Далай-лама возглавил мемориальную церемонию по случаю 20-й годовщины смерти Панчен-ламы Х
Далай-лама возглавил 30 декабря в главном храме своей резиденции в Дхарамсале церемонию, посвященную 20-й годовщине смерти Панчен-ламы X, сообщает независимый тибетский сайт Phayul.com.
Хотя пекинский режим в своих интересах подчеркивает только, что 10-й Панчен-лама Лхундруп Чокьи Гьялцен был врагом 'сепаратизма', тибетцы вспоминают его как великого мученика, выступавшего в защиту прав тибетского народа.
“Как личность, Панчен-лама Х является чрезвычайно неустрашимым тибетцем, продемонстрировавшим непоколебимую отвагу в своих трудах на общее дело Тибета и его народа”, - сказал Далай-лама на мемориальной церемонии, открывшейся минутой молчания и особым молитвенным подношением в честь покойного буддийского лидера, второго по значимости в духовной жизни Тибета. “Панчен-лама был человеком, твердо следовавшим по пути борьбы за правду", - отметил он. “Если бы Панчен-лама Х был жив, он наверняка сделал бы еще больший вклад в дело Тибета”, - подчеркнул Далай-лама, выразив сожаление о его безвременной кончине.
Панчен-лама Х написал известную петицию из 70 тысяч иероглифов о трудностях, испытываемых тибетским народом под китайским правлением, которая в 1962 году была представлена правительству Китая. Эта петиция, критически оценивавшая политику китайского руководства в Тибете, вызвала презрительную и насильственную реакцию со стороны Мао Цзэдуна и компартии. Панчен-лама был осужден вне судебного процесса, и провел последующие 14 лет в условиях тюремного заключения или фактического домашнего ареста.
В декабре 1964 года Панчен-лама Х был отправлен в Пекин с криминальным ярлыком ‘контрреволюционера’. Его обвинили в деятельности, направленной против китайского правительства и народа, за что люди тогда подвергались жестоким избиениям и урокам самобичевания. Выйдя на свободу в 1978 году, он много путешествовал по Тибету, направив свою работу на сохранение тибетской культуры и улучшение жизни тибетцев.
Во время своего последнего визита в Тибет в 1989 году он выступил в Шигацзе, где расположен монастырь Таши Лхунпо, с потрясающе яркой речью, в которой публично критиковал политические методы Китая в Тибете и декларировал свою преданность Далай-ламе XIV. Вскоре после этого выступления, 28 января 1989-го, Панчен-лама при таинственных обстоятельствах скончался в возрасте 51 года.
“Панчен-лама Х был вне всяких сомнений великим существом, родившимся в тот особый критический период, чтобы принести пользу дхарме и тибетскому народу”, - сказал Качен Лобсанг Цетен (Kachen Lobzang Tseten), настоятель монастыря Таши Лхунпо, где по традиции находится трон Панчен-лам. “Даже в повседневных суждениях о нем говорят как о чрезвычайно отважной личности - что он не сомневался бы ни секунды, если бы понадобилось пожертвовать собственной жизнью”, - добавил он.
На памятной церемонии, организованной 30 декабря монастырем Таши Лхунпо и Центральной ассоциацией Его Святейшества Панчен-ламы, присутствовали также высшие руководители тибетского правительства в изгнании, в том числе премьер-министр профессор Самдонг Ринпоче и члены его кабинета министров, спикер парламента Пенпа Церинг и другие члены тибетского парламента в изгнании. “Панчен-лама Х продемонстрировал необычайную отвагу, действуя и говоря правду по поводу Тибета даже в самых трудных и чувствительных политических обстоятельствах, складывавшихся в Тибете”, - сказал в своей речи профессор Самдонг Ринчпоче.
