(no subject)
Я разучилась принимать сказки такими, какие они есть, и превратилась во взрослую зануду.
Последняя сказка, которую я смотрела - "Ариэтти".
Вроде бы при просмотре я сопереживала героям везде, где положено, но осадочек остался какой-то неправильный. И вот сейчас пришла мысль, что именно неправильно.
Лилипуты из фильма - паразиты. Симпатичные, очаровательные и даже разумные, но все же паразиты. Дело не в ущербе от них (он практически неощутим), а в том, что они не могут существовать без "больших" людей. В общем-то, они - те же домовые мыши или тараканы, только мииииленькие. И какая разница, насколько разумна мышь, если она себя ведет только как мышь и никак иначе.
Если в "Рыбке Поньо" мне была близка и понятна мысль "не надо гадить в океан", то в "Ариэтти" реализация идеи "вымирание видов это плохо" показалась не слишком удачной.
Впрочем, у маленького народца все же есть надежда. Мальчик, который увозит на лодке Ариэтти и ее семью, пользуется вещами, явно созданными самими лилипутами, а не украденными из дома. Может быть, у лилипутов есть шанс наладить независимую жизнь подальше от нашей дурацкой цивилизации.
Пока все это писала, пришла в голову еще одна аналогия - немногочисленные сохранившиеся аборигены разных стран, которые столкнулись с "белым человеком". Им удобней пользоваться достижениями цивилизации европейцев, чем продолжать жить как жили до встречи с ними. Они не хотят сажать огород, охотиться и разводить животных, как делали это раньше, они хотят гуманитарную помощь.
Лилипуты из фильма желают, чтоб их оставили в покое, но при этом от "гуманитарной помощи", добытой самостоятельно, не отказываются.
Последняя сказка, которую я смотрела - "Ариэтти".
Вроде бы при просмотре я сопереживала героям везде, где положено, но осадочек остался какой-то неправильный. И вот сейчас пришла мысль, что именно неправильно.
Лилипуты из фильма - паразиты. Симпатичные, очаровательные и даже разумные, но все же паразиты. Дело не в ущербе от них (он практически неощутим), а в том, что они не могут существовать без "больших" людей. В общем-то, они - те же домовые мыши или тараканы, только мииииленькие. И какая разница, насколько разумна мышь, если она себя ведет только как мышь и никак иначе.
Если в "Рыбке Поньо" мне была близка и понятна мысль "не надо гадить в океан", то в "Ариэтти" реализация идеи "вымирание видов это плохо" показалась не слишком удачной.
Впрочем, у маленького народца все же есть надежда. Мальчик, который увозит на лодке Ариэтти и ее семью, пользуется вещами, явно созданными самими лилипутами, а не украденными из дома. Может быть, у лилипутов есть шанс наладить независимую жизнь подальше от нашей дурацкой цивилизации.
Пока все это писала, пришла в голову еще одна аналогия - немногочисленные сохранившиеся аборигены разных стран, которые столкнулись с "белым человеком". Им удобней пользоваться достижениями цивилизации европейцев, чем продолжать жить как жили до встречи с ними. Они не хотят сажать огород, охотиться и разводить животных, как делали это раньше, они хотят гуманитарную помощь.
Лилипуты из фильма желают, чтоб их оставили в покое, но при этом от "гуманитарной помощи", добытой самостоятельно, не отказываются.