Их наряд «годится только для маскарада…»
Хорошо знакомые всем «крылья» из орлиных перьев на деревянной раме стали непременным атрибутом польских гусар, когда из легкой конницы, не имеющей доспехов, они превратились в латную кавалерию, прославившуюся на полях многих сражений.
Это превращение произошло во время правления знаменитого венгра-секея, короля Стефана Батория (1576-1586), когда гусары, получив металлические нагрудники и шишаки (шлемы), стали ударной тяжелой кавалерией.
[Spoiler (click to open)]Ранее «крылья» из перьев крепились к щитам, как у турецких «дели».
Однако, в 1576 г. Баторий упразднил ношение гусарами щитов, которые стали не нужны после обретения ими защитного вооружения.
Упрямые поляки не захотели расставаться с «крыльями» и стали крепить их к задней луке седла лошади. Сначала крепилось только одно крыло. К середине XVII века стали преобладать парные «крылья».
Вскоре они стали едва ли не обязательным атрибутом гусар.
В годы польско-шведской войны 1655-1660 гг. «крылья» превратились в редкость.
После окончания «Потопа», «крылья» стали крепить не к седлу, а к кирасе. Впрочем, считается, что литовские гусары консервативно продолжали крепить крылья к седлу, а не к кирасе.
В связи с изложенным можно подумать, что именно Стефан Баторий ввел эту моду на «крылья», хотя, по всей видимости, талантливый полководец и прагматик, негативно относился к подобным украшениям.
Польский историк А. Брюкнер в 1939 г. писал, что именно этот наряд имел ввиду мудрый король Стефан Баторий, когда говорил каштеляну минскому Глебовичу: «Поляки живут днем сегодняшним и не мыслят о завтрашнем, забывают об умеренности, очень они пустые (“proźni”) и не знают нужных в их положении вещей. В их наряде (“stroju”) много такого, что годится только для маскарада, а не для военной службы».