Воздав должное Панчен-ламе Х как образцу борьбы за благосостояние тибетского народа и дело Тибета, премьер-министр отметил, что тибетское правительство в изгнании считает своим долгом предпринять все возможные усилия для освобождения юного Панчен-ламы XI из-под контроля китайских властей. В 1995 году Далай-лама признал мальчика Гендюна Чокьи Нима в качестве Панчен-ламы XI, но пекинский режим, похитив его вместе с семьей, возвел на этот пост своего назначенца Гьялцена Норбу, которого с презрением отвергает большинство тибетцев. Местонахождение Гендюна Чокьи Нима и его родителей остается неизвестным и по сей день.
Ранним утром в рамках мемориальной церемонии монастырь Таши Лхунпо и Центральная ассоциация Его Святейшества Панчен-ламы провели для Далай-ламы специальное молитвенное подношение долгой жизни (теншуг). Организаторы также представили три книги на тибетском языке, направленные на “расширение знаний о том трудном сражении, которое Панчен-лама Х вел в ходе своей работы по продвижению благосостояния тибетского народа и возрождению тибетских религиозных и культурных традиций в условиях китайского правления”. На 31 декабря намечен концерт в память Панчен-ламы Х, завершающий посвященную его жизни и трудам годовую программу, начатую в январе 2009 года.
Как сообщается на официальном сайте Далай-ламы, открывшемся недавно в обновленном виде, с 5 по 9 января 2010 года духовный наставник тибетского буддизма проведет учения в Бодхгае, в индийском штате Бихар. В пятидневной программе - учения по текстам Нагарджуны “Восхваление Запредельного” (джигтен ле депар тoпа), Атиши “Светоч на пути к Просветлению” (джангчуб ламдрон), тексту Логчена Ринпоче “Ум в покое” (семньид ньелсо) и по краткому тексту Ламы Цонкапы “Этапы пути к Просветлению” (ламрим дуедон). Утром 9 января Далай-лама дарует посвящение долгой жизни. Затем состоится молебен (пуджа) о долголетии Далай-ламы.
В ходе мемориальной церемонии в храме Цуглакхан Далай-лама представляет книгу о жизни Панчен-ламы Х. Дхарамсала, 30 декабря 2009
Китайские чиновники запретили проведение ежегодного собрания тибетских монахов в уезде Баркхам
Интервью Далай-ламы тайваньской газете Liberty Times:
Хотя пекинский режим в своих интересах подчеркивает только, что 10-й Панчен-лама Лхундруп Чокьи Гьялцен был врагом 'сепаратизма', тибетцы вспоминают его как великого мученика, выступавшего в защиту прав тибетского народа.
“Как личность, Панчен-лама Х является чрезвычайно неустрашимым тибетцем, продемонстрировавшим непоколебимую отвагу в своих трудах на общее дело Тибета и его народа”, - сказал Далай-лама на мемориальной церемонии, открывшейся минутой молчания и особым молитвенным подношением в честь покойного буддийского лидера, второго по значимости в духовной жизни Тибета. “Панчен-лама был человеком, твердо следовавшим по пути борьбы за правду", - отметил он. “Если бы Панчен-лама Х был жив, он наверняка сделал бы еще больший вклад в дело Тибета”, - подчеркнул Далай-лама, выразив сожаление о его безвременной кончине.
Панчен-лама Х написал известную петицию из 70 тысяч иероглифов о трудностях, испытываемых тибетским народом под китайским правлением, которая в 1962 году была представлена правительству Китая. Эта петиция, критически оценивавшая политику китайского руководства в Тибете, вызвала презрительную и насильственную реакцию со стороны Мао Цзэдуна и компартии. Панчен-лама был осужден вне судебного процесса, и провел последующие 14 лет в условиях тюремного заключения или фактического домашнего ареста.
В декабре 1964 года Панчен-лама Х был отправлен в Пекин с криминальным ярлыком ‘контрреволюционера’. Его обвинили в деятельности, направленной против китайского правительства и народа, за что люди тогда подвергались жестоким избиениям и урокам самобичевания. Выйдя на свободу в 1978 году, он много путешествовал по Тибету, направив свою работу на сохранение тибетской культуры и улучшение жизни тибетцев.
