О мультфильме "Пес и кот" (1955 г.)
Сочинение Барсика, волшебного тигра
К числу любимых мультфильмов детства моей Вали принадлежит "Пес и кот" по сказке в стихах знаменитого армянского писателя Ованеса Туманяна в пересказе не менее знаменитого Самуила Маршака. (Автор сценария и режиссер - также знаменитый Лев Атаманов). Так как Валя лично рассказывать о мультфильме стесняется, то поручила мне, волшебному тигру и другу своего детства, произвести сравнительную характеристику мультфильма и его литературной основы.
Однако это тот самый случай, когда Вале пришлось долго меня уговаривать.
Сказка, как можно догадаться по названию, - одна из многочисленных попыток объяснить, откуда взялось недопонимание между котами и собаками, широко известное и считающееся традиционным. Я, волшебный тигр, много слыхал о прискорбной проблеме, хотя не сталкивался с ней лично - повезло .. И я не хотел бы по понятным причинам родственной симпатии приобщаться к традиционной демонизации котов. Не то чтобы я, тигр, желающий быть справедливым, стоял за то, чтобы всегда их оправдывать, даже если они неправы. Просто обидно, когда за вину одного недобросовестно действующего кота все коты становятся жертвой предубеждения.
Валя уговорила меня, лишь предъявив другое стихотворение того же автора О. Туманяна, а именно "Жалоба котенка". В нем уже котенок представлен жертвой клеветы со стороны нехорошего мальчика, который сам съел сметану, а сказал на него. Я признал, что здесь котенок вызывает симпатию, а стало быть сюжет этих стихов уравновешивает сюжет печальной сказки "Пес и кот". Только поэтому я согласился произвести сравнение сказки и мультфильма.
Сюжет в общих чертах: Кот-скорняк соглашается сшить для Пса-закзчика шапку из предоставленного заказчиком материала - шкурки. Кот оттягивает исполнение заказа, а затем и вовсе его не исполняет. Раздосадованный Пес не сразу, но понимает, что его обманывают, и нападает на Кота. Вражду наследуют все будущие поколения, так как Кот-скорняк - это прадед всех ныне живущих кошек.
Развитие этого сюжета в мультфильме отличается во многих деталях от развития в сказке. В мультфильме обыгрывается это самое утверждение: Кот-скорняк - "всем нашим кошкам прадед". Поэтому действие мультфильма перенесено в XIX век и происходит в восточном городе, населенном вместо людей человекообразными животными.
Здесь я, волшебный тигр, вынужден вставить замечание. Неужели вражда кошек и собак началась настолько недавно? Оно по мультфильму вроде бы и давно, особенно с учетом юного возраста ожидаемых зрителей, но, если подумать, - не так уж давно. В мультфильме эта временная привязка использована в художественных целях и для социальной критики: причина вражды принадлежит к "старому миру", который для юных зрителей фильма уже должен быть чужд. Причина вражды - совсем человеческая: общественное неравенство и власть денег.
Кот живет в городе и держит мастерскую. Пес служит пастухом и живет за городом. Он приходит в город всякий раз пешком, когда ему нужно заказать шапку и затем напоминать о заказе.
Валя говорит, что ей нравится в мультфильме именно настроение старинного восточного города. То же, чем привлекателен знаменитый, позже этого мультфильма снятый для телевидения спектакль "Ханума" (мы с Валей смотрели его вместе очень много раз. Мне он нравится больше, потому что там нет отрицательных котов). Если прошлое есть за что осуждать, то в нем есть и свое очарование, побуждающее его вспоминать и воскрешать. И, если отрицательные черты прошлого, которые считаются отжившими, могут настойчиво возвращаться, то почему бы не возвращать в воспоминаниях хорошее?
