С кем воевали Александр I и Наполеон в 1812г.?
Поневоле задаёшься этим вопросом при прочтении всем известного со школьной скамьи стихотворения М.Ю. Лермонтова "Бородино", написанное им к 25-летнему юбилею Бородинского сражения.
А так же после ознакомления с медалями, выпущенными к этому же юбилею, но с изображением не двух, а трёх участников сражения. Причём наличие третьего участника, противостоящего двум, почему-то не смущало умы того времени, в отличие от нас)) Одна из них -
Петушок с гребешком - символ галлов, т.е француз и немец в каске (из рода Шлезвиг-Гольштейн-Готторпских-Романовых) супротив воина с копьём, явно скифского (судя по копью, сарматского) роду. Переходим к стихотворению -
Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спалённая пожаром,
Французу отдана?
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, ещё какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!
Привлекает внимание прежде всего - употреблено два раза подряд ударное и редкое сочетание слов с разным значением "не даром и недаром" (не бесплатно и не бесцельно), для поэта такого уровня не похоже на небрежность, тогда что сие может означать?
В поисках ответа знакомимся с биографией М.Ю. Лермотова, два момента из которой много проясняют, а именно -
1. "В Лесной Нееловке находилось поместье двоюродного деда М. Ю. Лермонтова, Афанасия Столыпина, видного участника Отечественной войны 1812 года. Исследователи полагают, что именно рассказы деда легли в основу известного стихотворения «Бородино»". Кроме деда -
2. "Учителями его были Зиновьев (преподаватель латинского и русского языка в пансионе) и француз Gondrot, бывший полковник наполеоновской гвардии.
Да и сам он родился в семье потомственного военного, служил в армии, постоянно вращался в их кругу, и, плюс ко всему, были живы её непосредственные участники. Отсюда следует, что поэт имел уникальную возможность взглянуть на войну с разных позиций и сделать вывод, который явно не вписывался в оф.версию, что «не даром» (оставлена Москва), соответственно и пришлось ему использовать художественный приём в целях иносказательности. Но даже в таком виде, акцент и на «недаром», всё-таки позволял донести до читателя суть происшедшего - как «договорняк» между императорами (что, по-видимому, и послужило причиной к устранению поэта).
Что же мог ему рассказать полковник наполеоновской гвардии о «не даром»?
Прежде всего о 3-х крупных обозах, которые были сформированы из сотен особо прочных телег, в Москве без населения/свидетелей (были принудительно эвакуированы). Один т.с. «железный» - с уникальным музейным антиквариатом, основном эпохи Рюриковичей (доспехи, оружие….т.ч. скипетр Рюрика, до сего дня не найдены).
Два «золотых» обоза со слитками, металл переплавлялся прямо в церквях (отсюда пожары, кста, они преследовали правление Романовых)). С Благовещенского собора сняли покрытия куполов из чистого золота толщиной почти в сантиметр (переплавили в слитки прямо в Успенском). Сгорело более половины церквей и мостырей в каменной Москве, а с ними всё, что напоминало о староверах: их утварь, крыши, богатые восьмиконечные кресты…
"Война" нужна была Романовым для сокрытия договорняка, для этого создавались и поддерживались различные версии, со временем они обрастали "подробностями", и получилась этакая "дымовая завеса". Александр 1 не любил вспоминать о войне сам, и даже, когда говорили о ней при нём, он ни разу не посетил места сражений, в панихидах не участвовал. Противопожарные средства были вывезены из Москвы, либо уничтожены, но осталось оч. много оружия, плюс сцены насильственной эвакуации (без времени на сборы). В тему схема параллельного передвижения войск-
Кутузов сопровождал эти обозы до границы, шёл слева и сзади, предохранял их от нападения «партизан»/двуперстников с юга, вперёд высылались дозоры (кстати, через год что-то подозрительно и сам канул в лету). Кстати, скифское золотишко, что утащил Наполеон, всплыло у англичан после капитуляции Франции, в 1817г. они выпустили золотой соверен/фунт стерлингов оч.высокой пробы 900 (до этого производились так называемые эрзац-деньги).
На Георге III лавровый венок триумфа, символ победы и полного суверенитета.
