Детская болезнь левизны в имажинизме
.
У художника левое сознание, у одиночества левое сознание, у справедливости левое сознание, у познания левое сознание, у Христа левое сознание.
Правым сознанием одержимы буржуа, посредственности, бывшие революционеры и Мара (дьявол) - как соблазном и силой соблазна. Бедные тоже от природы правые, потому что тоже хотят быть богатыми и угнетать бедных, то есть, они будущие потенциальные правые охранители. Все они в полном смысле "средний класс", потому что обладают заурядным сознанием не середины, а края середины. Именно социальный и психологический край становится моральной серединой, нормой середины, посредственностью середины, болотом бунта. Это онтологическая проблема моральной "середины", связанная с собственнностью, приобретением.
Институт "частной собственности" развивается из одного центра, чувства "я", поэтому реализуется он всегда одинаково: в расширении поля "я", в "самоидентификации" с тем и этим, с захватом, экспансией, приобретением. "Где есть "я", будет и "мое"". Где есть "мое", будет и охрана "моего". Где есть охрана "моего", там есть косность захваченного, удержание присоединенного, охранение приобретения.
Поэтому революции, обугливающие края сансары, одновременно и перманентны, и невозможны. Они стагнирующая сила космоса, удерживающая порядок вещей в плазме середины. Они стабилизируют косное.
Творческое сознание не терпит анархии, иерархии, коррупции, насилия, несправедливости, неравенства, буржуазности, внешнего контроля. Оно от природы аскетично, ибо аскеза инструмент экзистенциального проникновения. Художник-буржуа абсурден по определению. Дервиш повелевает миром до тех пор, пока не сознает своей бедности. Поэтому настоящее левое сознание возможно только у художника, мыслителя, святого, йогина. Все остальные - правые или жаждущие правизны. Сознательно принятая левизна - это аскеза, которая уже творчество, уже свобода. В ней увядает цветник сансары. В ней иссякает камма. Поэтому только левое сознание творческого человека на выходе либерально, поскольку отрицает "я" и "мое" и охрану "моего". "Либеральное" сознание на выходе агрессивно консервативно, насильственно и тоталитарно, поскольку связано с удержанием "я" и всеми приобретениями "я". Оно стагнирует и самовоспроизводится в революциях. Революция упадок левого сознания.
У художника левое сознание, у одиночества левое сознание, у справедливости левое сознание, у познания левое сознание, у Христа левое сознание.
Правым сознанием одержимы буржуа, посредственности, бывшие революционеры и Мара (дьявол) - как соблазном и силой соблазна. Бедные тоже от природы правые, потому что тоже хотят быть богатыми и угнетать бедных, то есть, они будущие потенциальные правые охранители. Все они в полном смысле "средний класс", потому что обладают заурядным сознанием не середины, а края середины. Именно социальный и психологический край становится моральной серединой, нормой середины, посредственностью середины, болотом бунта. Это онтологическая проблема моральной "середины", связанная с собственнностью, приобретением.
Институт "частной собственности" развивается из одного центра, чувства "я", поэтому реализуется он всегда одинаково: в расширении поля "я", в "самоидентификации" с тем и этим, с захватом, экспансией, приобретением. "Где есть "я", будет и "мое"". Где есть "мое", будет и охрана "моего". Где есть охрана "моего", там есть косность захваченного, удержание присоединенного, охранение приобретения.
Поэтому революции, обугливающие края сансары, одновременно и перманентны, и невозможны. Они стагнирующая сила космоса, удерживающая порядок вещей в плазме середины. Они стабилизируют косное.
Творческое сознание не терпит анархии, иерархии, коррупции, насилия, несправедливости, неравенства, буржуазности, внешнего контроля. Оно от природы аскетично, ибо аскеза инструмент экзистенциального проникновения. Художник-буржуа абсурден по определению. Дервиш повелевает миром до тех пор, пока не сознает своей бедности. Поэтому настоящее левое сознание возможно только у художника, мыслителя, святого, йогина. Все остальные - правые или жаждущие правизны. Сознательно принятая левизна - это аскеза, которая уже творчество, уже свобода. В ней увядает цветник сансары. В ней иссякает камма. Поэтому только левое сознание творческого человека на выходе либерально, поскольку отрицает "я" и "мое" и охрану "моего". "Либеральное" сознание на выходе агрессивно консервативно, насильственно и тоталитарно, поскольку связано с удержанием "я" и всеми приобретениями "я". Оно стагнирует и самовоспроизводится в революциях. Революция упадок левого сознания.