Шляпа. Психоаналитический гомо - военный рассказ.
События на Донбассе, особенно в 2014 - начале 2015 гг., нравились мне тем, что простому человеку был дан шанс проявить себя и показать, на что он способен. Причём это касалось не только боевых действий, но также было проявление определённого творческого потенциала.
Первое, в чём начал этот потенциал реализовываться, так это в самых необычных фасонах военной формы, разгрузок, головных уборах, которые на себя одевал ополченец. Уставной и единой формы не было. И каждый для себя стал в душе Юдашкиным, ведь, кажется, именно он главный дизайнер формы для российской армии.
Попав на войну, я начал обращать внимание на огромное количество различных военных и полувоенных головных уборов. Популярностью пользовались кепки, банданы, балаклавы, береты и папахи. Ношение последних двух головных уборов я не мог для себя объяснить. Кепка спасала от солнца, в бандане ты выглядел как брутальный пират и пот не заливал тебе лицо. Любой человек, который одевает балаклаву, внешне сразу напоминает сурового воина, «спецуру». А вот береты и папахи… Береты носили разных расцветок: голубые, красные, малиновые, чёрные. На них навешивали всевозможные кокарды, гербы России, СССР, флаги, эмблемы и просто прикольные штучки. Берет плохо защищает от жары, не защищает от холода, и является скорее больше парадным предметом формы, чем повседневным. Но люди их носили ежедневно. Причём основная масса беретоносцев не имела никакого отношения к ВДВ, спецназу ВВ, морпехам и кто у нас там ещё их носит. Тогда я понял, ношение беретов имеет для этих людей скорее какой-то сакральный или же психологический, подсознательный (т.е. неосознаваемый в разуме человека) смысл. Тоже самое казалось и папахи. Ладно в Луганской, но у нас в Донецкой области мало людей, кто помнит свои казачьи корни и ношение папахи является данью уважения к предкам или ещё чем-либо. Но папахи упорно носили и летом, и зимой. Кубанки, папахи советских генералов и северокавказских чабанов… И для себя я понял, что папаха тоже является для этих людей фетишем, а не необходимостью.
Что же за психологическая тайна?
Вспоминаю лекции старины Фрейда.
Итак, шляпа… Что в русском языке слово шляпа означает помимо головного убора? Чтобы моё мнение не было субъективным, я начал задавать этот вопрос мужчинам и женщинам разного возраста и образования. Ответы респондентов были одинаковые - это означает мужской половой хуй (МПХ), а также хер, член… одним словом - шляпа. Из этого я делаю дальнейший вывод, что повседневное ношение неуставного, не имеющего практического значения, головного убора будет означать то, что человек хочет подчеркнуть свою мужскую силу, достоинство и дееспособность как мужчины, ведь берет на голове так похож на залупу, т.е. эрегированный, готовый к действию МПХ. Издревле эрегированный МПХ являлся объектом поклонения и обожествления во всех культурах и религиях всех народов. Так называемый культ фаллоса, лингамы и т.д. Т.е. человек, который всё это носит на голове, обладает определённым сексуальным расстройством. А конкретно в неудовлетворительной работе МПХ, которая выражается в раннем семяизвержении (как я установил из общения с девушками), импотенцией. Те, кто носил береты и не страдал импотенцией, также страдали латентной стадией активного гомосексуализма. Беретоносец, нося береты и украшая его побрекушками, что очень сходно с тюнингованием члена шарами зеками в лагерях, как бы подсознательно пытались усилить действие своего вялого и скорострельного агрегата. А другие с помощью берета пытались показать, что именно он является главным хуем, самым большим членом в этой всей организации. Именно последние постоянно пытались прорваться во власть и стать командирами. Как тут не вспомнить знаменитые книги генерала Климова о комплексе власти и гомосексуализме. И у них это получалось. «Вялые» видели в них Главного Ёбаря, Господина и защитника. Причём мне часто удавалось наблюдать этакий военный БДСМ, когда подчинённые, ненавидя командира, шли выполнять его дурацкий и гибельный для их самих же приказ, потому что главным грехом и страхом было ослушаться своего Господина. И было это ещё во времена ополчения, когда ты мог просто развернуться и уйти в другой отряд.
Получалась забавная ситуация. Народ Донбасса встал на борьбу с Гейропой, но зачастую пропускал у себя во власть не просто геев, а пидарасов в различных шляпах. Обнадёживало меня только то, что ни Плотницкий, ни Захарченко, не имеют таких фетишей.