"Личность" человека в персонализме это не сущность и не привходящее. Однако все сущее "разделяется на сущность и привходящее." (Преп. Иоанн Дамаскин. Философские главы, 4). Т. е. то, что персоналисты называют "личностью" это либо ничто, либо сверх-сущее - что-то вроде гностического эона.
Такое состояние понимания этого основного термина персонализма тем более не удивительно, если иметь ввиду
происхождение переписываемых местными персоналистами идей.
В прошлом месяце по теме персонализма у меня получился продолжительный спор с преподавателем "Школы православного миссионера"
alyulka, но ответа так и
не последовало.