Неизвестная война (1978)
Документальный фильм, в основном состоит из съемок советских операторов в 1941 год, совместный британско-советский, основной целью имеет познакомить Запад с советской мифологией по поводу второй мировой (окончательно она сформировалась примерно к 1965 году, на самом деле сталинская и хрущевская пропаганда имеют существенные отличия от этой брежневской картинки). В значительной степени является ответом на британский сериал "World at War", о котором я уже писал, и в котором события излагались с британской точки зрения.
Поскольку развивается тот же миф, которым пугают по поводу майдана, надо бы подробно изложить по этому поводу свою позицию, которую ранее излагал вкратце:
1. Следует различать реальные, исторические фашизм и национал-социализм и мифологический "фашизм". На самом деле ради поддержания мифа о "фашизме" его сторонники всячески запрещают изучать фашизм реальный, требуя, чтобы рациональный анализ истории подменялся истериками в стиле Соловьева и Киселева. В частности, в РФ работы Гитлера и Муссолини внесены в список экстремистских материалов, то есть запрещено даже читать фундаментальные работы "фашистов", понятно, что без чтения трудов Гитлера совершенно ничего о настоящем гитлеризме узнать невозможно. Да он особенно никому и не нужен, вторая мировая 70 лет как кончилась и последнего гитлеровца расстреляли в 1946 году. Поэтому истерический миф о "фашистах", которые повсеместно одолевают, к настоящему времени с настоящим Гитлером не связан почти уже никак. Совсем недавно типичные гопники громили офис в Москве за то, что его владелец помогает майдану, и тоже с криками "фашисты не пройдут", то есть ведут себя как типичные штурмовики из советских фильмов, и при этом кричат, что так они борются с "фашизмом".
2. Есть одна вещь, которой реальный фашизм таки связан с мифологическим. Как Гитлер, так и Муссолини - это ответ среднего класса на попытки коммунистов с востока захватить Германию и Италию (не случайно это появилось именно в близких к СССР странах, а не в далекой Англии). То есть фашизм - это лихорадочная попытка спасти европейскую цивилизацию от варваров. Понятно, что она была экстремальной, на варварский тоталитаризм создали ответный европейский. Понятно, что в обычных условиях, когда цивилизации ничего не угрожает, такого рода крайности не нужны. Но варвары, то есть совки, в этот момент от всей Европы видели не лучшую часть ее тела, а именно большой европейский кулак. Этот кулак бил их довольно сильно, не дал им в итоге уничтожить цивилизацию, и они запомнили, что кулак назывался "фашизмом". Помнят об этом и до сих пор. То есть фактически постсовковый гопник опознает в качестве "фашизма" именно реакцию цивилизации на его гопничества. Поэтому, конечно, и сибирский язык у них был "фашизм" (так и кричали с 2005 года и на википедии и где угодно), и демократический майдан у них "фашисты", тут все логично. Любой, кто встречает охуевшего совкового бандита с оружием, называется фашистом, потому что однажды их встретили с оружием и немцы, и это совков впечатлило.
3. К этому можно добавить совершенно очевидный политический процесс в 20 веке, когда революционность перешла от левых движений к правым. Собственно, правый сектор сейчас занимает политически ту же нишу, что и большевики в начале 20 века - украинская революция это более чем отчетливо показала, а коммунисты и вообще левота - это сейчас крайне реакционные партии, по сути черносотенцы нашего времени, не случайно российские законы о запрете обсуждения сепаратизма приняты по инициативе КПРФ, вопреки ленинской позиции о самоопределении народов и вопреки международному праву, которое тоже декларирует такое самоопределение, эти конченные черносотенцы, непонятно с какого контрабаса называющиеся "коммунистами", приняли махровейший реакционный закон, такой, какого не принимал и сам Столыпин.
4. Причина этого процесса в изменении сути революционного класса. Понятно, что любой дискурс про "лузеров" и "неудачников" - реакционный. Изменить жизнь хотят именно "неудачники", то есть те, кого теперешнее состояние жизни не устраивает. А кого устраивает, кто не "лузер" - он, естественно, на стороне реакции, его все устраивает - он менять ничего не хочет. Герои - они же вообще лузеры по сравнению с суками: герои погибают за правду, а суки жить остаются. Так за двадцатый век изменился именно состав проигравших, состав того класса, среди которого революционеры ищут героев. Если в начале века это были полуграмотные пролетарии, которые работали в основном коллективно на хозяина, то теперь это в основном люди с высшим образованием, которые работают индивидуально на себя. Понятно, что таким людям больше соответствует правая идеология - с ее индивидуализмом, борьбой за права человека и неприкосновенность мелкой частной собственности от попыток захватить ее со стороны ментов и крупных собственников. Эта идеология и является сейчас самой революционной, а коллективизм, "лишь бы дали пожрать а на справедливость мне плевать", "взять и поделить" и прочее пролетарство - это удел вымирающего и маргинализующегося класса пролетарских люмпенов, которые в силу своей маргинализации становятся опорой как раз для реакционеров.
Поскольку исторический "фашизм" - это правая идеология, тем проще современной озверевшей реакции, практически полностью осатаневшим клерикальным и бандитским скотам, которые тупо хотят уничтожить все новое, умное и живое - тем проще им всю эту правую революционную движуху обзывать "фашистами" и проецировать на них свои страхи перед Гитлером, который загнал гопоту до Волги.
Итак, с историческими преступлениями гитлеризма, о которых и я сожалею (но трудно судить, когда враги тоже делали преступления), мифологический "фашизм" связан мало. А вот с реальными революционерами нашего времени, реальными правыми борцами за свободу, справедливость и цивилизацию - связан очень хорошо. Потому и пристегивается советская пропаганда про вторую мировую (наполовину даже и фактически лживая) для борьбы с реальными героями нашего времени, которые храбро сражаются за развитие против тех, кто хочет это развитие остановить.
