О естественном экономическом законе
Ни одному нормальному человеку не нужна война, но кто сказал, что в современном глобальном мире доминируют силы, состоящие из нормальных с точки зрения истинно человеческой природы людей? Почему многим кажется, словно в детстве, что есть черное и белое, агрессор и жертва? Почему закон всемирного тяготения воспринимается людьми как нечто независящее от них и существующее само по себе (даже если бы Исаак Ньютон не формализовал свое научное открытие), а закон развития экономики - иначе? Почему последний непременно сводится к идеологии, политике, поведенческим особенностям, то есть к субъективному и ненаучному? Почему, в принципе, установилось такое понимание, что экономика была всегда, а значит и в истинно человеческой природе лежит экономическое начало? Почему, если человек сегодня внешне схож с тем человеком, который известен как человек разумный, то это он же и есть? Многое спутано и смешано, а потому представляется в удобном для разного рода сил ключе.
Чтобы приоткрыть то научное, чем можно объяснить происходящее на планете Земля в наши дни, нужно по-новому взглянуть на закон развития экономики. Для этого, в первую очередь, нужно исключить любую идеологию, которой сегодня принято объяснять многие процессы: одни выбрали слабого президента, у других президент сошел с ума, у третьих что-то еще не так в политическом устройстве страны. Нужно говорить о том, почему, в принципе, закон развития экономики может существовать так же естественно, как и закон всемирного тяготения.
Когда человек разумный эволюционировал до человека, природе которого стали присущи экономические отношения как базовые, изменилась сущность самого человека. Внешний облик сохранился, но изменилась внутренняя сущность: деятельность, которая сохраняла человека как вид, перестала быть для него потребностью, зато появились новые потребности в ненужных, если говорить с позиции истинно человеческой природы, вещах. Человек внутри себя перестал ощущать, что совершение определенной чувственно-практической деятельности и есть главная потребность. Сама деятельность изменилась, и то, во что она превратилась, стало средством для зарабатывания денег с целью удовлетворения множащихся потребностей. Естественным образом был запущен механизм, в соответствии с которым стала развиваться экономика, но уже без возможности со стороны человека остановить это развитие. Стремление экономики к расширению проявляется сегодня в стертых экономических границах между странами, в результате чего принято говорить о глобальной экономике. Кризисы перепроизводства, возникающие в очагах экономического развития, неизбежны, а потому для выравнивания ситуации экономика естественным образом нуждается в обесценивании того, что перепроизведено, чтобы заново все начать. Отсюда возникают войны как естественное условие развития экономики.
Как человек не способен преодолеть на Земле закон всемирного тяготения, так же, однажды запустив закон развития экономики, он не способен его нарушить. Как бы переживающие люди не кричали о жертвах и последствиях войн, сами войны неизбежны, точно так же, как неизбежно то, что висящее на дереве яблоко, созрев, непременно упадет вниз, на землю. Как не можем мы заставить яблоко не падать вниз, так же невозможно остановить естественный закон развития экономики.
Противостояние России и Запада не ново и связано, в первую очередь, с разным характером эволюции человека на территориях, которые образуют Россию, и территориях развитых стран. Это привело к тому, что, выражаясь простым языком, «мы просто другие люди». Эта разность проявляется, как раз-таки, во влиянии закона экономического развития, в том, где он господствует, а где только присутствует, но не доминирует. Это противостояние развитой экономической цивилизации и «дикой» России, где исторически господствовали хозяйственные отношения, выраженные в русской общине - мире. Экономика, развиваемая снизу в развитых странах, противостоит хозяйству России, где развитие экономики исторически было сверху, а потому сама экономика не лежала в основании жизни людей. Стремление экономики расширяться, независимое от решений лидеров западных стран, сталкивается со стремлением хозяйства сохраниться, сберечься, то есть не впустить к себе экономическое, которое, в соответствии со своим естественным законом, сотрёт хозяйство и установит свое господство. Хозяйство проявляется в тех межпоколенных связях, в характере отношений между людьми, которые связывают времена, продлевая жизнь народа. Господство экономики разрушает эти вековые, тысячелетние связи, сводя жизнь человека к его собственному отведенному судьбой жизненному отрезку. Утрачивается то истинно человеческое, согласно которому, насколько жизненно необходимым для человека является удовлетворение потребности в чувственно-практической деятельности, настолько важным для него является и передача истины потомкам.
Надеждой во всей этой чехарде событий и мнений остается то, что хозяйство сможет сохраниться, и, несмотря на естественный ход закона развития экономики, позволит сберечь душу народа на долгие века вперед.