1974, Из-под глыб
Солженицына выслали в начале года за границу, это вот первое, что он там издал, содержит статьи самого Солженицына и некоторых диссидентов того же направления:
А. И. Солженицын. На возврате дыхания и сознания.
И. Р. Шафаревич. Социализм.
М. С. Агурский. Современные общественно-экономические системы и их перспективы.
И. Р. Шафаревич. Обособление или сближение?
А. И. Солженицын. Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни.
А. Б. (М. К. Поливанов). Направление перемен.
Ф. Корсаков (Ф. Г. Светов). Русские судьбы.
Е. В. Барабанов. Раскол Церкви и мира.
В. М. Борисов. Личность и национальное самосознание.
А. И. Солженицын. Образованщина.
И. Р. Шафаревич. Есть ли у России будущее?
Издано подражание сборникам "Вехи" и "Смена вех", хотя конечно, Солженицын и Шафаревич по уровню не тянут на Бердяева и Франка, те-то были философы, а эти - публицисты. Идеи "Вех", которые Солженицын пытается реанимировать, на тот момент порядком устарели, и выглядят некоторым посмодерном, как у нас в Томске говорили в девяностые, какие-то панки-староверы. То есть у него на самом деле смесь сознания послевоенного советского интеллигента компьютерного века, и усвоенного механически Сергия Булгакова, который жил на самом деле совсем в другой стране с другой техникой. Иногда это стыкуется, иногда не стыкуется вообще никак, но Солженицын на это внимания не обращает и продолжает поучать в советском стиле дальше.
Поскольку тут уже часто повторяю "Солженицын, Солженицын", а никакого документа, описывающего собственно его взгляды, еще не было, надо бы дать ссылку хотя бы на "Образованщину", тем самым поместив в контекст "Хроник" (в запись из-за лимитов не влезет). Это первое, что он написал, оказавшись на Западе в условиях свободы слова, то есть видимо, родное, заветное, давно вынашивал, советская цензура не давала все гавкнуть, а теперь можно таки во все горло: Да не в том ли заложена наша старая потеря, погубившая всех нас, - что интеллигенция отвергла религиозную нравственность, избрав себе атеистический гуманизм, легко оправдавший и торопливые ревтрибуналы и бессудные подвалы ЧК? Не в том ли и начиналось возрождение "интеллигентного ядра" в 10-е годы, что оно искало вернуться в религиозную нравственность - да застукали пулеметы? . В общем, там по ссылке много, много соплей.
А наш вечер продолжает песня композитора Марка Фрадкина:
А. И. Солженицын. На возврате дыхания и сознания.
И. Р. Шафаревич. Социализм.
М. С. Агурский. Современные общественно-экономические системы и их перспективы.
И. Р. Шафаревич. Обособление или сближение?
А. И. Солженицын. Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни.
А. Б. (М. К. Поливанов). Направление перемен.
Ф. Корсаков (Ф. Г. Светов). Русские судьбы.
Е. В. Барабанов. Раскол Церкви и мира.
В. М. Борисов. Личность и национальное самосознание.
А. И. Солженицын. Образованщина.
И. Р. Шафаревич. Есть ли у России будущее?
Издано подражание сборникам "Вехи" и "Смена вех", хотя конечно, Солженицын и Шафаревич по уровню не тянут на Бердяева и Франка, те-то были философы, а эти - публицисты. Идеи "Вех", которые Солженицын пытается реанимировать, на тот момент порядком устарели, и выглядят некоторым посмодерном, как у нас в Томске говорили в девяностые, какие-то панки-староверы. То есть у него на самом деле смесь сознания послевоенного советского интеллигента компьютерного века, и усвоенного механически Сергия Булгакова, который жил на самом деле совсем в другой стране с другой техникой. Иногда это стыкуется, иногда не стыкуется вообще никак, но Солженицын на это внимания не обращает и продолжает поучать в советском стиле дальше.
Поскольку тут уже часто повторяю "Солженицын, Солженицын", а никакого документа, описывающего собственно его взгляды, еще не было, надо бы дать ссылку хотя бы на "Образованщину", тем самым поместив в контекст "Хроник" (в запись из-за лимитов не влезет). Это первое, что он написал, оказавшись на Западе в условиях свободы слова, то есть видимо, родное, заветное, давно вынашивал, советская цензура не давала все гавкнуть, а теперь можно таки во все горло: Да не в том ли заложена наша старая потеря, погубившая всех нас, - что интеллигенция отвергла религиозную нравственность, избрав себе атеистический гуманизм, легко оправдавший и торопливые ревтрибуналы и бессудные подвалы ЧК? Не в том ли и начиналось возрождение "интеллигентного ядра" в 10-е годы, что оно искало вернуться в религиозную нравственность - да застукали пулеметы? . В общем, там по ссылке много, много соплей.
А наш вечер продолжает песня композитора Марка Фрадкина:
Click to view