Отец Николай...Мехмат. Продолжение.

[vovaminkin]

Как Коля пришел к вере, и почему именно к православию? Тут также прослеживается и просматривается все та же линия на безграничное постижение окружающего Мира. Вернемся в те годы - 1972-73. Пожалуй, пик "анти-оттепели" в стране. На мехмате - потихоньку-полегоньку, к нашему счастью, медленно (исключительно благодаря личному мужеству и порядочности

Comments

[xgrbml]

Спасибо за продолжение.

Вспоминается мысль, высказанная в какой-то статье Шафаревича (я сейчас пытался найти точную цитату, но в "Из-под глыб" этого нет, а дальше искать слишком долго). Там он призывает молодежь, идущую в науку, вместо этого обратиться к религии (конкретно - к православию). Помню, там говорилось примерно так. Ученый, если он не сверхвысокого уровня, обречен на пожизненную гонку; он только и видит, что спину преследуемого, он только и слышит, что тяжелое дыхание догоняющего. Много ли в этом смысла? Тогда как...

[vovaminkin]

Я бы не согласился с этой мыслью ИР - не будучи "сверхвысокого уровня", я вполне удовлетворяюсь удовлетворением собственного любопытства, невзирая на то, кто "тяжело дышит" сзади или спереди.

[xgrbml]

Так и я бы не согласился, но вот имела она хождение в те годы.

[vovaminkin]

И не только среди ученых...Это хорошо описанный феномен - православие советских диссидентов. Самыми жесткими и нетолерантными прозелитами были, естественно евреи. Они меня и "уберегли" от подобного "искуса"

[xgrbml]

Уберегли кто? Евреи, ставшие соблюдать мицвот, или евреи, крестившиеся в православие?

[vovaminkin]

Разумеется, крестившиеся в православие...Оттолкнули.

[xgrbml]

Вот хочется молодняку посоветовать читать Трифонова. Хотя именно про православие он по цензурным причинам и не писал, но атмосферу 70х передал идеально.

[vovaminkin]

Боюсь, что опять не соглашусь. У Ю.В. было вполне однозначное и не-цензурное отношение к "вдруг" вспыхнувшему "богоискательству" "прогрессивной интеллигенции" 70-х. И едкое цитирование Шпета ("белибердяевщина"), и знаменитая фраза о "причудах полусладкой жизни" - вряд ли могут быть отнесены к "цензурированию". Я думаю, что его, как многих знакомых мне людей из "писательского круга" серьезно раздражала эта полу-мода, полу-вера. Особенно, когда это "полу-" компенсировалось агрессивным прозелитизмом.

[xgrbml]

Отношение именно такое. Но я к тому, что увлечения православием он своим именем не называл - это уж исключительно из-за цензуры. Плюс, кстати, потому что, как бы сам к увлечению "Белибердяевыми" ни относился, писать советский атеистический памфлет не хотел.

[niktoinikak]

Плоды унификации - зловещи:
Везде стоят одни и те же вещи,
И -
Кооперативные дома,
Друг с другом тоже схожие весьма, -
И -
Проступают из под каждой кровли
Икона византийского письма,
Хэмингуэй в трусах, на рыбной ловле