Во время своего последнего визита в Тибет в 1989 году он выступил в Шигацзе, где расположен монастырь Таши Лхунпо, с потрясающе яркой речью, в которой публично критиковал политические методы Китая в Тибете и декларировал свою преданность Далай-ламе XIV. Вскоре после этого выступления, 28 января 1989-го, Панчен-лама при таинственных обстоятельствах скончался в возрасте 51 года.
“Панчен-лама Х был вне всяких сомнений великим существом, родившимся в тот особый критический период, чтобы принести пользу дхарме и тибетскому народу”, - сказал Качен Лобсанг Цетен (Kachen Lobzang Tseten), настоятель монастыря Таши Лхунпо, где по традиции находится трон Панчен-лам. “Даже в повседневных суждениях о нем говорят как о чрезвычайно отважной личности - что он не сомневался бы ни секунды, если бы понадобилось пожертвовать собственной жизнью”, - добавил он.
На памятной церемонии, организованной 30 декабря монастырем Таши Лхунпо и Центральной ассоциацией Его Святейшества Панчен-ламы, присутствовали также высшие руководители тибетского правительства в изгнании, в том числе премьер-министр профессор Самдонг Ринпоче и члены его кабинета министров, спикер парламента Пенпа Церинг и другие члены тибетского парламента в изгнании. “Панчен-лама Х продемонстрировал необычайную отвагу, действуя и говоря правду по поводу Тибета даже в самых трудных и чувствительных политических обстоятельствах, складывавшихся в Тибете”, - сказал в своей речи профессор Самдонг Ринчпоче.
Воздав должное Панчен-ламе Х как образцу борьбы за благосостояние тибетского народа и дело Тибета, премьер-министр отметил, что тибетское правительство в изгнании считает своим долгом предпринять все возможные усилия для освобождения юного Панчен-ламы XI из-под контроля китайских властей. В 1995 году Далай-лама признал мальчика Гендюна Чокьи Нима в качестве Панчен-ламы XI, но пекинский режим, похитив его вместе с семьей, возвел на этот пост своего назначенца Гьялцена Норбу, которого с презрением отвергает большинство тибетцев. Местонахождение Гендюна Чокьи Нима и его родителей остается неизвестным и по сей день.
Ранним утром в рамках мемориальной церемонии монастырь Таши Лхунпо и Центральная ассоциация Его Святейшества Панчен-ламы провели для Далай-ламы специальное молитвенное подношение долгой жизни (теншуг). Организаторы также представили три книги на тибетском языке, направленные на “расширение знаний о том трудном сражении, которое Панчен-лама Х вел в ходе своей работы по продвижению благосостояния тибетского народа и возрождению тибетских религиозных и культурных традиций в условиях китайского правления”. На 31 декабря намечен концерт в память Панчен-ламы Х, завершающий посвященную его жизни и трудам годовую программу, начатую в январе 2009 года.
Как сообщается на официальном сайте Далай-ламы, открывшемся недавно в обновленном виде, с 5 по 9 января 2010 года духовный наставник тибетского буддизма проведет учения в Бодхгае, в индийском штате Бихар. В пятидневной программе - учения по текстам Нагарджуны “Восхваление Запредельного” (джигтен ле депар тoпа), Атиши “Светоч на пути к Просветлению” (джангчуб ламдрон), тексту Логчена Ринпоче “Ум в покое” (семньид ньелсо) и по краткому тексту Ламы Цонкапы “Этапы пути к Просветлению” (ламрим дуедон). Утром 9 января Далай-лама дарует посвящение долгой жизни. Затем состоится молебен (пуджа) о долголетии Далай-ламы.
В ходе мемориальной церемонии в храме Цуглакхан Далай-лама представляет книгу о жизни Панчен-ламы Х. Дхарамсала, 30 декабря 2009
Китайские чиновники запретили проведение ежегодного собрания тибетских монахов в уезде Баркхам
Интервью Далай-ламы тайваньской газете Liberty Times: