Пріидите, вѣрніи, гдѣ родися Христосъ, послѣдуемъ...
Не́бо и земля́ дне́сь проро́чески да возвеселя́тся, а́нгели и человѣ́цы духо́вно да торжеству́ютъ, я́ко Бо́гъ во пло́ти яви́ся су́щимъ во тмѣ́ и сѣ́ни сѣдя́щимъ, рожде́йся отъ Дѣ́вы; верте́пъ и я́сли прія́ша Того́; па́стыріе чу́до проповѣ́дуютъ; волсви́ отъ восто́къ въ Виѳлее́мъ да́ры прино́сятъ. Мы́ же хвалу́ недосто́йными устна́ми а́нгельски Тому́ принесе́мъ: сла́ва въ вы́шнихъ Бо́гу, и на земли́ ми́ръ, пріи́де бо Ча́яніе язы́ковъ, прише́дъ, спасе́ на́съ отъ рабо́ты вра́жія.
Стихи́ра на литíи самогла́сна, гла́съ 1.
Пріиди́те, ви́димъ, вѣ́рніи, гдѣ роди́ся Христо́съ, послѣ́дуемъ про́чее, а́може и́детъ звѣзда́ съ волхвы́, восто́чными цари́; Его́же ангели пою́тъ непреста́нно та́мо, па́стыріе свиря́ютъ пѣ́снь досто́йную, - сла́ва въ вы́шнихъ, - глаго́люще, - дне́сь въ верте́пѣ Ро́ждшемуся отъ Дѣ́вы и Богоро́дицы въ Виѳлее́мѣ Іуде́йстѣмъ.
Седаленъ по поліеелеѣ, глас 4-й.
Сла́ва въ вы́шнихъ Бо́гу, и на земли́ ми́ръ, дне́сь воспріе́млетъ Виѳлее́мъ Сѣдя́щаго при́сно со Отце́мъ, дне́сь а́нгели Младе́нца, рожде́ннаго боголѣ́пно, славосло́вятъ: сла́ва въ вы́шнихъ Бо́гу, и на земли́ ми́ръ, въ человѣ́цехъ благоволѣ́ніе.
Стихира по помилуй мя Боже, гласъ 6-й.
...В день Рождества Господа нашего, очистимъ себя отъ всякой скверны грѣховъ, наполнимъ сокровищницы дарами различнаго рода, дабы въ тотъ святый день было чѣмъ утѣшить странниковъ, облегчить скорби вдовицъ, одѣть нищихъ. Ибо хорошо ли будетъ, если въ одномъ и томъ же домѣ, между рабами одного господина, иной будетъ веселиться, облекшись въ шелковыя одежды, а другой станетъ скорбѣть, ходя въ рубищѣ, одинъ будетъ пресыщаться пищей, а другой терпѣть холодъ и голодъ, тотъ станетъ страдать отъ вчерашняго опьяненія, а этотъ отъ вчерашняго пощенія, вслѣдствіе недостатка въ пищѣ? И какое будетъ дѣйствіе нашей молитвы, когда мы просимъ избавить насъ отъ лукаваго, а сами не хотимъ относиться милосердно и съ любовью къ нашимъ братіямъ?
Станемъ подражать Господу. Если Ему угодно было сдѣлать, вмѣстѣ съ нами, участниками небесной благодати и бѣдныхъ, то почему же они не могутъ участвовать съ нами и въ земномъ благополучіи? Братья по таинствамъ не должны быть чуждыми другъ другу въ средствахъ для жизни; кромѣ того, мы вѣрнѣе пріобрѣтаемъ ходатаевъ за себя предъ Господомъ, когда своимъ иждивеніемъ питаемъ тѣхъ, кои приносятъ за это благодареніе Богу...
И какъ же велика заслуга благотворителя, когда онъ въ домѣ своемъ оказываетъ помощь одинъ, а въ церкви умоляетъ Господа устами многихъ, и чего самъ бы не осмѣлился иногда просить у Бога, то, по ходатайству многихъ, неожиданно получаетъ. Прославляя такое вспомоществованіе наше, блаженный апостолъ говоритъ: (на Господа) уповахомъ, яко и еще избавитъ (ны), споспѣшествующимъ и вамъ по насъ молитвою, да отъ многихъ лицъ, еже въ насъ дарованіе, многими благодарится о насъ (2 Кор. 1, 11), и въ другомъ мѣстѣ: да будетъ приношеніе благопріятно и освященно Духомъ Святымъ (Рим. 15, 16). Аминь.
Из Слова Амвросія Медіоланскаго
************************************************************************************************************************************************************
Утромъ пришелъ изъ церкви, да свѣтъ сразу выключили. Такъ что, уже традиціонно, матеріалъ выходитъ съ некоторымъ опозданіемъ. Дали мнѣ сегодня послужить, причастился, вынулъ частичку за будущего Царя. Ну, и за всехъ своихъ благодетелей, разумѣется!