Божественный закон и любовь
Закон кармы создан Богом. Он создан как некий механический ответ на наши действия, но при этом говорится, что Бог нас любит. Каким образом закон, заставляющий нас страдать за наши желания, может быть проявлением любви? На первый взгляд, это кажется противоречием. Закон никогда не может быть проявлением любви. Законы в человеческом обществе регулируют отношения между людьми, но, когда людей связывает любовь, то в законах нет необходимости. Поэтому в писаниях и говорится, что человек подчиняется закону кармы только до тех пор, пока в его сердце не появляется любовь к Богу.
«Падма-пурана» утверждает*, что бхакти, любовь к Богу, способна уничтожить любую карму, накопившуюся в нашем сознании, даже ту, которая уже начала приносить плоды в нашей жизни.
_______________________
*апрарабдха-пхалам папам
кутам биджам пхалонмукхам
краменаива пралийета
вишну-бхакти-рататманам
_______________________
Преображающая сила безусловной любви к Богу подтверждена множеством примеров из истории человечества, когда самые закоренелые грешники превращались в святых. Закон кармы распространяется только на тех, у кого нет любви или даже просто признания воли Бога над своей волей. Когда человек признает главенство воли Бога, он начинает следовать заповедь священных писаний и таким образом постепенно выходит из-под власти закона кармы. В «Бхагавад-гите» Кришна утверждает, что Бог беспристрастен по отношению ко всем живым существам, но тем, кто любит Его, Он платит взаимностью.
Беспристрастие Бога - это качество судьи. Именно так понимает Бога большинство религий. Чтобы осуществлять правосудие, судье нужен закон. Дома судья снимает с себя мантию и играет со своими маленькими детьми, но в суде, общаясь с преступниками, он вынужден вести себя по другому ради блага тех, кого он судит. При этом главное желание судьи состоит не в том, чтобы наказать, а в том, чтобы помочь преступнику исправиться. Бог - изначальный учитель живых существ. Он хочет научить нас любви, сотрудничеству, доброте, и закон кармы - один из Его педагогических приемов. Любовь не механистична.
Любит ли своего ребенка отец, закармливающий его конфетами? Любит ли людей политик, который обещает каждому человеку в стране по бутылке бесплатной водки, чтобы заслужить дешевую популярность? Бог отнюдь не популист по природе Своей, поэтому и закон кармы не отвечает популярным представлениям о том, что такое любовь. Бог обладает бесконечными возможностями, в том числе и бесконечным разумом, поэтому Он, в отличие от людей, понимает, что действительно им нужно. Человеку, его душе, кожи не деньги, не власть и не удовольствия.
Сколько бы этих вещей ни имел человек, пустота в его сердце будет заставлять его стремиться к еще большему. Никто и никогда не становился счастливым, получив все это в избытке. Мы уже говорили о неполноте, несовершенстве души, толкающей на путь кармы. Душе нужна любовь. Только безусловная и всепоглощающая любовь может заполнить духовную пустоту и сделать нас безоговорочно счастливыми. И именно хочет научить нас Бог в школе этого мира. Проблемы лицей невозможно решить, дав всем все в избытке. Тотчас кто-то законе больше, чем ему дано, а кто-то возжелает большего почета и власти. Каин убьет Авеля.
Все утопии, кончая самой последней грандиозной попыткой построить коммунизм в отдельно взятой стране, разбивались именно об эту реальность человеческой природы. Люди, у которых в сердце нет любви, всегда найдут, что делить. В результате они будут причинять друг другу страдания и поступать вопреки своей изначальной, неискаженной природе. Бог, в конечном счете, изначальная гармония, красота и любовь. Душа порождена этой красотой и любовью, но, однажды отвернувшись от нее, она вечно пытается найти ту же гармонию и красоту в объектах этого мира, присвоить её себе.
Однако в этом мире нет подлинной красоты - лишь ее отражение, которое манит нас, как жаждущего путника мираж воды в пустыне. В попытках обрести эту красоту человек совершает уродливые поступки. Именно они - поступки, вызванные нашим несовершенством, - порождают карму и страдания. Страдания заставляют разумных людей искать их причину не на поверхности событий, а в глубине своих мотивов и движений сердца, и самые разумные из них понимают, что только любовь может вывести их за пределы кармы. Поэтому страдания сами по себе не есть зло - они могут и должны стать стимулом к исправлению.
