Соборное служение литургии.

[ieromonahambros]

В настоящее время существуют две параллельных богослужебных традиции произнесения возгласов при соборном священническом служении литургии. Чисто условно их можно обозначить так: «русская» и «греческая». Русская традиция прерогатирует произнесение возгласов «Мир всем» и всех возгласов евхаристического канона (кроме возгласа «И даждь нам единеми усты

Comments

[ext_5758859]

"Древнейшая литургическая практика не знала сослужения во время Евхаристической молитвы: всю молитву целиком, каждый ее возглас - и далее все, вплоть до причащения, - произносил только один человек (если быть точнее, совсем уж древняя доникейская практика, в которой над хлебом и чашей могли читаться две или несколько _разных_ молитв, допускала, чтобы при визите епископа в другую епархию он читал одну из этих молитв, а местный - другую, но с повсеместным установлением к 4 веку единой Евхаристической молитвы этого не стало

[ieromonahambros]

Спасибо. Очень интересно.
А вот «Мир всем» перед Апостолом у греков сейчас отсутствует? С чем это связано?

[ext_5758859]

У Иоанна Златоустого 1-й возглас на литургии: «Мир все» т. е. - здрасти, приветствие. (Поэтому и архиерейская хиротония после «Святый Боже…», а потом 1-й возглас новопоставленного епископа: «Мир всем»). Произносился, когда епископ занимал своё место в апсиде там большой амфитеатр высокое горнее место (все седалища) трон, а алтарь перед апсидой. Священники по сторонам - синтрон. Далее читалось Священное Писание. Читали Писание подряд. Предстоятель: «Мир ти чтущему» т. е. хватит. Перед Евангелием не было 2-го «Мир всем», это перешло с утрени

[ieromonahambros]

У нас получается два раза «Мир всем». Перед прокимном Апостола и перед Евангелием...

[ext_5758859]

Да. Перед Евангелием с утрени перенесли.

[ieromonahambros]

А можно поподробнее?

[ieromonahambros]

Короче говоря, вывод такой. При соборном служении на евхаристическом каноне возгласы не передаются. Так?

[ext_5758859]

Конечно. Это одна цельная Евхаристическая молитва с уже позднейшими добавленными диалогами. Как то никакую другую молитвы не читают по очереди, а только кто то один.

[ieromonahambros]

А «Мир всем» до евхаричтического канона можно передавать сослужащему священнику?

[ext_5758859]

«Мир всем» преподавал только предстоятель один раз после Входа. Но если Евхаристическую молитву читал другой священник или епископ, то он после диалога "Дух святый...". шел к престолу, где преподавал «Мир всем» (сейчас перед "Верую", а после окончания снова предстоятель: «Мир всем» т. е. я снова возглавляю. Так что если он будет предстоятельствовать на Анафоре, то тогда можно. А так какой смысл?

[ieromonahambros]

При соборном служении получается, с одной стороны - возгласы должны перераспределяться между сослужащими, а с другой - евхаристический канон произносит только один, как образ Христа.

[ext_5758859]

Здесь не в образ дело, а в предстоянии в молитвенном собрании (в данном случае Евхаристической): у евреев, и у ромеев всегда кто-один читал молитву и благословлял хлеб и вино. На Тайной Вечери это Христос, как учитель, в доме глава семьи и т. д. По другому не могло быть.