Как оставаться нейтральным, видя что происходит вокруг?
Вопрос: - Есть друзья на Украине, в России, у всех разное мнение у преданных, и кто-то считает, что это очень благоприятные события, кто-то, напротив, имеет другое мнение, и люди из-за этого ссорятся на политической почве. И, конечно, здесь нужен правильный настрой. Как оставаться нейтральными в этом положении? Каким образом мы можем оставаться нейтральными, когда мы видим то, что происходит вокруг?
Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж: - С одной стороны, мы не можем оставаться нейтральными полностью, потому что если у нас есть живое человеческое сердце, то мы не можем не сострадать людям, которые испытывают боль, которые испытывают страх, которые оказались в этой ситуации. То есть обычно, когда речь идёт о каком-то нейтралитете, то возникает картина некого гималайского йога, который забрался высоко, и вот он там нейтральный полностью. У нас должно оставаться человеческое сердце и живая эмоция, живой ответ. Невозможно абстрагироваться от этого.
Но, с другой стороны, мы должны понимать, что когда мы опускаемся до этого же уровня, до уровня конфликта, то мы не разрешаем конфликт, мы только усугубляем конфликт, потому что мы становимся действительно сражающейся стороной. Если мы пытаемся опять же только указывать на виноватых, то та же самая ситуация происходит - об этом говорит дхарма, бык, в Первой песни «Шримад-Бхагаватам», когда он говорит, что если кто-то указывает на виноватого, то три пальца смотрят на него на самого. Он сам усугубляет этот конфликт, он увеличивает негативную энергию.
Наш нейтралитет - это не нейтралитет йога, это не нейтралитет человека, полностью равнодушного. Это нейтралитет живого человека, сострадающего человека, который хочет помочь другим. Но одновременно с этим, который не принимает какую-то сторону и не пытается разрешить конфликт неправильными методами, увеличивая только количество вражды и разногласий. Если мы поймём эту природу нейтралитета, потому что если мы попытаемся реализовывать чёрствый нейтралитет в своей жизни, то тоже не будет правильно.
А как? Кешава Махарадж сказал: для этого нужен контакт с высшим разумом. Будь это контакт с другими преданными или контакт с книгами Шрилы Прабхупады, или контакт со святым именем. Это поможет нам не усугублять конфликт, а быть решением этого конфликта, быть решением ситуации, которая возникла, разрешать её.
Кешава Махарадж: - То есть преданный может быть не безразличен? Иногда преданные подменяют, чтобы не вмешиваться в конфликт, нужно быть безразличным - это один момент. Но безразличие - это тоже отношение на самом деле, это неправильное отношение. Преданный - пара-дукха-дукхи, он не безразличен. Он - за Кришну, вот наше кредо. То есть мы за Кришну, мы пытаемся узнать, что бы Кришна хотел в этой ситуации, когда мы общаемся с людьми, оставаться в этой духовной позиции, искать в высшем разуме этого высшего руководства.
И тогда Кришна даст разум, у нас появится понимание, как поговорить с людьми, как правильно отреагировать на то или иное обстоятельство. Каждый день мы с этим вызовом сталкиваемся на самом деле, тем более в таких критических ситуациях. И здесь важно, действительно, не опускаться до уровня конфликта, не становиться одной из сторон, как сказал Госвами Махарадж, а быть на стороне Кришны, искать этого прибежища.
Конечно, у нас могут быть и ошибки в этом, но на ошибках мы научимся. По крайней мере наше устремление правильно, постепенно мы так будем расти. Но если мы пренебрегаем самим принципом, то тогда мы так и будем частью материального мира.
СИНДУ. Подход к решению проблем в этом мире (26.2.2022)
Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж: - С одной стороны, мы не можем оставаться нейтральными полностью, потому что если у нас есть живое человеческое сердце, то мы не можем не сострадать людям, которые испытывают боль, которые испытывают страх, которые оказались в этой ситуации. То есть обычно, когда речь идёт о каком-то нейтралитете, то возникает картина некого гималайского йога, который забрался высоко, и вот он там нейтральный полностью. У нас должно оставаться человеческое сердце и живая эмоция, живой ответ. Невозможно абстрагироваться от этого.
Но, с другой стороны, мы должны понимать, что когда мы опускаемся до этого же уровня, до уровня конфликта, то мы не разрешаем конфликт, мы только усугубляем конфликт, потому что мы становимся действительно сражающейся стороной. Если мы пытаемся опять же только указывать на виноватых, то та же самая ситуация происходит - об этом говорит дхарма, бык, в Первой песни «Шримад-Бхагаватам», когда он говорит, что если кто-то указывает на виноватого, то три пальца смотрят на него на самого. Он сам усугубляет этот конфликт, он увеличивает негативную энергию.
Наш нейтралитет - это не нейтралитет йога, это не нейтралитет человека, полностью равнодушного. Это нейтралитет живого человека, сострадающего человека, который хочет помочь другим. Но одновременно с этим, который не принимает какую-то сторону и не пытается разрешить конфликт неправильными методами, увеличивая только количество вражды и разногласий. Если мы поймём эту природу нейтралитета, потому что если мы попытаемся реализовывать чёрствый нейтралитет в своей жизни, то тоже не будет правильно.
А как? Кешава Махарадж сказал: для этого нужен контакт с высшим разумом. Будь это контакт с другими преданными или контакт с книгами Шрилы Прабхупады, или контакт со святым именем. Это поможет нам не усугублять конфликт, а быть решением этого конфликта, быть решением ситуации, которая возникла, разрешать её.
Кешава Махарадж: - То есть преданный может быть не безразличен? Иногда преданные подменяют, чтобы не вмешиваться в конфликт, нужно быть безразличным - это один момент. Но безразличие - это тоже отношение на самом деле, это неправильное отношение. Преданный - пара-дукха-дукхи, он не безразличен. Он - за Кришну, вот наше кредо. То есть мы за Кришну, мы пытаемся узнать, что бы Кришна хотел в этой ситуации, когда мы общаемся с людьми, оставаться в этой духовной позиции, искать в высшем разуме этого высшего руководства.
И тогда Кришна даст разум, у нас появится понимание, как поговорить с людьми, как правильно отреагировать на то или иное обстоятельство. Каждый день мы с этим вызовом сталкиваемся на самом деле, тем более в таких критических ситуациях. И здесь важно, действительно, не опускаться до уровня конфликта, не становиться одной из сторон, как сказал Госвами Махарадж, а быть на стороне Кришны, искать этого прибежища.
Конечно, у нас могут быть и ошибки в этом, но на ошибках мы научимся. По крайней мере наше устремление правильно, постепенно мы так будем расти. Но если мы пренебрегаем самим принципом, то тогда мы так и будем частью материального мира.
СИНДУ. Подход к решению проблем в этом мире (26.2.2022)