привычной репрессивной политики в отношении тибетского народа.
По данным Phayul, с февраля 2009 года внутри Тибета предали себя огню 56 тибетцев, 47 из которых скончались (Осер насчитывает 58 самосожжений).
20 октября около 14 часов в уезде Сангчу округа Канлхо исторической провинции Амдо (кит. Сяхэ, автономный округ Ганьнань провинции Ганьсу) поджег себя на перекрестке возле монастыря Бора 27-летний Лхамо Кьяб. Объятый пламенем, он успел пройти несколько шагов в сторону монастыря, выкрикивая призывы к возвращению Далай-ламы в Тибет и прекращению китайского правления. По словам очевидцев, китайские агенты в штатском, изображавшие, что обходят монастырь по кругу, пытались схватить его, но Лхамо Кьяб бросился на них и им пришлось бежать.
Монахи и местные жители смогли забрать его обугленное тело и перенести в главный молитвенный зал монастыря. Услышав о протесте, несколько сотен тибетцев пришли к монастырю, где монахи прочли молитвы для умершего. Затем останки мученика доставили к нему домой, где у него остались жена Дроджи Ки (Droji Kyi) и две дочери - Пема Цо, 10 лет, и Другмо Цо, 7 лет.
В небольшой город Бора, где уже размещены крупные подразделения сил безопасности, прибыли еще несколько сотен солдат. В регионе отключены линии коммуникации с внешним миром.
Как указывает информационный сайт Phayul в Дхарамсале, после того, как в период тибетского новогоднего фестиваля Лосар в монастыре Бора появился портрет Далай-ламы, монахам приходится испытывать серьезное давление властей.
20 марта более ста монахов из монастыря Бора с тибетскими флагами и портретами Далай-ламы провели шествие к зданиям городского правительства, призывая к свободе для Тибета и возвращению Далай-ламы. Около 2 часов ночи в монастырь вторглись китайские милиционеры, которые арестовали 40 монахов. Собравшись вместе, остальные монахи потребовали немедленно освободить задержанных.
Спустя несколько часов все 40 задержанных были отпущены, но от монахов потребовали сдать “персональные заявления”, что в дальнейшем они не будут допускать подобных “ошибок”.
И еще подробность: Доржи Цетен, который 27 мая вместе с другим молодым тибетцем, Дхаргье, предал себя огню перед историческим монастырем Джоканг в Лхасе, был уроженцем города Бора.
Лхамо Кьяб стал пятым тибетцем, совершившим самосожжение после 29 сентября. Четверо, в том числе 43-летний Гудруп, 27-летний Сенге Гьяцо и 52-летний Тамдин Дордже, скончались на месте, а еще один с ожогами увезен милицией в неизвестное место. Тибетская поэтесса Осер (Woeser) в своем блоге подтверждает, что 13 и 20 октября произошли самосожжения. Поскольку Тамдин Дордже был дедом 7-го Гунтанга Ринпоче, уважаемого перерожденного наставника, его кончина потрясла всю провинцию Амдо, отмечает она: траурный караван на церемонии кремации, прошедшей 17 октября, состоял из 30 машин.
26 сентября американский посол Гэри Лок побывал в округе Аба провинции Сычуань, но места, которые он посещал, расположены в ста с лишним километрах от города Нгаба, ставшем эпицентром огненных протестов.
"Я был поражен уникальной тибетской культурой, - рассказал он в интервью New York Times. - Я встречался со многими этническими тибетцами, чтобы узнать чтобы узнать больше о том, как они живут и работают, в частности, с 88-летним монахом одного из монастырей, где я побывал. Этническое разнообразие обогащает общество”. Но ему вряд ли удалось выяснить какие-нибудь сведения, касающиеся самосожжений в этом округе.
Впрочем, 16 октября в Вашингтоне спикер госдепартамента Виктория Нуланд на брифинге для прессы подчеркнула, что Соединенные Штаты испытывают чрезвычайную обеспокоенность по поводу самосожжений внутри Тибета и скрывающегося за ними недовольства тибетцев".
“Партия и правительство не выказывают ни малейшего желания конструктивным образом разобраться с тибетскими жалобами и взять на себя ответственность за то, что тибетцы отвергают китайскую политику, причем рассматривают кризис как угрозу государственной безопасности и социальной стабильности, а не как политический просчет”, отмечается в докладе конгрессионально-исполнительной комиссии по Китаю за 2012 год. Комиссия указывает, что тибетские самосожжения сопровождаются призывами к свободе для Тибета и возвращению Далай-ламы, но в это же время правительство и партия в Пекине прибегают к санкциям, нацеленным лишь на подавление основ тибетской культуры, а диалог между Китаем и Далай-ламой не достиг никакого прогресса.
Очередным свидетельством нежелания партийной верхушки обратить внимание на призывы тибетцев стало заявление, с которым выступил 19 октября председатель народного политико-консультативного совета Китая Цзя Цинлинь. Подводя итоги десятилетней работы в тибетских регионах, член правящего политбюро компартии, отвечающий за контакты с “идейно отсталыми” религиозными кругами, потребовал приложить новые усилия в борьбе с "кликой Далай-ламы", чтобы обеспечить "долгосрочную стабильность".
Это заявление, прозвучавшее в преддверии XVIII партсъезда, открытие которого назначено на 8 ноября, показывает, что Пекин считает необходимым придерживаться привычной репрессивной политики в отношении тибетского народа.
По данным Phayul, с февраля 2009 года внутри Тибета предали себя огню 56 тибетцев, 47 из которых скончались (Осер насчитывает 58 самосожжений).