В мультфильме по сравнению со сказкой в стихах больше народу, который и создает запоминающуюся картинку. Пес - пастух, и под его опекой находятся баран-барабанщик и ягнята, с удовольствием танцующие для Пса под его дудочку. Медвежата, забавные ребята, забираются на дерево за грушами - забираются по приставной лестнице и собирают груши в корзину. По дороге к Коту Пес проходит через восточный базар - и зритель получает возможность увидеть и послушать ярких и красноречивых торговцев. Они составляют пары контрастных персонажей: например, Волк-торговец шашлыками рассказывает как "Сам барана я украл, Сам барана ободрал" (С) и показательно поглощает шашлык, чем доводит до обморока сидящую тут же Козочку-цветочницу. (Украл барана он, конечно, не у Пса - нашего героя). Свинья торгует вином, сидя верхом на бочке, но тут же Заяц-водонос составляет ей конкуренцию. Детям должны запомниться эти пары, а взрослый зритель заметит, что они готовят к восприятию главного контраста - между Псом и Котом.
Раз противостояние между главными героями унаследовано их потомством, значит, оба они - звери семейные. Но семья Пса не изображена в мультфильме, он выглядит одиноким - если не считать доверенного ему стада. Семья Кота, напротив, на экране появляется, но здесь одно из отличий между сказкой и мультфильмом. В сказе упоминается жена Кота: ссорясь с Котом, Пес в гневе восклицает: "Жена твоя - воровка!" Это восклицание осталось и в мультфильме, но Кошку не показывают. У Кота есть трое котят - сыновей, его подмастерьев: серый, черный и рыжий. Котята - очень смешные непоседы: их папаша солидный, а они, когда он за ними не смотрит, не упускают случая и принимаются весело играть. Но они же и смешно копируют папашины манеры в общении с клиентами. Так они и должны поступать, но зритель может решить, что в будущем они также переймут у отца его плутовство. (Что огорчает меня, тигра).
В сказке Кот просто обманывает Пса: обещает сшить шапку, а сам крадет материал. Один раз доверчивый Пес встречает Кота "в богатой новой шапке": читатель должен догадаться, что шапка - из принесенной Псом шкурки. В мультфильме интрига усложнена. Кот шьет шапку для Пса - правда, часть материала он все-таки присваивает, и зритель, видя это, понимает, что Кот - жулик. Но все же шапка готова и ждет заказчика. Прежде, чем явится Пес, Кот продает шапку более выгодному клиенту.
Кот подлежит осуждению. Его не спасет даже то, что озвучивает его знаменитый артист Рубен Симонов.
И в сказке, и в мультфильме ближе к концу появляется третий персонаж, от которого зависит развязка.
В самой сказке в стихах это Судья, который призывает на суд и Пса, и Кота. По тексту непонятно, кто это, но на иллюстрации в Валиной книжке изображен Осел. Разбирательство оканчивается побегом Кота:
"Бежал он,
Хвост подняв трубой,
И все меха
Унес с собой" (С).
Непонятно, бежал ли Кот при попустительстве Судьи или, напротив, боясь приговора. Так как не говорится о том, что его искали, можно предполагать первое.
В мультфильме появляется Козел - аристократ, по-видимому, князь. Он оказывается тем самым более выгодным клиентом, которому недобросовестный Кот продает сделанную для Пса шапку, и впоследствии именно у него Кот находит защиту от обиженного и разгневанного Пса. Формально Кот выходит победителем, но это должно заставить зрителя всецело поддержать Пса и возмутиться козлиной несправедливости власть имущих.
В заключение Барсик, волшебный тигр, желает заявить: на животных в этом фильме, конечно, интересно смотреть, но совсем никто из них не волшебный. На самом деле - и это очень заметно - это люди в масках животных, как полагается в басне. Только в самом конце, когда Пес, распознав наконец-то обман, преследует Кота, они оба пускаются бежать на четырех лапах, как бы вспоминая, что они - животные. (Но то же можно воспринимать как намек, что люди иногда из-за вражды теряют человеческий облик). Это замечание не исключает важности басен и бытовых сказок, наряду с волшебными. И очень печально, что в заключительных сценах мультфильма потомки Пса атакуют потомков скорняка Кота, невиновных в его мошенничестве. Исполняя Валино желание, как и свое, мира, как бы трудно ни было его достигать и сохранять, всем желаю я,
Барсик, волшебный тигр
Весь мультфильм, но без сравнения со сказкой.
