О том, что жены могут оказаться ведьмами
Имам аль-Газали разрубал наши привязанности к этому миру красочными сравнениями: «Мир предстаёт в маске блистательной, но безнравственной волшебницы, которая притворяется, что любит тебя, ласкает тебя, а потом уходит к твоим врагам, оставляя тебя умирать от досады и огорчения.
Иисус (мир ему) увидел мир явленным в образе уродливой ведьмы. Он спросил ее, сколько у неё было мужей, и она ответила, что их было несчётное количество. Он спросил, умерли они или были разведены, она сказала, что убила их всех.
«Я удивляюсь,- сказал он, - тем дуракам, которые видят, что ты сделала с другими, и всё ещё желают тебя».
Эта волшебница является в роскошном и украшенном драгоценностями наряде и закрывает покрывалом своё лицо. Затем она совращает людей, слишком многие из которых идут за ней к собственной гибели. Пророк сказал, что в Судный День этот мир явится в образе отвратительной, страшной ведьмы с зелеными глазами и выступающими зубами. Люди, глядя на неё, скажут: «Милость Божия! Кто это?» Ангелы ответят:
«Это мир, ради которого вы ссорились и сражались и отравляли друг другу жизнь»*
Я задумался о том, как справедливы были эти слова. Мне не нужно было ходить далеко за примером: самые яркие иллюстрации подобного обмана жили в моем собственном доме. Дания и Райма, показавшиеся мне много лет назад прекрасными и послушными, как гурии рая, коварным образом превратились в злых ведьм, задавшихся целью свести меня с ума.
Узнав, что я присоединился к суфиям и стал утрачивать интерес к торговле, Дания пилила меня днем и ночью. Внушала, что я должен позаботиться о достатке своих детей и подготовить им достойное приданное. Она не могла смотреть, как я усаживаюсь за книгу, и подкрадывалась сзади, напоминая, что мне пора отправляться в лавку.
- За какие грехи покарал меня Всевышний, отдав замуж за этого безответственного лентяя?! - причитала днем и ночью она, испепеляя меня гневными взглядами. Я... я была такой счастливой в доме своего отца, такой доброй, такой нежной девочкой! Я пела! Я целыми днями пела! Я была здорова и счастлива! Во что же он меня превратил? Кем я стала, связавшись с ним? Посмотрите, люди добрые, как этот негодяй довел свою несчастную жену! Я стала с ним старой, больной, никому не нужной, измученной женщиной!!! Я испытывал нестерпимые муки совести, осознавая себя единственной причиной страданий несчастной женщины, но ничего не мог поделать. Все мои попытки осчастливить ее заканчивались неудачей.
В конце концов, я полностью плюнул на это безнадежное дело и решил заняться духовной практикой. Райма по своему обыкновению стала в оппозицию Дание и решила поддержать мой религиозный пыл.
Она тоже заинтересовалась учением суфиев и даже изредка посещала вместе со мной их собрания. Нo... лучше бы она этого не делала! Я понял, что нет у нафса** большего врага, чем жена суфия, осведомленная обо всем, что он должен делать и чего не делает.
Стоило мне проспать намаз, заснуть за чтением Священного Корана или съесть что-нибудь, от чего должен был воздерживаться аскет, как Райма с милой улыбкой напоминала мне: - Мой господин, мне кажется, еще вчера Вы говорили мне, что истинный мюрид должен....- затем следовало перечисление всех моих обязанностей, которые я забывал выполнять. Райма, свет моих очей, - пробовал увещевать ее я, ведь это все пустяки по сравнению с серьезностью моего намерения поклоняться Аллаху.
- Ты не должна обращать внимания на детали, узри мои намерения!
- Мой господин, - отвечала мне Райма, - не вы ли вчера читали в книге достопочтенного имама: «Другое опасное свойство мирских вещей заключается в том, что они вначале появляются как «пустячки», но каждый из этих так называемых «пустячков» разрастается в несколько ответвлений, пока они не поглотят человеческое время и энергию целиком***.
- О Аллах, если бы ты сама, вместо того чтобы следить за мной, попробовала бороться со своим нафсом!
- Для меня достаточно помогать вам, мой господин, - скромно отвечала моя благочестивая жена.
Я мог представительно изображать из себя серьезного аскета на собраниях суфиев. Но дома от зоркого взгляда Раймы не мог укрыться ни один мой проступок. Я понял, что никто лучше моей жены не мог бы справиться с обязанностями надзирателя в суфийском рибате****.
У злокозненного нафса суфиев не осталось бы ни одного шанса расслабиться и увильнуть от духовной практики, если бы за ними надзирал строгий взор моей супруги.
__________________________________________________________________________________
*Хисматулин А. Классическое суфийское сочинение «Кимийа-и саадат» (Эликсир счастья). - 224 с.
**Нафс - олицетворение низшей природы в суфизме.
***Хисматулин А. Эликсир счастья. - 224 c
****Рибат - место проведения суфийских собраний
___________________________________________
12 проявлений учителя. Асель Айтжанова
Далее