А также типичный современный "антифашист":
Поскольку развивается тот же миф, которым пугают по поводу майдана, надо бы подробно изложить по этому поводу свою позицию, которую ранее излагал вкратце:
1. Следует различать реальные, исторические фашизм и национал-социализм и мифологический "фашизм". На самом деле ради поддержания мифа о "фашизме" его сторонники всячески запрещают изучать фашизм реальный, требуя, чтобы рациональный анализ истории подменялся истериками в стиле Соловьева и Киселева. В частности, в РФ работы Гитлера и Муссолини внесены в список экстремистских материалов, то есть запрещено даже читать фундаментальные работы "фашистов", понятно, что без чтения трудов Гитлера совершенно ничего о настоящем гитлеризме узнать невозможно. Да он особенно никому и не нужен, вторая мировая 70 лет как кончилась и последнего гитлеровца расстреляли в 1946 году. Поэтому истерический миф о "фашистах", которые повсеместно одолевают, к настоящему времени с настоящим Гитлером не связан почти уже никак. Совсем недавно типичные гопники громили офис в Москве за то, что его владелец помогает майдану, и тоже с криками "фашисты не пройдут", то есть ведут себя как типичные штурмовики из советских фильмов, и при этом кричат, что так они борются с "фашизмом".
2. Есть одна вещь, которой реальный фашизм таки связан с мифологическим. Как Гитлер, так и Муссолини - это ответ среднего класса на попытки коммунистов с востока захватить Германию и Италию (не случайно это появилось именно в близких к СССР странах, а не в далекой Англии). То есть фашизм - это лихорадочная попытка спасти европейскую цивилизацию от варваров. Понятно, что она была экстремальной, на варварский тоталитаризм создали ответный европейский. Понятно, что в обычных условиях, когда цивилизации ничего не угрожает, такого рода крайности не нужны. Но варвары, то есть совки, в этот момент от всей Европы видели не лучшую часть ее тела, а именно большой европейский кулак. Этот кулак бил их довольно сильно, не дал им в итоге уничтожить цивилизацию, и они запомнили, что кулак назывался "фашизмом". Помнят об этом и до сих пор. То есть фактически постсовковый гопник опознает в качестве "фашизма" именно реакцию цивилизации на его гопничества. Поэтому, конечно, и сибирский язык у них был "фашизм" (так и кричали с 2005 года и на википедии и где угодно), и демократический майдан у них "фашисты", тут все логично. Любой, кто встречает охуевшего совкового бандита с оружием, называется фашистом, потому что однажды их встретили с оружием и немцы, и это совков впечатлило.
3. К этому можно добавить совершенно очевидный политический процесс в 20 веке, когда революционность перешла от левых движений к правым. Собственно, правый сектор сейчас занимает политически ту же нишу, что и большевики в начале 20 века - украинская революция это более чем отчетливо показала, а коммунисты и вообще левота - это сейчас крайне реакционные партии, по сути черносотенцы нашего времени, не случайно российские законы о запрете обсуждения сепаратизма приняты по инициативе КПРФ, вопреки ленинской позиции о самоопределении народов и вопреки международному праву, которое тоже декларирует такое самоопределение, эти конченные черносотенцы, непонятно с какого контрабаса называющиеся "коммунистами", приняли махровейший реакционный закон, такой, какого не принимал и сам Столыпин.
4. Причина этого процесса в изменении сути революционного класса. Понятно, что любой дискурс про "лузеров" и "неудачников" - реакционный. Изменить жизнь хотят именно "неудачники", то есть те, кого теперешнее состояние жизни не устраивает. А кого устраивает, кто не "лузер" - он, естественно, на стороне реакции, его все устраивает - он менять ничего не хочет. Герои - они же вообще лузеры по сравнению с суками: герои погибают за правду, а суки жить остаются. Так за двадцатый век изменился именно состав проигравших, состав того класса, среди которого революционеры ищут героев. Если в начале века это были полуграмотные пролетарии, которые работали в основном коллективно на хозяина, то теперь это в основном люди с высшим образованием, которые работают индивидуально на себя. Понятно, что таким людям больше соответствует правая идеология - с ее индивидуализмом, борьбой за права человека и неприкосновенность мелкой частной собственности от попыток захватить ее со стороны ментов и крупных собственников. Эта идеология и является сейчас самой революционной, а коллективизм, "лишь бы дали пожрать а на справедливость мне плевать", "взять и поделить" и прочее пролетарство - это удел вымирающего и маргинализующегося класса пролетарских люмпенов, которые в силу своей маргинализации становятся опорой как раз для реакционеров.
Поскольку исторический "фашизм" - это правая идеология, тем проще современной озверевшей реакции, практически полностью осатаневшим клерикальным и бандитским скотам, которые тупо хотят уничтожить все новое, умное и живое - тем проще им всю эту правую революционную движуху обзывать "фашистами" и проецировать на них свои страхи перед Гитлером, который загнал гопоту до Волги.
Итак, с историческими преступлениями гитлеризма, о которых и я сожалею (но трудно судить, когда враги тоже делали преступления), мифологический "фашизм" связан мало. А вот с реальными революционерами нашего времени, реальными правыми борцами за свободу, справедливость и цивилизацию - связан очень хорошо. Потому и пристегивается советская пропаганда про вторую мировую (наполовину даже и фактически лживая) для борьбы с реальными героями нашего времени, которые храбро сражаются за развитие против тех, кто хочет это развитие остановить.
Click to viewА также типичный современный "антифашист":