Что такое "польские лагеря"?
Наказание за упоминание о «польских лагерях» вызывает вопросы по поводу Берёзы Картузской и...
Руины одного из зданий тюрьмы, по лицензии CC BY 3.0, Commons Wiki
Польский текст статьи «Karanie za mówienie o „polskich obozach” stawia znak zapytania o Berezę Kartuską i…» опубликован 17 августа 2016 г. на интернет-портале obserwatorpolityczny.pl. Автор статьи - Кракауэр (Krakauer). Перевод vladkharitonov. Новые переводы в моем журнале появляются по понедельникам.
Не будем вдаваться в подробности, но реформа нашего уголовного законодательства за счет расширения перечня наказаний должна иметь какой-то смысл. Наказание людей, находящихся вне зоны польской юрисдикции, совершенно лишено смысла, потому что выставляет на посмешище государство. Нет никакого смысла в принятии законов, исполнение которых невозможно гарантировать, разве что мы прикажем нашим F-16 задерживать самолеты, пролетающие над Польшей по воздушному коридору, если разведке удастся раздобыть информацию о списке пассажиров. Другого способа не существует, разве что мы поступим, как израильтяне, которые похищают из других государств преступников, чтобы поставить их перед судом.
Идея о наказании тех, кто говорит о польских лагерях, с которой выступил совсем недавно один из министров варшавского правительства (вы сами знаете, господа, который), является признанием этих кругов в нехватке сил для исполнения задуманного и, что самое опасное, в отсутствии идей, каким образом бороться с извращением истории и намеренными действиями, целью которых является унижение Польши и поляков за счет примитивных лингвистических манипуляций. Эта беспомощность поразительна, потому что, несмотря ни на что, это, в общем-то, разумные люди, в распоряжении у которых имеются деньги. Основополагающее правило для любого чиновника звучит следующим образом: ты не обязан знать, как строят мосты, но должен уметь найти людей, которым можно поручить решение этой задачи. На практике решение можно ограничить обращением к поисковику и обнаружением нескольких телефонов очень крупных варшавских пиар- и рекламных агентств, а возможно, и установление непосредственного контакта с их родительскими компаниями в крупнейших городах планеты. Потом потребуется перекачивать деньги, но таким образом, чтобы наши противники и люди, зарабатывающие на высмеивании властей, не сразу это обнаружили - и дело сделано. Не стоит спрашивать, можно ли решить проблему без денег. Потому что без них не получится. Эта проблема является составляющей территориального брендинга, которого Польше не хватает. Имеется вероятность, что это может измениться, посмотрим. А вот законодательство, даже самое суровое и неотвратимое, в этом случае не поможет. Скорее наоборот - Польше сильнее достанется, потому что только виноватый оправдывается и подстраховывается. Такие примитивные истины, известные в нашей культуре уже из произведений греческих мастеров! Этого невозможно не знать!
Но проблема имеет историко-политическое измерение, к сожалению, очень неловкое. Конкретно, речь идет о Берёзе Картузской, месте позора санационных властей возрожденной Польши. Во главе с Маршалом, добавим мы с сожалением. Кроме того, можно задать неудобный вопрос о лагерях интернирования русских пленных после войны 1920 г. Если же мы хотим быть абсолютно исторически корректными, то напомним еще о лагерях для силезцев, немцев и других признаваемых таковыми в послевоенной Польше. Из уважения к собственному чувству достоинства не будем напоминать, какие места использовались для концентрации такого рода населения. Невозможно не согласиться, что в этих жестах уже народной власти была определенная историческая справедливость, но при обсуждении таких тем невозможно ограничится только категориями даже заслуженного наказания и справедливости.
Глупо вспоминать в связи с этим, в основном, о довоенных и послевоенных коммунистах, которые свои классовые убеждения часто выковывали как раз в упомянутом уголке прекрасной Беларуси (многие пережили довоенные чистки благодаря тому, что были интернированы). О русских после польско-большевистской войны (именно так ее у нас называют) никто не хочет вспоминать, архивы по большей части погибли, а ведь это память о жестоких временах совершенно ненужного конфликта и совершенно ненужных жертвах. Ну, а немцев и силезцев никто не жалеет, причем последние не признаются отдельной нацией, что крайне несправедливо, ведь если кто-то столько лет спустя и после известных фильмов господина Кутца не пытается хотя бы понять Силезию, то он допускает отвратительный грех невежества. Но необходимо помнить, что нечто подобное лагерям, назовем их лагерями "изоляции", предназначалось для населения, подозреваемого новой властью в активной поддержке фашистского государства и преступлений против польского народа.
Эта - к сожалению - позорная страница требует исследования, потому что происходили ужасные вещи, достаточно лишь вспомнить, что аппарат безопасности нового режима (подчиненный Министерству Общественной Безопасности и непосредственно НКВД) использовал эти лагеря, предназначенные для сегрегации населения, в частности, для преследования силезских повстанцев. Скажем однозначно - это позор, большой позор, который тогда считался, возможно, необходимостью. В официальной польской историографии если об этом и пишут, то говорят о коммунистических лагерях, о лагерях, управляемых коммунистическим аппаратом безопасности. Это сложные проблемы, требующие спокойного разбирательства, которое нужно провести в духе примирения, понимания, исключительной аккуратности и, что самое главное - следования исторической правде.
По этой причине не может быть и речи о введении в Польше государственной цензуры по отдельным темам. С этим невозможно согласиться при всем понимании и глубоком уважении к намерениям. Достаточно примера упомянутой Березы, о которой в Польше сегодня уже не говорят, нет такой темы в общественном сознании, что свидетельствует о шокирующем невежестве людей, способных навязать цензуру, уголовное преследование со стороны государства за слова! Но после этого "и" в заголовке идет еще несколько неприятных дел, о которых также следует помнить. Нельзя скрывать правду, это не соответствует нашим интересам, интересам нации, которая мыслит о себе как о нации жертв.
Текст на польском языке предоставлен на условиях лицензии Creative Commons Uznanie autorstwa-Na tych samych warunkach 3.0 Polska