Войска (одна форма, общие захоронения, один язык у элиты) начали "дружить" ещё с границы до Бородино, Кутузов зашёл в Москву, "помог" эвакуировать двуперстников, и с ними вышел с другой стороны, ближе к Бородино, там в основном и найдены захоронения третьего участника войны 1812г. - тартарийцев, в христианской терминологии - ариане. На 16.20 ролика от Connor о массовых захоронениях, причём не в братских могилах, трупы ведь прикапывали, не хоронили, а оставшиеся - больше года сжигали специальные бригады -
Кого уничтожали? третьего участника войны - тартарийцев/двуперстников, т.ч. из насильно "эвакуированных" жителей Москвы, сие подтверждают кресты, немые свидетели тех событий-
«Ищи кому выгодно» - прежде всего это было выгодно Романовым, ведь сделка позволяла им решить проблемы:
1. Мирились с потомками Рюриковичей, т.к. завладев престолом в результате переворота, они тем самым перешли в разряд нерукопожатых.
2. Окончательно зачистить территорию России от староверов под ватиканский проект Никона, началом которого послужили решения Большого московского собора ещё в 1667 г. (его датировка похоже не случайно совпадает с Тридентским). Ими были одобрены реформы Никона, а всех, не принявших соборных решений, предал анафеме, как еретиков и непокорных Церкви, с вытекающими последствиями уже от государя «…буде не покорятся, жечь в срубе и пепел развеять».
Актив староверов: Морозова… - казнены, Аввакум с соратниками сожжены -
Подрастающее поколение застращали «дьявольским ветром» (похоже никониане намного раньше англичан его применили). Миниатюра (1676г.) по старинной старообрядческой иконе.
Казни соловецких иноков-старообрядцев после полугодовой осады монастыря
Справа, в верху поп-никонианин "благославляет" своим крестом сие злодейство (слева «дьявольский ветер»). Если на крест глянуть ближе,
то по центру его видна шестиконечная звезда - символ Давида, известного своей жестокостью персонажа Торы - «народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, железные топоры и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими», как говорится - Давид умер, но дело его живёт. Справка, крест - это сигил (от лат. sigillum), т.е. комбинация конкретных символов или геометрических фигур, обладающий магической силой. По своей сути, они представляют собой желаемую цель или результат, помещаемые в магическую оболочку заклинания и воздействуют на подсознание, т.с. 25-м кадром, работают по Конфуцию - Знаки и символы правят миром, а не слово и закон. Пример из современности -
Михаил Куравского Донецк.
На нимбе крест с символом Давида, на щите - от крестоносцев, огненный меч в активной позиции, а цвет - копоть пожарищ.
Много старообрядцев погибло в гарях (сжигали деревнями), по сведениям исследователя из Перми, в конце 17-го и начале 18-го с карт буквальном смысле исчезают не только поселения, но и города: Рязань, Булгар, Великая Пермь, Вятка (появляются на картах при Екатерине 2, но уже в другом месте)) подробнее https://well-p.livejournal.com
Бежали от трёхперстников на восток, Сибирь и даже в Калифорнию, форт Рос, старое кладбище -
Имущество переходило в руки новых владельцев/трёхперстников, а храмы, обряды и символика затачивались уже под ватиканский проект, ведь церковные службы счас лишь на 15% составляются из еВАНгельских текстов, остальные 85% - чисто иудейские.
Двуперстие - переосмысленный дуализм мира (верх и низ, правое и левое, плюс и минус…), на религиозной почве Отец (на небе) и Сын (на земле). Судя по книге А. Никитина "Хождение за три моря" (в частности, по благодарственной молитве, которой он её закончил) на то время (16в.) вера была - арианство или катарская (в церковной терминологии). Вера тартарийцев представляла из себя чудную смесь ислама и христианства - "Во имя Аллаха Милостевого и Милосердного и Исуса Духа Божиего. Аллах велик.." (в подлиннике - Бисмилля Рахман Рахим. Иса Рух Уалло. Аллах акбар. Аллах керим). Соответственно и одевались -
Московиты - религиозный термин, так называли верующих старого обряда. Подтверждает сие допетровская карта из коллекции известеого картографа Д. Рамсея, фрагмент -
В рамках общей границы видим две надписи - Каргопольская Корела и Карелы mоscovite, они не дублируют друг друга, первая обозначает территорию, а вторая - вероисповедание карельского населения (mоscovite).
Moscow - английском, Moscou - французском, Moskau - немецком, однозначно переводится как «мечеть». «This impressive mosque is one of the largest in the world…», перевод «Эта впечатляющая мечеть - одна из крупнейших в мире..». Мечеть не только собрание единоверцев, но и здание/место отрешения от суеты сует, в значении просто храм существовала у нас до революции -
Мечеть Св. Владимира.