К числу любимых мультфильмов детства моей Вали принадлежит "Пес и кот" по сказке в стихах знаменитого армянского писателя Ованеса Туманяна в пересказе не менее знаменитого Самуила Маршака. (Автор сценария и режиссер - также знаменитый Лев Атаманов). Так как Валя лично рассказывать о мультфильме стесняется, то поручила мне, волшебному тигру и другу своего детства, произвести сравнительную характеристику мультфильма и его литературной основы.
Однако это тот самый случай, когда Вале пришлось долго меня уговаривать.
Сказка, как можно догадаться по названию, - одна из многочисленных попыток объяснить, откуда взялось недопонимание между котами и собаками, широко известное и считающееся традиционным. Я, волшебный тигр, много слыхал о прискорбной проблеме, хотя не сталкивался с ней лично - повезло .. И я не хотел бы по понятным причинам родственной симпатии приобщаться к традиционной демонизации котов. Не то чтобы я, тигр, желающий быть справедливым, стоял за то, чтобы всегда их оправдывать, даже если они неправы. Просто обидно, когда за вину одного недобросовестно действующего кота все коты становятся жертвой предубеждения.
Валя уговорила меня, лишь предъявив другое стихотворение того же автора О. Туманяна, а именно "Жалоба котенка". В нем уже котенок представлен жертвой клеветы со стороны нехорошего мальчика, который сам съел сметану, а сказал на него. Я признал, что здесь котенок вызывает симпатию, а стало быть сюжет этих стихов уравновешивает сюжет печальной сказки "Пес и кот". Только поэтому я согласился произвести сравнение сказки и мультфильма.
Сюжет в общих чертах: Кот-скорняк соглашается сшить для Пса-закзчика шапку из предоставленного заказчиком материала - шкурки. Кот оттягивает исполнение заказа, а затем и вовсе его не исполняет. Раздосадованный Пес не сразу, но понимает, что его обманывают, и нападает на Кота. Вражду наследуют все будущие поколения, так как Кот-скорняк - это прадед всех ныне живущих кошек.
Развитие этого сюжета в мультфильме отличается во многих деталях от развития в сказке. В мультфильме обыгрывается это самое утверждение: Кот-скорняк - "всем нашим кошкам прадед". Поэтому действие мультфильма перенесено в XIX век и происходит в восточном городе, населенном вместо людей человекообразными животными.
Здесь я, волшебный тигр, вынужден вставить замечание. Неужели вражда кошек и собак началась настолько недавно? Оно по мультфильму вроде бы и давно, особенно с учетом юного возраста ожидаемых зрителей, но, если подумать, - не так уж давно. В мультфильме эта временная привязка использована в художественных целях и для социальной критики: причина вражды принадлежит к "старому миру", который для юных зрителей фильма уже должен быть чужд. Причина вражды - совсем человеческая: общественное неравенство и власть денег.
Кот живет в городе и держит мастерскую. Пес служит пастухом и живет за городом. Он приходит в город всякий раз пешком, когда ему нужно заказать шапку и затем напоминать о заказе.
Валя говорит, что ей нравится в мультфильме именно настроение старинного восточного города. То же, чем привлекателен знаменитый, позже этого мультфильма снятый для телевидения спектакль "Ханума" (мы с Валей смотрели его вместе очень много раз. Мне он нравится больше, потому что там нет отрицательных котов). Если прошлое есть за что осуждать, то в нем есть и свое очарование, побуждающее его вспоминать и воскрешать. И, если отрицательные черты прошлого, которые считаются отжившими, могут настойчиво возвращаться, то почему бы не возвращать в воспоминаниях хорошее?
