МИМИКА ПОСТНЫХ ЛИЦ
О том, как во время поста правильно настроить свой хард и софт (т.е. тело и душу), хорошо сказано в книге святых Варсонофия и Иоанна «Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников».
Вопрос 737. Господь сказал: блажени плачущии (Мф. 5, 4); а по слову апостола (надлежит) всегда быть радостным (см. 1 Фес. 5, 16) и для всех доступным (см. Рим. 12, 10). Скажи мне: какое дело вменяется человеку в плач и какое в то, чтобы всегда быть радостну? И можно ли обоим сим - плачу и веселости - пребывать вместе?
Ответ. Плач есть печаль по Богу, которую рождает покаяние; признаки же покаяния суть: пост, псалмопение, молитва, поучение в слове Божием. Радость есть веселость по Богу, которая благопристойно обнаруживается при встрече с другими и в лице и в слове. Пусть сердце сохраняет плач, лице же и слово - благоприличную веселость.
Заметим, что не только лицо, но «и слово» должно сохранять «благоприличную веселость». Весёлое лицо - это понятно, а что такое весёлое слово? Шутки, что ли, шутить положено, согласно этому наставлению? Выходит - так. С одной только поправочкой: весёлость должна быть «благоприличной».
А вот где проходят границы «благоприличности» (где они были в VI веке, когда давалось это наставление, и где они сейчас) - это уже отдельный вопрос, на который я отвечать не буду.
Вопрос 737. Господь сказал: блажени плачущии (Мф. 5, 4); а по слову апостола (надлежит) всегда быть радостным (см. 1 Фес. 5, 16) и для всех доступным (см. Рим. 12, 10). Скажи мне: какое дело вменяется человеку в плач и какое в то, чтобы всегда быть радостну? И можно ли обоим сим - плачу и веселости - пребывать вместе?
Ответ. Плач есть печаль по Богу, которую рождает покаяние; признаки же покаяния суть: пост, псалмопение, молитва, поучение в слове Божием. Радость есть веселость по Богу, которая благопристойно обнаруживается при встрече с другими и в лице и в слове. Пусть сердце сохраняет плач, лице же и слово - благоприличную веселость.
Заметим, что не только лицо, но «и слово» должно сохранять «благоприличную веселость». Весёлое лицо - это понятно, а что такое весёлое слово? Шутки, что ли, шутить положено, согласно этому наставлению? Выходит - так. С одной только поправочкой: весёлость должна быть «благоприличной».
А вот где проходят границы «благоприличности» (где они были в VI веке, когда давалось это наставление, и где они сейчас) - это уже отдельный вопрос, на который я отвечать не буду.