Как совместить два понятия - смирение и достоинство?
Это очень распространённое недоразумение, что смирение это отсутствие достоинства, а соответственно, присутствие достоинства - это гордыня. Нет, на самом деле человек, обладающий смирением, обладает очень глубоким внутренним достоинством. Почему мы обычно считаем чувство собственного достоинства синонимом высокомерия? Потому что для обычного человека источником чувства собственного достоинства являются его материальные качества или его отождествление с телом и он начинает гордиться собой, преисполняясь достоинством.
Он начинает гордиться собой и поэтому преисполняется достоинства. Он отождествляет себя с чем-то, со своими материальными качествами, со своим телом и это является предметом его гордости и это заставляет его приосаниваться и это наполняет его чувством собственного достоинства.
Если же человек отождествляет себя с душой, то это тоже наполняет его чувством собственного достоинства, но при этом он остаётся очень смиренным, потому что отождествление с душой подразумевает, то, что он считает себя слугой Кришны. Он смиренный, он слуга Кришны, но у него есть чувство собственного достоинства и опорой для этого чувства, фундаментом для этого чувства является то, что я - слуга.
Как например в Англии, если читать романы 19-го или 18-го века там обычно есть персонаж дворецкого в каком-нибудь аристократическом доме. Эти английские слуги преисполнены чувства собственного достоинства, тем, что они служат. Если человек в своей реальной сущности ищет это чувство собственного достоинства, то тогда он будет смиренным и при этом он будет преисполнен чувства собственного достоинства. Он будет служить всем, он будет стараться помогать всем и за это он будет уважать себя.
Он будет уважать себя не за то, что он не понятно кто в этом материальном мире - раздувшийся мыльный пузырь, который прячет собственную пустоту и ничтожество за какими-то внешними вещами: за постами, которые он занимает, ещё за чем-то. Люди пустые просто прячутся за всем этим. Но у вайшнава есть внутреннее глубинное содержание, опора в том, что он слуга Господа и это является источником его достоинства. Да, он гордится тем, что он служит Господу, он гордится тем что он слуга Господа, он гордится своим Хозяином, которому он служит.
Бхакти Вигьяна Госвами. Бхагавад-гита 9.30 18 ноября 1998, Санкт-Петербург