По поводу абортов
Опять же, из-за невозможности объяснять это на каждом углу, излагаю свою позицию здесь, чтобы давать ссылки.
Очень сожалею, что нас снова развели на обсуждение этой важной, но не первоочередной темы. Еще более сожалею, что мнения разделились на 2 непримиримых позиции: 1)аборт это убийство и их надо запретить и 2)аборт это не убийство и запрещать его нельзя. Обе позиции считаю недопустимыми упрощениями, в равной степени разрушительными.
Вэтой проблеме необходимо различать 2 аспекта: нравственный и правовой.
С нравственной т/з аборт несомненно является убийством. И оправдания ему не может быть никакого. Но с нравственной т/з убийством является любое принудительное лишение человека жизни. В т.ч. смертная казнь, эвтаназия, война, контртеррористическая операция и даже вооруженная самооборона. Все, что лишает человека жизни, кем бы он ни был, является убийством и нравственно оправдано быть не может вне зависимости от обстоятельств. Однако бывают ситуации, когда отказ от убийства является грехом, худшим, чем убийство. Например та же война. Позволить врагу победить чревато более тяжкими последствиями, чем его убийство. В таких случаях приходится выбирать меньшее из зол. Только гордиться победой можно лишь в том случае, если враг сдался. Если он убит, надо каяться в убийстве.
Другое дело аспект правовой. В правовом смысле убийством является нарушение права человека на жизнь. А правами в нашем мире может обладать только человек или их группа. Хотя уже находятся идиоты, пытающиеся рассуждать о каких-то правах животных. Но это говорит только о их непонимании смысла понятия "право". Но даже им не приходит в голову утверждать, будто какими-то правами обладают собачий хвост или слоновий хобот. Так вот. Юридически эмбрион не может являться субъектом каких-либо прав. Прежде всего потому, что он является частью тела матери. И только она может им, как и всеми прочими частями своего тела, распоряжаться. И если она хочет от него избавиться, мы можем ее за это осуждать (и то не в любом случае), но не имеем никакого права ей это запретить.
А те, кто хочет, чтобы абортов было меньше, пускай лучше побеспокоится о судьбе тех детей, которых родители не готовы воспитывать и содержать.
Очень сожалею, что нас снова развели на обсуждение этой важной, но не первоочередной темы. Еще более сожалею, что мнения разделились на 2 непримиримых позиции: 1)аборт это убийство и их надо запретить и 2)аборт это не убийство и запрещать его нельзя. Обе позиции считаю недопустимыми упрощениями, в равной степени разрушительными.
Вэтой проблеме необходимо различать 2 аспекта: нравственный и правовой.
С нравственной т/з аборт несомненно является убийством. И оправдания ему не может быть никакого. Но с нравственной т/з убийством является любое принудительное лишение человека жизни. В т.ч. смертная казнь, эвтаназия, война, контртеррористическая операция и даже вооруженная самооборона. Все, что лишает человека жизни, кем бы он ни был, является убийством и нравственно оправдано быть не может вне зависимости от обстоятельств. Однако бывают ситуации, когда отказ от убийства является грехом, худшим, чем убийство. Например та же война. Позволить врагу победить чревато более тяжкими последствиями, чем его убийство. В таких случаях приходится выбирать меньшее из зол. Только гордиться победой можно лишь в том случае, если враг сдался. Если он убит, надо каяться в убийстве.
Другое дело аспект правовой. В правовом смысле убийством является нарушение права человека на жизнь. А правами в нашем мире может обладать только человек или их группа. Хотя уже находятся идиоты, пытающиеся рассуждать о каких-то правах животных. Но это говорит только о их непонимании смысла понятия "право". Но даже им не приходит в голову утверждать, будто какими-то правами обладают собачий хвост или слоновий хобот. Так вот. Юридически эмбрион не может являться субъектом каких-либо прав. Прежде всего потому, что он является частью тела матери. И только она может им, как и всеми прочими частями своего тела, распоряжаться. И если она хочет от него избавиться, мы можем ее за это осуждать (и то не в любом случае), но не имеем никакого права ей это запретить.
А те, кто хочет, чтобы абортов было меньше, пускай лучше побеспокоится о судьбе тех детей, которых родители не готовы воспитывать и содержать.