МИМИКА ПОСТНЫХ ЛИЦ

[vladimir_chub]

О том, как во время поста правильно настроить свой хард и софт (т.е. тело и душу), хорошо сказано в книге святых Варсонофия и Иоанна «Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников».

Вопрос 737. Господь сказал: блажени плачущии (Мф. 5, 4); а по слову апостола (надлежит) всегда быть радостным (см. 1 Фес. 5, 16) и для всех доступным (см

Comments

[sotrudnic]

Радость и шутки, кажется, не одно и то же. Даже - благопристойные. Я бы определил радость здесь как отсутствие уныния - весьма частого состояния в людях.

[vladimir_chub]

Там речь идет не о "радости", а о "веселости". Радостное слово - это одно, а веселое слово - уже нечто иное. Между радостью и шутками больше расстояния чем между весёлостью и шутками. Весёлость - это уже сдвиг от радости в сторону шутки. Впрочем, замечу, я не написал: шутки должны быть «благоприличными», а: весёлость должна быть «благоприличной». Употребил в точности то же слово ("весёлость"), что и в процитированном ответе.

[sotrudnic]

Справедливости ради - речь идёт И о радости:
"Скажи мне: какое дело вменяется человеку в плач и какое в то, чтобы всегда быть радостну?"

[vladimir_chub]

Да, только надо учесть: всякое веселье есть одновременно и радость; но не всякая радость есть одновременно и веселье. Веселье - это особенно сильная, интенсивная степень радости.

Впрочем, я в данном случае не настаиваю на необходимости именно шуток в распространённом смысле этого слова. Но что касается веселья - то можно и настаивать (с поправкой, конечно, на "благоприличность", которая, в общем-то, не совсем понятно, что их себя представляет).