Польская альтернатива Дню Победы в Москве
Если рассматривать торжества в Гданьске как местный польский праздник, день памяти и участия в войне, то он удался.
1 сентября 1939 года на полуострове Вестерплатте началась Вторая мировая война.
8 мая 2015 года здесь прошли торжественные мероприятия в честь 70-летия победы и прозвучал салют.
Можно, конечно, возразить, что и торжественные мероприятия в этом месте были бы уместны именно 1 сентября. Вместе с риторикой о виновных в развязывании этой войны.
Ну, а попытка поставить Сталина и Гитлера на одну доску все-таки вредна и антиисторична.
Сталин мог способствовать Второй мировой войне, но не он ее начал.
Может быть, у Сталина были свои планы на войну с капиталистической Европой, но они не были реализованы по его собственной инициативе.
Возможно также, что без Гитлера они навсегда остались бы только планами, прожектом.
Гитлеровский нарыв в Европе существовал объективно, независимо от воли Сталина.
Европейская война между Гитлером и Францией, Англией и их союзниками была неизбежна.
А разрушил Третий Рейх, как ни крути, все-таки Советский Союз.
То есть День Победы - что 8 мая по европейскому праздничному календарю, что 9 мая по календарю России и некоторых стран постсоветского пространства - это не время для разговора о начале войны. Для этого есть 1 сентября 1939 года.
Ну, а Вестерплатте, как мне кажется, это не совсем удачное место.
Польша праздник политизировала.
Польша попыталась представить свои торжества как альтернативу празднованиям в Москве.
Но альтернативы не получилось.
Приехали лидеры второстепенных государств: Болгарии, Румынии, Хорватии, Кипра, Чехии, Эстонии, Литвы, Украины.
Даже Латвии почему-то не было.
Зато был генсек ООН Пан Ги Мун. Но он занял нейтральную позицию: 8 мая - Польша и Украина, 9 мая - Москва.
В Москву приедут и президенты Чехии и Кипра (кажется).
То есть, строго говоря, это были совместные торжества Польши, Украины, Прибалтики (без Латвии), Болгарии, Румынии, Хорватии.
Странная компания, странное место, странные торжества.
Ничего не поделаешь, история в глазах политиков - это поле для политических жестов.