Девять ложных причин заняться религией
В «Шримад-Бхагаватам» объясняется девять разных мотиваций, которые, в конечном счете, все ложные. Девять разных мотивов, в соответствии с которыми, человек может заниматься религией. Девять причин, которые побуждают человека заняться религией. Три причины в гуне невежества, три причины в гуне страсти, три причины в гуне благости. Хотите услышать, что это за три причины? В гуне невежества все очень просто. Человек занимается духовной практикой или, так сказать, духовной практикой, совершает какие-то обряды, делает какие-то жертвоприношения, занимается тайной практикой или еще чем-то, потому что у него есть три причины для этого: химса, дамбха и матсари. Химса - значит желание причинить зло другому человеку.
Дамбха - значит гордыня, когда я горжусь, когда я хочу для того, чтобы доказать свое превосходство над другими, я прибегаю к каким-то, так сказать, религиозным способам. И матсарья значит зависть.
...
В гуне страсти тоже есть три мотива. Какие три мотива в гуне страсти есть? Какие? Богатство, слава и власть. Человек может заниматься, так сказать, духовной деятельностью или религией для того, чтобы обрести богатства. Эта гуна страсти или проявление раджа-гуны.
Есть саттва-гуна, самая высшая из гун материальной природы. Когда человек занимается религией для того, чтобы очистить сердце от грехов. Кто-то из вас хочет с помощью религии очистить свое сердце от своей кармы? Все мы хотим, так? Это саттвический мотив, который тоже, в конечном счете, оскверняет. Человек может делать это, потому что, так или иначе, ему нравиться приносить что-то. Это саттва-гуна: приносить что-то в жертву, отдавать - тадарпанам. И третье - из чувства долга. Просто потому, что он понимает, что у него нет другого выхода. Он понял, ему объяснили, что природа живого существа все равно поклоняться Богу. Он до конца, хорошо понял это. Саттва-гуна. Саттва-гуна значит, что у меня появились мозги, появился ум, ясность какая-то. Я понял, что все равно буду поклоняться.
Люди, что бы они не делали, все равно находят себе кумира и поклоняются кому-то. Как в течении семидесяти лет в Советском Союзе из людей пытались изгонять и выжигать веру. Получилось что-нибудь? Ничего не получилось, потому что природа человека - верить и поклоняться. Человек, если ему некому поклоняться, он будет Алле Пугачеве поклоняться. Кому-то ему надо будет поклоняться. Так?
...
Люди все равно будут поклоняться, поэтому человек в саттва-гуне иногда делает это из чувства долга, из понимания того, что он все равно никуда не денется. Он должен это делать.
Это девять мотивов, по которым люди занимаются религией. Но, при этом, нам с вами нужно очень хорошо понять, что помимо этих трех гун материальной природы и шраддхи в трех гунах.… Так или иначе, шраддха или вера в этих трех гунах материальной природы это извращенная вера.
Есть только один мотив, который абсолютно чист. Только одна религия, которая полностью чиста. Почему люди поклоняются Богу, если у них чистый мотив? Из любви. Только потому, что такова их природа. На самом деле, это факт, если мы раскрыли в себе чистую природу, мы не сможем не поклоняться Господу. Это естественное проявление, естественное существование души в том, чтобы любить и чувствовать на себе любовь к Богу. И все!
Бхакти Вигьяна Госвами. Полностью
Дамбха - значит гордыня, когда я горжусь, когда я хочу для того, чтобы доказать свое превосходство над другими, я прибегаю к каким-то, так сказать, религиозным способам. И матсарья значит зависть.
...
В гуне страсти тоже есть три мотива. Какие три мотива в гуне страсти есть? Какие? Богатство, слава и власть. Человек может заниматься, так сказать, духовной деятельностью или религией для того, чтобы обрести богатства. Эта гуна страсти или проявление раджа-гуны.
Есть саттва-гуна, самая высшая из гун материальной природы. Когда человек занимается религией для того, чтобы очистить сердце от грехов. Кто-то из вас хочет с помощью религии очистить свое сердце от своей кармы? Все мы хотим, так? Это саттвический мотив, который тоже, в конечном счете, оскверняет. Человек может делать это, потому что, так или иначе, ему нравиться приносить что-то. Это саттва-гуна: приносить что-то в жертву, отдавать - тадарпанам. И третье - из чувства долга. Просто потому, что он понимает, что у него нет другого выхода. Он понял, ему объяснили, что природа живого существа все равно поклоняться Богу. Он до конца, хорошо понял это. Саттва-гуна. Саттва-гуна значит, что у меня появились мозги, появился ум, ясность какая-то. Я понял, что все равно буду поклоняться.
Люди, что бы они не делали, все равно находят себе кумира и поклоняются кому-то. Как в течении семидесяти лет в Советском Союзе из людей пытались изгонять и выжигать веру. Получилось что-нибудь? Ничего не получилось, потому что природа человека - верить и поклоняться. Человек, если ему некому поклоняться, он будет Алле Пугачеве поклоняться. Кому-то ему надо будет поклоняться. Так?
...
Люди все равно будут поклоняться, поэтому человек в саттва-гуне иногда делает это из чувства долга, из понимания того, что он все равно никуда не денется. Он должен это делать.
Это девять мотивов, по которым люди занимаются религией. Но, при этом, нам с вами нужно очень хорошо понять, что помимо этих трех гун материальной природы и шраддхи в трех гунах.… Так или иначе, шраддха или вера в этих трех гунах материальной природы это извращенная вера.
Есть только один мотив, который абсолютно чист. Только одна религия, которая полностью чиста. Почему люди поклоняются Богу, если у них чистый мотив? Из любви. Только потому, что такова их природа. На самом деле, это факт, если мы раскрыли в себе чистую природу, мы не сможем не поклоняться Господу. Это естественное проявление, естественное существование души в том, чтобы любить и чувствовать на себе любовь к Богу. И все!
Бхакти Вигьяна Госвами. Полностью