Нужно ли быть богатым?
В гаудия-традиции мы видим, что бабаджи намеренно ведут образ жизни нищих. Это присутствует и в христианской традиции. Православные монахи и монахи католические, принадлежащие к некоторым орденам, ведут образ жизни нищих. Однако в протестантизме считается, что богатство - это проявление милости Божьей. В Америке сильно развит бизнес, поскольку в основе лежит протестантская этика: тяжело трудись и Господь вознаградит тебя
Иногда даже в обществе преданных можно слышать идеи, что нужно быть богатым, это благоприятно. Некоторые даже говорят, что если у вас много денег и вас уважают материалисты, значит, вы преданные высокого уровня: «Ну а все остальные пусть просто повторяют Харе Кришна. Кто они вообще такие? Обычные люди». Они утверждают: «Не нужно быть оторванными от реальности, нужно тяжело трудиться, зарабатывать деньги, иметь дорогой автомобиль. Это хорошая проповедь. Поскольку если люди увидят, они подумают: “О, преданные богаты. Я тоже хочу быть преданным, я тоже хочу быть богатым”».
Но прочитав все труды Шрилы Прабхупады несколько раз, я не встретил ни одного места, где бы он говорил об этом. Видимо, некоторым преданным, читающим книги Прабхупады даются какие-то личные откровения, какие-то эзотерические значения открываются им в глубине души. Видимо, у них новое понимание «Бхагавад-гиты».
Кто-то мне рассказывал вчера, что появились новые откровения относительно «Бхагавад-гиты», которых раньше не было. И мой ответ на это был таков, что все эти новые откровения приведут вас в старое хорошо знакомое место - материнскую утробу. Поскольку существует всего лишь две альтернативы: либо вы находитесь в категории света или «сат», либо вы находитесь в материальном мире, принадлежите в категории «асат». А все эти вещи, какие-то новые откровения, открытия - это все чепуха. Потому что открывать нечего, все уже открыто. Существует только либо Кришна и полное предание Ему, либо майя.
В материальном мире вы можете занимать высокое или низкое положение. Но суть материального существования сводится к простой вещи - это секс. Относительно престижа и привлекательности, стремления к тому, чтобы улучшить как-то свой статус… Для чего все это делается? Это делается только с одной целью - чтобы привлечь к себе представителя противоположного пола. Поэтому я и сказал, что все это окончится утробой матери. Неважно, будет эта утроба красивой или уродливой женщины. Это может быть утроба какого-нибудь животного, лошади, верблюда или шимпанзе.
пунарапи джананам пунарапи маранам
пунарапи джанани-джатхарэ шайанам
«О, Господь! Я пойман в ловушку круговорота рождения и смерти;
Снова и снова я прохожу через муки пребывания в материнском чреве
Ади Шанкара «Бхаджа-говиндам».
Поскольку материальная жизнь - это всего лишь повторяющияся вновь и вновь рождение и смерть, повторяющееся пребывание в утробе матери. Человек находится в утробе матери и говорит: «Ну вот, опять я в пролете. В прошлый раз, оказавшись в утробе, я молился Тебе, Кришна, о том, что буду поклоняться Тебе, стану Твоим преданным. Но не сделал этого. На этот раз все будет по-другому». И опять живое существо появляется на свет. И опять обо всем забывает. И это, дорогие друзья, очень серьезная проблема: «Бхакта раджаршайас татха» («Бхагавад-гита» 9.33).
Великие цари, императоры мира прошлого, обладающие несметными богатством, могуществом, влиянием, оставляли все свои богатства, положение и удалялись от дел. Они удалялись в горы, в леса и совершали там суровые аскезы. Поскольку они понимали, что человеческая жизнь предназначена для осознания Бога и ни для чего более. Погоня за какими-то материальными вещами, богатством, красотой, престижем и так далее является, на самом деле, иллюзией и препятствует человеку полностью предаться Кришне и стать Его преданным.
Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Искренность, необходимая лидерам»