Бог хочет вмешиваться в нашу жизнь, а не быть лишь Гарантом справедливости
Click to viewИ Шрила Прабхупада, как мы прочитали с вами, подробнейшим образом объясняет, что сознание подразумевают взаимность. Так как живое существо наделено сознанием и Бог наделён сознанием, то их отношения не могут быть построены механически. Вернее могут, но это будут не отношения. Механическая часть это механическая часть и Кришна отдаёт это на откуп закону кармы, но при этом Он не хочет чтобы мы довольствовались пониманием Бога как Гаранта справедливости, как некоего беспристрастного живого существа, которое стоит за всем этим и от Которого можно потребовать справедливости, потребовать ответа.
Как я недавно читал один из опытов околосмертных переживаний. В интернете есть много историй связанных с этим и одна очень яркая история, связанная с этим про одну женщину еврейской национальности, которая была воспитана в ортодоксальной семье, то есть изначально верила в Бога, но потом полностью разуверилась в Боге, когда услышала про ужасы Холокоста, про то, через какие страдания проходил еврейский народ во время второй мировой войны, когда людей сжигали в топках и так далее.
Она разуверилась в Боге и стала ярой атеисткой. Когда с ней произошел этот опыт, я не помню сейчас деталей, но это достаточно известная история, скажем так. Она покинула это тело на время и прежде чем вернуться, предстала перед Богом и главное - она увидела эту справедливость. Она увидела все то, что произошло с точки зрения Бога. Она увидела полную картину и поняла что всё случилось так как случилось не без причины, что за всем этим стояла какая-то глубокая причина.
Вот, ну ещё раз - Кришне мало этого. Кришна не хочет нам просто сказать что всё зависит от Меня; будьте уверены в том, что всё справедливо; живете и не беспокойтесь ни о чём, всё то что нужно получите - просто старайтесь поступать хорошо; в соответствии с законом кармы к вам придут хорошие результаты. Кришна хочет не этого. Как любой любящий отец, а Он говорит о том, что Он отец и мать одновременно и мы все знаем как мать привязана к своим детям и Кришна говорит: "Я привязан к вам, Я хочу благодарности, я хочу чтобы вы осознали то, что Я делаю. И Он говорит, что когда человек проявляет это в той пропорции в какой человек проявляет это, эта красота Бога Его величие.
Потому что даже тут Он сохраняет беспристрастие, но ровно в той степени в какой мы хотим, чтобы Бог лично вмешивался, Он начинает лично вмешиваться и Он начинает помогать нам. И опять же иногда мы обижаемся на Него как дети иногда обижаются на родителей, не понимая что в конце концов родители хотят им высшего блага.
Иногда родители наказывают ребенка, иногда они его шлепают, иногда они сердится на него, вернее делают вид что сердятся, но тем не менее, они родители и всё время думают о том, что будет в будущем. И если мы почувствуем этот аспект, который Кришна хочет чтобы мы почувствовали и осознали, и будем рассматривать свою жизнь исходя из этого, пытаясь понять как Кришна лично присутствовал в нашей жизни, как Он подталкивал нас к Себе, как Он проносил нас через какие-то трудности, то тогда майи те тешу - "такие люди всегда живут по Мне".
И Шрила Прабхупада объясняет это - такие живые существа начинают сиять. С ознание Кришны Шрила Прабхупада сравнивает с золотом, а Кришну с бриллиантом. Он говорит, что такие живые существа оттеняют Кришну:
Бг. 9.22 ананйаш чинтайанто мам йе джанах парйупасате
Бг. 9.14 сататам киртайанто мам
Такие люди все время прославляют Господа. Каков признак человека, который принял прибежище в духовной энергией по-настоящему? Это то, что всё то, что исходит из него это прославление Бога и Шрила Прабхупада самый лучший пример этого. Что он делал всю свою жизнь? Только прославлял Кришну. Когда было плохо он прославлял Кришну; когда у него развалился его бизнес; когда нечестные приказчики украли его имущество; когда произошел пожар; когда его жена продала Шримад Бхагаватам, который он изучал, для того чтобы купить себе печенье к чаю. Шрила Прабхупада продолжал прославлять Господа