В мультфильме по сравнению со сказкой в стихах больше народу, который и создает запоминающуюся картинку. Пес - пастух, и под его опекой находятся баран-барабанщик и ягнята, с удовольствием танцующие для Пса под его дудочку. Медвежата, забавные ребята, забираются на дерево за грушами - забираются по приставной лестнице и собирают груши в корзину. По дороге к Коту Пес проходит через восточный базар - и зритель получает возможность увидеть и послушать ярких и красноречивых торговцев. Они составляют пары контрастных персонажей: например, Волк-торговец шашлыками рассказывает как "Сам барана я украл, Сам барана ободрал" (С) и показательно поглощает шашлык, чем доводит до обморока сидящую тут же Козочку-цветочницу. (Украл барана он, конечно, не у Пса - нашего героя). Свинья торгует вином, сидя верхом на бочке, но тут же Заяц-водонос составляет ей конкуренцию. Детям должны запомниться эти пары, а взрослый зритель заметит, что они готовят к восприятию главного контраста - между Псом и Котом.
Раз противостояние между главными героями унаследовано их потомством, значит, оба они - звери семейные. Но семья Пса не изображена в мультфильме, он выглядит одиноким - если не считать доверенного ему стада. Семья Кота, напротив, на экране появляется, но здесь одно из отличий между сказкой и мультфильмом. В сказе упоминается жена Кота: ссорясь с Котом, Пес в гневе восклицает: "Жена твоя - воровка!" Это восклицание осталось и в мультфильме, но Кошку не показывают. У Кота есть трое котят - сыновей, его подмастерьев: серый, черный и рыжий. Котята - очень смешные непоседы: их папаша солидный, а они, когда он за ними не смотрит, не упускают случая и принимаются весело играть. Но они же и смешно копируют папашины манеры в общении с клиентами. Так они и должны поступать, но зритель может решить, что в будущем они также переймут у отца его плутовство. (Что огорчает меня, тигра).
В сказке Кот просто обманывает Пса: обещает сшить шапку, а сам крадет материал. Один раз доверчивый Пес встречает Кота "в богатой новой шапке": читатель должен догадаться, что шапка - из принесенной Псом шкурки. В мультфильме интрига усложнена. Кот шьет шапку для Пса - правда, часть материала он все-таки присваивает, и зритель, видя это, понимает, что Кот - жулик. Но все же шапка готова и ждет заказчика. Прежде, чем явится Пес, Кот продает шапку более выгодному клиенту.
Кот подлежит осуждению. Его не спасет даже то, что озвучивает его знаменитый артист Рубен Симонов.
И в сказке, и в мультфильме ближе к концу появляется третий персонаж, от которого зависит развязка.
В самой сказке в стихах это Судья, который призывает на суд и Пса, и Кота. По тексту непонятно, кто это, но на иллюстрации в Валиной книжке изображен Осел. Разбирательство оканчивается побегом Кота:
"Бежал он,
Хвост подняв трубой,
И все меха
Унес с собой" (С).
Непонятно, бежал ли Кот при попустительстве Судьи или, напротив, боясь приговора. Так как не говорится о том, что его искали, можно предполагать первое.
В мультфильме появляется Козел - аристократ, по-видимому, князь. Он оказывается тем самым более выгодным клиентом, которому недобросовестный Кот продает сделанную для Пса шапку, и впоследствии именно у него Кот находит защиту от обиженного и разгневанного Пса. Формально Кот выходит победителем, но это должно заставить зрителя всецело поддержать Пса и возмутиться козлиной несправедливости власть имущих.
В заключение Барсик, волшебный тигр, желает заявить: на животных в этом фильме, конечно, интересно смотреть, но совсем никто из них не волшебный. На самом деле - и это очень заметно - это люди в масках животных, как полагается в басне. Только в самом конце, когда Пес, распознав наконец-то обман, преследует Кота, они оба пускаются бежать на четырех лапах, как бы вспоминая, что они - животные. (Но то же можно воспринимать как намек, что люди иногда из-за вражды теряют человеческий облик). Это замечание не исключает важности басен и бытовых сказок, наряду с волшебными. И очень печально, что в заключительных сценах мультфильма потомки Пса атакуют потомков скорняка Кота, невиновных в его мошенничестве. Исполняя Валино желание, как и свое, мира, как бы трудно ни было его достигать и сохранять, всем желаю я,
Барсик, волшебный тигр
Весь мультфильм, но без сравнения со сказкой.