Навязывание или реальная свобода выбора
Вопрос: На самом деле мне хочется донести эту информацию и я вижу даже какие-то способы, но не знаю насколько это правильно навязывать людям. То есть, их карма, исходя из кармической системы, вот они должны испытать и идти как-то к Богу, зачем я поймаю как-то за руку и скажу: „Слушай, зажмурься и просто перебирай на четках.”
Ответ: Не, ну во-первых никто просто так на четках перебирать не будет, сколько бы вы его за руку не ловили, он ускользнет от вас. Но нужно понимать что каждый человек так или иначе ищет и если человек не очень ищет, то он и не воспримет эту информацию, он найдет способ ее отразить, не принять.
Мы не должны нарушать свободу воли человека ни в коем случае, мы не должны пытаться проповедью лишить его свободы выбора. Потому что есть категория людей, которые хотят сказать: „Я зажмурю глаза, а вы как скажете, я буду делать.” Нельзя позволять эти игры играть. Человек должен быть свободен и должен сам самостоятельно делать выбор.
В сущности, когда мы говорим ему об этой информации, мы не лишаем его свободы, а наоборот, мы расширяем спектр его свободы. Потому что этого выбора у него не было. Сейчас он у него появился и ему выбирать. Что он выберет - это его дело. Как Кришна говорит в “Бхагавад-гите”, это очень важный стих: «Я тебе все сказал, теперь обдумай все это как следует и поступай как знаешь».
Он не говорит: - Я тебе все сказал, теперь всё, пошли за Мной. Нет, Он говорит: обдумай до конца. Ашешатах значит практически всё, что можешь, все до конца продумай и выбирай. И когда мы им об этом говорим, это значит, что мы даем им реальную возможность для выбора, которой у них не было. Как раз когда людям пытаются промыть мозги с помощью аппарата массовой пропаганды, людей лишают реальной свободы, им не дают свободы выбора. А так они все равно выберут что они хотят, будут они повторять, не будут - это их дело. Наше дело сказать, а их дело выбирать. Все равно все свободны.
Бхакти Вигьяна Госвами,Текст: Омск (11.08.2008) Нама-Хата, В звуке
Ответ: Не, ну во-первых никто просто так на четках перебирать не будет, сколько бы вы его за руку не ловили, он ускользнет от вас. Но нужно понимать что каждый человек так или иначе ищет и если человек не очень ищет, то он и не воспримет эту информацию, он найдет способ ее отразить, не принять.
Мы не должны нарушать свободу воли человека ни в коем случае, мы не должны пытаться проповедью лишить его свободы выбора. Потому что есть категория людей, которые хотят сказать: „Я зажмурю глаза, а вы как скажете, я буду делать.” Нельзя позволять эти игры играть. Человек должен быть свободен и должен сам самостоятельно делать выбор.
В сущности, когда мы говорим ему об этой информации, мы не лишаем его свободы, а наоборот, мы расширяем спектр его свободы. Потому что этого выбора у него не было. Сейчас он у него появился и ему выбирать. Что он выберет - это его дело. Как Кришна говорит в “Бхагавад-гите”, это очень важный стих: «Я тебе все сказал, теперь обдумай все это как следует и поступай как знаешь».
Он не говорит: - Я тебе все сказал, теперь всё, пошли за Мной. Нет, Он говорит: обдумай до конца. Ашешатах значит практически всё, что можешь, все до конца продумай и выбирай. И когда мы им об этом говорим, это значит, что мы даем им реальную возможность для выбора, которой у них не было. Как раз когда людям пытаются промыть мозги с помощью аппарата массовой пропаганды, людей лишают реальной свободы, им не дают свободы выбора. А так они все равно выберут что они хотят, будут они повторять, не будут - это их дело. Наше дело сказать, а их дело выбирать. Все равно все свободны.
Бхакти Вигьяна Госвами,Текст: Омск (11.08.2008) Нама-Хата, В звуке