Бхакти Вигьяна Госвами. Паралелли
«Падма-пурана» утверждает*, что бхакти, любовь к Богу, способна уничтожить любую карму, накопившуюся в нашем сознании, даже ту, которая уже начала приносить плоды в нашей жизни.
_______________________
*апрарабдха-пхалам папам
кутам биджам пхалонмукхам
краменаива пралийета
вишну-бхакти-рататманам
_______________________
Преображающая сила безусловной любви к Богу подтверждена множеством примеров из истории человечества, когда самые закоренелые грешники превращались в святых. Закон кармы распространяется только на тех, у кого нет любви или даже просто признания воли Бога над своей волей. Когда человек признает главенство воли Бога, он начинает следовать заповедь священных писаний и таким образом постепенно выходит из-под власти закона кармы. В «Бхагавад-гите» Кришна утверждает, что Бог беспристрастен по отношению ко всем живым существам, но тем, кто любит Его, Он платит взаимностью.
Беспристрастие Бога - это качество судьи. Именно так понимает Бога большинство религий. Чтобы осуществлять правосудие, судье нужен закон. Дома судья снимает с себя мантию и играет со своими маленькими детьми, но в суде, общаясь с преступниками, он вынужден вести себя по другому ради блага тех, кого он судит. При этом главное желание судьи состоит не в том, чтобы наказать, а в том, чтобы помочь преступнику исправиться. Бог - изначальный учитель живых существ. Он хочет научить нас любви, сотрудничеству, доброте, и закон кармы - один из Его педагогических приемов. Любовь не механистична.
Любит ли своего ребенка отец, закармливающий его конфетами? Любит ли людей политик, который обещает каждому человеку в стране по бутылке бесплатной водки, чтобы заслужить дешевую популярность? Бог отнюдь не популист по природе Своей, поэтому и закон кармы не отвечает популярным представлениям о том, что такое любовь. Бог обладает бесконечными возможностями, в том числе и бесконечным разумом, поэтому Он, в отличие от людей, понимает, что действительно им нужно. Человеку, его душе, кожи не деньги, не власть и не удовольствия.
Сколько бы этих вещей ни имел человек, пустота в его сердце будет заставлять его стремиться к еще большему. Никто и никогда не становился счастливым, получив все это в избытке. Мы уже говорили о неполноте, несовершенстве души, толкающей на путь кармы. Душе нужна любовь. Только безусловная и всепоглощающая любовь может заполнить духовную пустоту и сделать нас безоговорочно счастливыми. И именно хочет научить нас Бог в школе этого мира. Проблемы лицей невозможно решить, дав всем все в избытке. Тотчас кто-то законе больше, чем ему дано, а кто-то возжелает большего почета и власти. Каин убьет Авеля.
Все утопии, кончая самой последней грандиозной попыткой построить коммунизм в отдельно взятой стране, разбивались именно об эту реальность человеческой природы. Люди, у которых в сердце нет любви, всегда найдут, что делить. В результате они будут причинять друг другу страдания и поступать вопреки своей изначальной, неискаженной природе. Бог, в конечном счете, изначальная гармония, красота и любовь. Душа порождена этой красотой и любовью, но, однажды отвернувшись от нее, она вечно пытается найти ту же гармонию и красоту в объектах этого мира, присвоить её себе.
Однако в этом мире нет подлинной красоты - лишь ее отражение, которое манит нас, как жаждущего путника мираж воды в пустыне. В попытках обрести эту красоту человек совершает уродливые поступки. Именно они - поступки, вызванные нашим несовершенством, - порождают карму и страдания. Страдания заставляют разумных людей искать их причину не на поверхности событий, а в глубине своих мотивов и движений сердца, и самые разумные из них понимают, что только любовь может вывести их за пределы кармы. Поэтому страдания сами по себе не есть зло - они могут и должны стать стимулом к исправлению.
Бхакти Вигьяна Госвами. Паралелли