Сколько бы вы ни прочли об огне и ожогах, огонь все равно будет жечься
Вот, к примеру. Есть девочка, а мальчик дает ей деньги. Как жене, как любовнице, не важно. Круто же, да? Типа, одна живет в пустыне, и ей надо копать песок до безумия, чтобы воду добыть, а другая живет у реки - пей, сколько хочешь, или мойся, а потом хоть на рыбок гляди. И девочка эта, которой свезло, целый дом уже себе на берегу этой самой реки построила, нормально так. Подруги завидуют. Вот, говорят промеж себя, нашла дурака, шлюха, а мы тут в пустынях впахиваем за гроши.
(а при встрече‑то визжат от счастья, разумеется, подружечки)
Однако девочка внутри себя вовсе не рада. Точнее, рада, но лишь попервоначалу. Потому что рядом с таким мальчиком, проводя время в условном или безусловном безделье, она чувствует свое ничтожество. Не спорьте: мы непременно чувствуем свое ничтожество рядом с подателем биовыживательных благ. А из ничтожества следует что? Еще большее ничтожество. Потому что страх. Страх этих благ лишиться. Который рождает что? Ненависть к благоподателю.
(которая подается как любовь, но выглядит как‑то злобно)
Вот почему редко встретишь жену или любовницу со стажем, которая не бунтует против бедняги, посадившим ее в золотую клетку. И дверца‑то открыта - а лететь дальше очередного салона красоты или «женского тренинга» не хочется. А потом и не можется уже.
И вот начинает терзать страх. Он мне дает, допустим, триста. А сама я на свободном, конкурентном рынке труда стою тридцать. А что, если он уйдет? Умрет? Обанкротится? А где он сейчас? Не позвонить ли? Не напомнить ли о себе? Ой, кажется, сердится. Вот же урод! Я ему жизнь свою принесла в жертву, осталась без работы, без будущего, а он со мной вот как! Плохой!
(в итоге из реки вода, а в реку сами понимаете что)
Но как от ресурсов убежишь? Никак. Лучше, чем у реки, не будет. Тошно, блевать от этой жизни тянет, а все равно. И начинается поиск спасителя, то бишь другой реки, то бишь самообман. Охохошеньки. Тяжелая ситуация - отказаться от того, без чего жить не можешь. Порш свой условный с обрыва спихнуть и пойти босиком по чистому полюшку.
(с младшеньким на руках, а старший узелочек несет)
Тут, значит, случается Саша Иванов некий. Который что‑то там написал, из чего вроде бы следует, что он это понял. И предполагается, что даст совет. Ну, понимаете? Та же тема с подателем благ, только другого рода. А Саша Иванов что? Вы думаете, он скажет, что брось свою реку, беги в пустыню, копай песок? Он что, идиот? А даже если и так, вы что, его послушаете? Тогда кто будет идиотом уже?
(ой нет)
Я это, на самом деле, к мужикам обращаюсь. Не давайте, не давайте вы своим девкам денег. Вы их развратите в итоге, лишите способности жить в живой природе. Когда они утратят свои короткие ресурсы - молодость и красоту - они станут совершенно беспомощны перед миром. Вы, со своим баблом, найдете себе молодых куриц, а этих будете тихо презирать и пытаться слить или откупиться, но ощущения будете испытывать самые омерзительные - и они будут жрать антидепрессанты, а вы будете жрать виски, но никому это не поможет, потому что злодейства не заешь ничем. Молодость, красота, воля, деньги - все будет спущено в канализацию. Заставляйте, мать вашу, уроды, их работать! Не превращайте саванну в зоопарк.
(ага, ну конечно)
Что касается детей… вот вам, девочки, что, так трудно сдержать вашу истерическую шоколадно‑мармеладную любовь и сказать им, что “за все в жизни приходится платить”, а сначала вот это, чем платить, нужно заработать? Что, так трудно? И заработать, желательно, способом, о котором ты можешь рассказать без стеснения кому угодно. Или вам самим эта мысль претит, что достойная жизнь трудом создается? Ну тогда я не знаю.
Саша Иванов
Бесплатный видеоурок доступен по ссылке.