В исторической политике Польша не способна к прагматизму, но требует его от других
Демонтаж истории Польши продолжается - мы потеряли памятник Ивана Даниловича Черняховского
Графика редакции
Польский текст статьи
"Rozbiórka historii Polski trwa -straciliśmy pomnik Iwana Daniłowicza Czerniachowskiego" опубликован 18 сентября 2015 г. на интернет-портале obserwatorpolityczny.pl. Автор статьи - КРАКАУЭР (KRAKAUER).
Перевод публикуется в журналах http://vladkharitonov.livejournal.com/ и http://polskarosja.livejournal.com/. Переводчик благодарит владельцев других журналов и участников социальных сетей, которые делятся его записями со своими читателями. Хотелось бы обратиться с просьбой - включать в копию записи также и счетчик флагов (Flag Counter), имеющийся в оригинале.
Польша - это страна памятников с истекшим сроком давности. Мы писали об этом 5 июля текущего года [здесь]. К сожалению истечение срока давности памятников ускоряется, боле того, приобретает новый характер. Демонтаж памятников, которые не по вкусу теперешним власти предержащим, в Польше идет полным ходом. Самой новой жертвой польской исторической политики является памятник Ивана Даниловича Черняховского, генерала Красной Армии, Героя Союза Советских Социалистических Республик, военного героя в нашем понимании этого слова, освободителя польских земель из-под власти немецкого фашизма. Человека, который прибыл на польские земли, чтобы одолеть врагов поляков, но вместо такой желанной свободы принес нам новую нежеланную обществом власть. Более того, человека, деятельность которого способствовала ликвидации руководителей польского подполья. Именно этого столько лет спустя местная общественность не может простить данному человеку.
Любая страна может возводить и сносить памятники на своей территории по собственному усмотрению. Финны до сих пор сохраняют памятники Царей. Чехи и поляки снесли памятники, возведенные когда-то немцами, в том числе и памятники фашистов. Украинцы также размышляют о своих памятниках - одни сносят, другие устанавливают. Случается, что это памятники людям, отравленным фашизмом.
Но игры с памятниками не могут быть элементом демонтажа истории страны. К сожалению, именно это происходит в случае с Польшей, где намеренно, на протяжении 26 лет стирается история всех достижений народного государства! Она не рассматриваются иначе, чем сквозь призму воспоминаний о преследованиях, принуждении и зависимости. О сохранении в памяти следов прошлого не может быть речи, а ведь это была история Польши. Ничто не отражает драму наших судеб лучше, чем логика этих памятников, сегодня часто нежеланных, а во времена народной Польши являвшихся местными реликвиями, связанными с возникновением мифа рождения польского народного государства. Сегодня эти воспоминаниям в Польше нет места. Такова логика теперешней исторической формации на ее теперешней ступени эволюции. Порадуемся хотя бы тому, что не сжигаем книги, как, кажется, это делается на Украине!
В исторической политике мы не способны к прагматизму. Ничего, подобного цене освобождения из-под фашистского ярма, в нашей памяти не существует, но люди в 1945 г. приветствовали Красную Армию с большим облегчением, может быть, без радости, но с облегчением, которого сегодня не удалось бы выразить, возводя даже шестьсот тысяч памятников, по одному на КАЖДОГО ГЕРОЯ КРАСНОЙ АРМИИ, ПОГИБШЕГО ПРИ ОСВОБОЖДЕНИИ ПОЛЬСКИХ ЗЕМЕЛЬ! Это облегчение понимает только уже уходящее поколение, потому что немецкая оккупация имела характер геноцида, обыкновенного геноцида. Ее элементом являлось разрешение на уничтожение туземного населения побежденной страны. Последовавшая советская оккупация имела совершенно иной характер - ИДЕОЛОГИЧЕКИЙ, А ТОЧНЕЕ КЛАССОВЫЙ. Это значит, что даже убийства не являлись целью в себе, они служили иной цели, которая предполагала программное функционирование нации, восстановление государства. Тот, кто не понимает этой громадной разницы, не должен вообще касаться данных проблем.
Но от других в исторической политике мы требуем если не одобрения нашей точки зрения, то прагматизма. В Катыни стоит памятник. Проблема планируемого памятника в Смоленске, на месте драматической авиакатастрофы «туполева» с польской делегацией на борту, пока еще не решена. В то же время русские не могут допроситься символического памятника солдатам Армии Большевиков 1920 г.! Аргументом польской стороны является то, что эта армия была нападающей. Разумеется, с нашей точки зрения войска Пилсудского в Беларуси, Литве и Украине были освободительными. Поразительно! Но постыдно, что в то же время мы не в состоянии увековечить память тех людей, что умерли от болезней, а часто и от голода, в наших лагерях военнопленных свыше 90 лет назад! Кому помешает еще один православный крест на кладбище, где православных крестов и красноармейских звезд -море! Если мы хотим возведения наших памятников, то должны уважать чужие. Лучше всего, если бы это были совместные памятники, ведь прошло столько лет! Во многих случаях было столько войн «между». Не имеем ли мы, случайно, дела с тем, кто хочет построить между поляками и русскими стену из не построенных памятников?
В то же время в июле этого года казахский сенатор господин Куаныш Айтаханов отыскал на военном кладбище в Браневе могилу своего брата гвардии мл. лейтенанта Валихана Кулмаханова. В это ему помогали власти самоуправления, воеводская администрация и какие-то общественные организации.
25 октября 2015 г. в Польше состоятся парламентские выборы. Все указывает на то, что их выиграет оппозиционный блок правых партий. Это будет означать революцию во всей польской политике, в том числе и в исторической политике - гайки будут затянуты еще сильнее. Очень вероятно, что памятник Ивана Даниловича Чрняховского, хотя о его демонтаже говорили уже несколько лет, пал жертвой теперешней выборной ситуации и все произошедшее должно было явиться лишь элементом внутренней политической игры, рассчитанной на подыгрывание одному из политических лагерей, черпающему выгоду из дипломатического конфликта с Российской Федерацией.
Сегодня демонтаж памятников является демонтажем истории Польши. Если бы это имело место в начале 90-х годов, то произошедшее можно бы было еще как-то обосновать - например, перехлестом волны свободы. Сегодня, когда мы уже считаем себя зрелой демократией, лучше несколько раз подумать о том, окупается ли для нас снос памятников, смысл которых забыло даже местное население, но к судьбе которых очень чувствителен соседний 140-миллионный народ, сыновья, дочери, внуки, внучки, правнуки и правнучки тех героев, которые полегли на нашей земле и благодаря которым мы можем сегодня писать эти слова по-польски, в Польше, а потом разместить их на польском сервере, на интернет-странице, в конце адреса которой стоит PL.
Многие из нас стыдятся того, что в их стране непрерывно проводится демонтаж истории, от которой нельзя отказаться и которую невозможно изменить, а все попытки изменения ее интерпретации просто вредны.
Вечная честь и слава всем солдатам Красной Армии, гражданам Союза Советских Социалистических Республик, освобождавшим Польшу из-под власти немецкого фашизма. Мы никогда не забудем тех, кто навсегда остался на нашей земле - вечная им честь и слава.
Текст на польском языке предоставлен на условиях лицензии Creative Commons Uznanie autorstwa-Na tych samych warunkach 3.0 Polska