Всегда ли надо прощать?

[t_minasyan]

Мой друг, пребывающий в Русской Православной Церкви более 30 лет, считает, что православный человек не должен прощать предательство - даже если предатель раскаялся в своем поступке, даже если он просил прощения, даже если он и до, и после предательства сделал огромное количество добрых дел, и даже если он, в конце концов, погиб, спасая другого

Comments

[symov]

Прощение - это волевой акт, и простить может только православный христианин. Нехристь прощать никак не может, ибо в ней нет действия силы Святого Духа.

[t_minasyan]

Знаю, как минимум, нескольких некрещеных атеистов, которые прощать умеют.

[ustavschik]

Ваше утверждение чрезвычайно сомнительно с богословской точки зрения.

[toshk]

см. полемику в Карфагенской церкви при сщмч.Киприане по-поводу возможности принятия в Церковь падших.
Решение Собора - возможность принятия после принесения ими церковного покаяния.

[bishop_savatius]

Я бы отослал к Евангелию: недавние события, которые переживала Церковь... в том числе и отречение Петра и прощение со стороны Христа...

[t_minasyan]

И Вам большое спасибо, про Петра я тоже сразу подумала.

[t_minasyan]

Спасибо большое, изучу этот момент более подробно. Но вообще, у нас речь шла о личных отношениях между людьми: может ли один человек, православный христианин, простить того, кто его предал.

[marfusha_1]

А что это вообще значит - простить?
Например, как нужно простить Гитлера? Что конкретно нужно сделать?
И что значит - "предать" кого-то? Отдать его на смерть? Нарушить договор?
Или - передать друзьям в ЖЖ содержание разговора с ним?

[bishop_savatius]

С Гитлером - сравнение неудачное. Топикстартер касается личностных отношений и не затрагивает такие глобальные вопросы

[t_minasyan]

Каждый раз, когда заходит речь о хорошем отношении к людям (о прощении, любви к ближнему и т.п.), обязательно находится человек, который вспоминает о Гитлере и из того факта, что к нему точно нельзя хорошо относиться, делает вывод, что хорошее отношение к людям вообще не нужно :-(.
Хорошо, мы не имеем права прощать Гитлера, но почему из этого следует, что мы вообще не должны прощать любого человека, который совершил очень большой грех?
Кроме того, в моем посте говорилось о человеке, который предал, но раскаялся в этом, всю оставшуюся жизнь искупал вину и погиб, спасая другого. Как-то это не очень похоже на Гитлера, не находите? ;-)
Под предать мы с оппонентом понимали - не оправдать доверия. Это может быть и разглашение личного разговора, и супружская измена, и невозвращение долга. Изначально наш спор начался с вымышленной ситуации из фильма: один персонаж стал шантажировать другого, чтобы тот помог ему спасти третьего - хотя он мог бы просто попросить.

[judifff]

Житие преподобного Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190).

Дни памяти: 27 февраля / 12 марта), сентябрь 28 (Печер.Б)

Преподобный Тит, пресвитер Печерский, в Ближних пещерах, жил в великой дружбе с диаконом Евагрием, которая впоследствии обратилась в сильную ненависть и вражду. Когда преподобный Тит впал в тяжелую болезнь и стал готовиться к смерти, он послал к Евагрию просить прощения, но Евагрий не хотел примириться. Печерская братия насильно привела Евагрия к одру больного. Преподобный Тит со слезами просил его о прощении, но Евагрий упорствовал. Он объявил, что не простит Тита ни в этом веке, ни в будущем. Сказав это, он упал замертво, пораженный копьем от Ангела, в тот же миг сам Тит получил исцеление. Преподобный Тит удвоил свои подвиги, прославился особым смирением и стал чудотворцем.
Преставился преподобный Тит не ранее 1190 года. Память его кроме 27 февраля, совершается 28 сентября с Собором преподобных Ближних пещер.

[t_minasyan]

Спасибо большое, это тоже подтверждает мою точку зрения!