В момент создания-20
К сожалению, внешние обстоятельства постоянно отвлекают от «высокой материи», и вместо размышлений на тему отличий вопросов «зачем»/ «почему», вместо решения дихотомии «человечность»/ «озверение» и многих других (важных и даже порой тоже вполне практичных) я вынужден опять реагировать на сиюминутное.
Когда мы в бессильной злобе трясем кулачками и восклицаем: «Рано или поздно... в исторической перспективе...» -- мы ведь имеем в виду некую модель Будущего, в котором «естественное течение событий всё расставит на свои места». Мысль, безусловно, верная, не подкопаешься. Но как всегда, важны подробности: кто, когда, каким образом (за счет чего)...
И опять, как вектор, является «норма», которой, может, и сложно соответствовать, но которая служит путеводной звездой (или маячком, в зависимости от степени свечения).
Так вот беречь свое дитя и не пускать на войну -- норма. Равно как и благословить дитя на войну и желать ему вернуться живым, невредимым и с победой -- тоже норма. Это -- разные нормы. Казалось бы, непересекающиеся прямые. Но наша геометрия давно уже неевклидова: разные нормы разных уровней можно примирить, но это еще одна интересная тема («столп и примирение Истины»)...
Имперскость - «норма». Нормально для биологической особи желать максимально распространить свою сферу комфорта, суть сферу своего влияния. Колониализм -- вполне естественное явление, опять же «норма». Рабство было нормой даже без кавычек (и как я недавно шутил, рабство было определенным прогрессом в сторону гуманизма, потому что раньше врагов просто убивали или убивали/съедали).
Всему свое время не потому что «историзм», а потому что меняются условия Бытия, меняются обстоятельства, которым нужно соответствовать. И дон Кехато уже вызывает смех там, где раньше вызывал уважение и трепет.
Все это настолько очевидно, что стыдно тратить на такие рассуждения свое драгоценное время. Но отчего-то обговорить эти вопросы нужно.
Когда мы в бессильной злобе трясем кулачками и восклицаем: «Рано или поздно... в исторической перспективе...» -- мы ведь имеем в виду некую модель Будущего, в котором «естественное течение событий всё расставит на свои места». Мысль, безусловно, верная, не подкопаешься. Но как всегда, важны подробности: кто, когда, каким образом (за счет чего)...
И опять, как вектор, является «норма», которой, может, и сложно соответствовать, но которая служит путеводной звездой (или маячком, в зависимости от степени свечения).
Так вот беречь свое дитя и не пускать на войну -- норма. Равно как и благословить дитя на войну и желать ему вернуться живым, невредимым и с победой -- тоже норма. Это -- разные нормы. Казалось бы, непересекающиеся прямые. Но наша геометрия давно уже неевклидова: разные нормы разных уровней можно примирить, но это еще одна интересная тема («столп и примирение Истины»)...
Имперскость - «норма». Нормально для биологической особи желать максимально распространить свою сферу комфорта, суть сферу своего влияния. Колониализм -- вполне естественное явление, опять же «норма». Рабство было нормой даже без кавычек (и как я недавно шутил, рабство было определенным прогрессом в сторону гуманизма, потому что раньше врагов просто убивали или убивали/съедали).
Всему свое время не потому что «историзм», а потому что меняются условия Бытия, меняются обстоятельства, которым нужно соответствовать. И дон Кехато уже вызывает смех там, где раньше вызывал уважение и трепет.
Все это настолько очевидно, что стыдно тратить на такие рассуждения свое драгоценное время. Но отчего-то обговорить эти вопросы нужно.