О потере духовного вкуса
Как я буквально полчаса назад разговаривал с одним преданным, который занимается преданным служением с начала 80-х годов. Он один из тех, кто пришли в самом начале и были пушечным мясом, как некоторые сейчас выражаются. Легли, закрыли собой амбразуры. Когда люди были очень неопытные, не было понимания и какого-то руководства. Мы и сейчас неопытные, но по крайней мере мы сейчас какой-то опыт приобрели.
И он мне рассказал немножко свою историю о моменте после 5 или 10 лет его практики, когда вдруг КГБ перестало преследовать преданных. Это на самом деле был очень трагический момент в истории развития сознания Кришны. Потому что когда оно преследовало в этом был определённый вкус. Даже если вкуса от мантры не было, был вкус от того, что надо от КГБ убегать, то что всё это тайна, что всё это особенное, исключительное. Там была своя раса, которой сейчас нет, и вы все не знаете. Я знаю. Это было нечто ни с чем не сравнимое.
Но потом в какой-то момент КГБ потеряло всякий интерес к нам и это было совершенно неожиданно. Потому что как так? До этого нас гоняли, преследовали. Нужно было всё тайком делать, договариваться, все революционерами были, подпольщиками. Вдруг стало всё можно и стало скучно. И он говорит, что, когда внешнее давление спало наступила скука, вкус куда-то ушел. Он никак не мог понять куда он ушел, куда он пропал. Он попытался его искать, попытался его восстановить, но ничего не получалось.
И в конце концов, подумав, что, наверное, нет этого вкуса он оставил практику. Сейчас он опять вернулся и говорит: - Я тогда ушел, потому что подумал: «Я один притворщик. У всех вокруг меня есть такой вкус.» С другой стороны, новые молодые преданные поклоняются мне чуть ли как полубогу. И не мог я больше притворяться. А сейчас он вернулся 10 лет спустя и в очень большом воодушевлении говорит: - Сейчас я пришел сюда и понял, что это очень большая проблема - ни у кого вкуса нет! Все говорят об этом, все обсуждают это, все пытаются понять как это проблему решить. Тут я понял, что всё хорошо, всё идет по плану. Но смысл не в том, чтобы вкуса не было, а в том, чтобы он был.
***
И как происходит? Человек начинает заниматься и всё новое, необычное и эта новизна дает ощущениям остроту, делает всю практику
воодушевляющей. Но потом всё рутиной становится: мы научились дхоти завязывать, тилаку научились наносить. В начале всё как-то непривычно. Я помню, как первая группа преданных в 88-м году приехала в Индию и одного преданного застали как он наносил тилаку плюя себе на руку. Сейчас мы уже научились - уже не плюём, уже знаем как нужно делать, но что-то уходит в этот момент.
Бхакти Вигьяна Госвами. Полностью: Манах-шикша. Стих 1. Первый шаг - отказ от лукавства и обмана 25 июля 2003, Литва
И он мне рассказал немножко свою историю о моменте после 5 или 10 лет его практики, когда вдруг КГБ перестало преследовать преданных. Это на самом деле был очень трагический момент в истории развития сознания Кришны. Потому что когда оно преследовало в этом был определённый вкус. Даже если вкуса от мантры не было, был вкус от того, что надо от КГБ убегать, то что всё это тайна, что всё это особенное, исключительное. Там была своя раса, которой сейчас нет, и вы все не знаете. Я знаю. Это было нечто ни с чем не сравнимое.
Но потом в какой-то момент КГБ потеряло всякий интерес к нам и это было совершенно неожиданно. Потому что как так? До этого нас гоняли, преследовали. Нужно было всё тайком делать, договариваться, все революционерами были, подпольщиками. Вдруг стало всё можно и стало скучно. И он говорит, что, когда внешнее давление спало наступила скука, вкус куда-то ушел. Он никак не мог понять куда он ушел, куда он пропал. Он попытался его искать, попытался его восстановить, но ничего не получалось.
И в конце концов, подумав, что, наверное, нет этого вкуса он оставил практику. Сейчас он опять вернулся и говорит: - Я тогда ушел, потому что подумал: «Я один притворщик. У всех вокруг меня есть такой вкус.» С другой стороны, новые молодые преданные поклоняются мне чуть ли как полубогу. И не мог я больше притворяться. А сейчас он вернулся 10 лет спустя и в очень большом воодушевлении говорит: - Сейчас я пришел сюда и понял, что это очень большая проблема - ни у кого вкуса нет! Все говорят об этом, все обсуждают это, все пытаются понять как это проблему решить. Тут я понял, что всё хорошо, всё идет по плану. Но смысл не в том, чтобы вкуса не было, а в том, чтобы он был.
***
И как происходит? Человек начинает заниматься и всё новое, необычное и эта новизна дает ощущениям остроту, делает всю практику
воодушевляющей. Но потом всё рутиной становится: мы научились дхоти завязывать, тилаку научились наносить. В начале всё как-то непривычно. Я помню, как первая группа преданных в 88-м году приехала в Индию и одного преданного застали как он наносил тилаку плюя себе на руку. Сейчас мы уже научились - уже не плюём, уже знаем как нужно делать, но что-то уходит в этот момент.
Бхакти Вигьяна Госвами. Полностью: Манах-шикша. Стих 1. Первый шаг - отказ от лукавства и обмана 25 июля 2003, Литва