Попытка создания общей русской истории для детей и православных. Выставка в Манеже
Попытка создания общей русской истории для детей и православных.
Выставка в Манеже “ От великих потрясений к великой победе (1914-1945)”.
Я стараюсь посещать подобного рода выставки в Манеже («Рюриковичи”, “Романовы”, даже “70 атомной отрасли” ). Кажется, они рассчитаны на простого человека и школьника. Однако очень трудно уместить на картинках и в цитатах всю противоречивую русскую историю и тем не менее, собранные вместе ( с такой наглядностью и кажущейся простотой), они заставляют задумываться о судьбе России на другом уровне .
Создатели ряда таких выставок придерживаются нескольких принципов :
1. Давать в основном фактическую информацию в цифрах и с самыми полярными высказываниями главных исторических персонажей и, вроде бы, предоставить посетителям самим делать выводы.
2. Попытаться взглянуть на историю отстранённо, с высоты исторического опыта, в другом историческом масштабе, на современном мультимедийном уровне, доступном даже для детей.
Однако, конечно, в основе намерений создателей выставки лежит стремление понять события современной эпохи , используя исторические аналогии. Например, в основе последней выставки в Манеже лежат некоторые постулаты:
1. Революции в России начала века были первыми цветными революциями, повторяющиеся теперь на Украине, Сирии - далее везде:
2 Попытки насильственной демократизации, да ещё с помощью внешних сил повторяют похожие сюжеты: революций 1917 г ,сначала февральской, потом радикальной большевистской , а теперь радикальных националистов : бандеровцев, ИГИЛ и т. д.
Вот, например, Туркменистан очень похож на Северную Корею- и является потенциальной “Сирией”. Все “туременбаши” повторяют в разной мере современных авторитарных восточных деспотов (Cадама Хусейна, Кадафи и др) . Остальные мусульманские, бывшие советские, республики располагаются по уровню авторитарности вождей между Туркменистаном и относительно современным Казахстаном. Они, особенно Узбекистан и Таджикистан, представляют благодатную почву для цветных революций и присоединения к ИГИЛ.
Поскольку на выставке сущность исторических процессов отображается в эффектных фотографиях, простых схемах для простых людей, то может создаться впечатление, что именно выдающиеся личности делают историю. Однако в основе исторических процессов лежат объективные закономерности, пусть может быть и не только те, что выдвинули марксисты в историческом материализме. Совсем другой набор закономерностей, например, у Тойнби. Роль личности ( из элиты)- наиболее ярко отражать закономерности. Говорят, главная задача сейчас -консолидировать элиту для быстрого продвижения по найденному пути. Однако в переломные времена, в поисках ответа на новые вызовы истории элита и не должна быть единой. Её задача- в конкурентной борьбе вырабатывать достойный ответ на новые вызовы истории (Тойнби ) Единство элит должно быть в первую очередь должно быть во внешней политике, но во внутренней всё сложнее. Элита должна найти эволюционный путь модернизации страны, но не повторять все старые рецепты .
Вожди временного правительства : Львов (дворянство), Гучков (бизнес), Милюков (либералы) долгие годы потом каялись за февральскую революцию, проложившую путь большевикам, и писали-«Что же мы наделали?”. Позёр Керенский даже говорил позднее :” чтобы остановить большевиков, надо было расстрелять одного человека - меня” (не Ленина!).
Почти так же каялись Гучков и др.
Выставка в Манеже “ От великих потрясений к великой победе (1914-1945)”.
Я стараюсь посещать подобного рода выставки в Манеже («Рюриковичи”, “Романовы”, даже “70 атомной отрасли” ). Кажется, они рассчитаны на простого человека и школьника. Однако очень трудно уместить на картинках и в цитатах всю противоречивую русскую историю и тем не менее, собранные вместе ( с такой наглядностью и кажущейся простотой), они заставляют задумываться о судьбе России на другом уровне .
Создатели ряда таких выставок придерживаются нескольких принципов :
1. Давать в основном фактическую информацию в цифрах и с самыми полярными высказываниями главных исторических персонажей и, вроде бы, предоставить посетителям самим делать выводы.
2. Попытаться взглянуть на историю отстранённо, с высоты исторического опыта, в другом историческом масштабе, на современном мультимедийном уровне, доступном даже для детей.
Однако, конечно, в основе намерений создателей выставки лежит стремление понять события современной эпохи , используя исторические аналогии. Например, в основе последней выставки в Манеже лежат некоторые постулаты:
1. Революции в России начала века были первыми цветными революциями, повторяющиеся теперь на Украине, Сирии - далее везде:
2 Попытки насильственной демократизации, да ещё с помощью внешних сил повторяют похожие сюжеты: революций 1917 г ,сначала февральской, потом радикальной большевистской , а теперь радикальных националистов : бандеровцев, ИГИЛ и т. д.
Вот, например, Туркменистан очень похож на Северную Корею- и является потенциальной “Сирией”. Все “туременбаши” повторяют в разной мере современных авторитарных восточных деспотов (Cадама Хусейна, Кадафи и др) . Остальные мусульманские, бывшие советские, республики располагаются по уровню авторитарности вождей между Туркменистаном и относительно современным Казахстаном. Они, особенно Узбекистан и Таджикистан, представляют благодатную почву для цветных революций и присоединения к ИГИЛ.
Поскольку на выставке сущность исторических процессов отображается в эффектных фотографиях, простых схемах для простых людей, то может создаться впечатление, что именно выдающиеся личности делают историю. Однако в основе исторических процессов лежат объективные закономерности, пусть может быть и не только те, что выдвинули марксисты в историческом материализме. Совсем другой набор закономерностей, например, у Тойнби. Роль личности ( из элиты)- наиболее ярко отражать закономерности. Говорят, главная задача сейчас -консолидировать элиту для быстрого продвижения по найденному пути. Однако в переломные времена, в поисках ответа на новые вызовы истории элита и не должна быть единой. Её задача- в конкурентной борьбе вырабатывать достойный ответ на новые вызовы истории (Тойнби ) Единство элит должно быть в первую очередь должно быть во внешней политике, но во внутренней всё сложнее. Элита должна найти эволюционный путь модернизации страны, но не повторять все старые рецепты .
Вожди временного правительства : Львов (дворянство), Гучков (бизнес), Милюков (либералы) долгие годы потом каялись за февральскую революцию, проложившую путь большевикам, и писали-«Что же мы наделали?”. Позёр Керенский даже говорил позднее :” чтобы остановить большевиков, надо было расстрелять одного человека - меня” (не Ленина!).
Почти так же каялись Гучков и др.