Каверзы восприятия истории
Сознание человека исторично, поскольку мир, в котором мы живем, предстает перед нами в виде череды сменяющих друг друга, необратимых событий. Хотя события повторяются по своей форме, особенно часто в рутине повседневной жизни, но всё равно это уже другие события в разрезе различия раньше\позже. События запоминаются и так создается история, а память структурирует наши ожидания. Такая структура восприятия и фиксации событий неизбежно нуждается в их толкованиях, в попытках разобраться, что к чему в этом мире, прежде всего "здесь и сейчас". И не в последнюю очередь толкование событий мотивируется насущностью ориентации по отношению к будущему. Мы стремимся понять текущие события, чтобы иметь образ будущего, чтобы будущее - ближайшее или отдаленное - не застало нас врасплох. На этом пути человека - особенно если он нечутко воспринимает события, небрежен в их толкованиях - поджидают, как минимум, две опасности, две каверзы восприятия смысла истории. Первая каверза - это переоценка значения текущих событий, придание слишком большой важности дискретному проявлению чему-либо, что попадает в фокус внимания. Вторая каверза - это недооценка тренда, серии сходных событий, образующих историческую цепочку. Примерно об этом говорил Лев Гумилев, когда предостерегал от "аберрации близости" и "аберрации дальности".
Иллюстрацию такой "игры сознания" можно показать на примере восприятия событий международного экономического кризиса 2008-2009 гг. Резкие падения рынков были истолкованы как сигнал неминуемого коллапса. Некоторые отчаянные головы стали говорить о наступлении вот-вот гиперинфляции доллара. Паника была посеяна, но она оказалась тщетной. Проблема неуёмного алармизма как раз состояла в переоценке значения происходящих событий. Хуже другое - те, кто поверили в заклинания алармистов, разочаровались, и, возможно, от этого потеряли бдительность на будущее. Но и обратная позиция тоже оказывается неверной: кризис - это временно, дальше всё будет по-прежнему хорошо. Эта позиция не учитывает долгосрочный тренд, а он говорит о том, что кризис 2008-2009 гг. - лишь один из этапов на пути к глобальной трансформации общества, и отнюдь не к лучшему. Нас ожидает серия подобных кризисов, движение по нисходящей от существующего уровня потребления к существенно более низкому уровню. Такое восприятие событий побуждает к практикам подготовки, к превентивному реагированию. Особенно, если это осознают политики и имеют волю к действиям. Но, как сложилось, общественным вниманием дирижируют алармисты, проявляющие неуёмную активность, и завиратели, находящиеся у власти, раздающие безответственные обещания, что будущее выглядит безоблачным, обществу обеспечен экономический рост.
Иллюстрацию такой "игры сознания" можно показать на примере восприятия событий международного экономического кризиса 2008-2009 гг. Резкие падения рынков были истолкованы как сигнал неминуемого коллапса. Некоторые отчаянные головы стали говорить о наступлении вот-вот гиперинфляции доллара. Паника была посеяна, но она оказалась тщетной. Проблема неуёмного алармизма как раз состояла в переоценке значения происходящих событий. Хуже другое - те, кто поверили в заклинания алармистов, разочаровались, и, возможно, от этого потеряли бдительность на будущее. Но и обратная позиция тоже оказывается неверной: кризис - это временно, дальше всё будет по-прежнему хорошо. Эта позиция не учитывает долгосрочный тренд, а он говорит о том, что кризис 2008-2009 гг. - лишь один из этапов на пути к глобальной трансформации общества, и отнюдь не к лучшему. Нас ожидает серия подобных кризисов, движение по нисходящей от существующего уровня потребления к существенно более низкому уровню. Такое восприятие событий побуждает к практикам подготовки, к превентивному реагированию. Особенно, если это осознают политики и имеют волю к действиям. Но, как сложилось, общественным вниманием дирижируют алармисты, проявляющие неуёмную активность, и завиратели, находящиеся у власти, раздающие безответственные обещания, что будущее выглядит безоблачным, обществу обеспечен экономический рост.