Смешно, но с намёком
Увлекательное чтение чешского юмористического писателя конца позапрошлого и начала прошлого столетий Ярослава Гашека развевает скуку суетного современного времени. Вот вновь перечитал его очень поучительную и неумирающую "Восточную сказку", посмеялся, и задумался. Ведь ничего не изменилось, всё остаётся по прежнему, никого не волнует личность человека, главное дело, а личность это так второстепенно. Даже не второстепенно, а так, где-то далеко на периферии.
Даже в Церкви я замечаю подобную тенденцию, когда проповедуют, пытаются наставлять или делают выводы о духовности христианина. Никого не волнует личность, а волнуют общественные дела, Церковная суета. Мы не пытаемся вникнуть в отношения человека с Богом, разделить его бремя, облегчить его, помочь, но сразу нападаем - почему не готов к проповеди. У тебя нет отношений с Богом, почему прогулял спевку, и т д. Э-эх мы проповедуем, что делами не спасётся никакая плоть, а духовность измеряем делами, не взирая на личность. И никого не волнует что один способен на 30, другой на 60, а кто-то на 100. Все должны одинаково, но кому, Богу? Нет нам. А привычка вообще превыше всего ценится в Церкви, не дай Бог что либо изменить, ад не дремлет.
Но это так отступление. Предлагаю для смелых смешную и поучительную восточную сказку Гашека, рекомендуется к прочтению особо корреспондентам работникам редакций.
В некоем государстве, не в нашей стране, а далеко-далеко отсюда, жил некий государь, который вечно опасался за свою жизнь, и называли его султаном.
Новый сотрудник газеты "Идалмо" ночевал в редакции на матраце. Он мирно спал, а за стеной, в другой комнате тоже мирно спал главный редактор этой же газеты.
В полночь в коридоре послышались шаги. Несколько человек тяжело топали, как могут топать только стражи общественного благополучия.
Вскоре пробудился и новый сотрудник редакции, подумав, что на него рушится потолок.
Но не обрушился на него потолок. Это шумели те самые люди, что топали в коридоре. и били они в двери редакции и, громко ударяя в дверь, кричали:
- Откройте во имя аллаха, откройте во имя аллаха!
И открыл им дверь новый сотрудник редакции, и в редакцию ворвался юсу-паша - начальник жандармерии того края, и ещё двое, все вооружённые до зубов.
И вопросил начальник нового сотрудника редакции:
- Что вы здесь делаете?
- Сплю, ибо сейчас ночь,- отвечал сотрудник редакции.
- Ваше имя?- строго спросил юшу-паша.
- Такое-то.
- Имя вашего отца?
- Такое-то.
- И вашей матери?
- Такое-то.
- Вашего дедушки?
- Такое-то.
- А вашей бабушки?
- Такое-то.
- Вашей повивальной бабки?
- Такое-то.
- Имя повивальной бабки вашего отца, повивальной бабки вашей бабушки, отца вашего дедушки, деда вашего дедушки и бабушки вашего прадеда?
Спросив так, юсу-паша подошёл к матрацу и осмотрел его.
- Здесь нет,- недовольно сказал юсу-паша. И пошёл обыскал печку.
- И даже здесь нет,- проворчал он.
И после того осмотрел он чернила, кисет,пальто, повешенное на дверь.
- И даже там ничего нет,- недовольным голосом сказал юсу-паша своим подчинённым.
И, осмотрев плевательницу, подкладку пиджака и штаны сотрудника редакции, посетители ушли,оставив ошеломлённого сотрудника редакции в изумлении от всего того, что ему довелось видеть.
А юсу-паша после того пошёл со своими людьми в квартиру главного редактора, и повторилось там всё, что происходило рядом в редакции, с тем лишь различием, что гости осмотрели и тарелки и стакан с водой.
И, заглянув в рот сына главного редактора, ушли.
Главный же редактор сказал им:
- Как у себя дома!
- Как у себя дома,- ответили в один голос жандармы, уходя.
И на следующий день повторилось то же самое, что накануне, с той лишь разницей, что юсу-паша под предлогом, что раньше был сапожником, осмотрел ботинки нового сотрудника, а в квартире главного редактора - под предлогом, что когда-то был грудным младенцем, засунул голову в детскую коляску и долгое время не мог высвободиться оттуда.
И было так целую неделю из ночи в ночь.
А на седьмую ночь спросил главный редактор:
- Да какого вы здесь ищете, в конце концов?
Улыбнулся юсу-паша в ответ и кивнул своим людям.
И ответили жандармы хором:
Ничего мы не ищем. Это просто так, просто так, по привычке.
Ярослав Гашек, Восточная сказка
Даже в Церкви я замечаю подобную тенденцию, когда проповедуют, пытаются наставлять или делают выводы о духовности христианина. Никого не волнует личность, а волнуют общественные дела, Церковная суета. Мы не пытаемся вникнуть в отношения человека с Богом, разделить его бремя, облегчить его, помочь, но сразу нападаем - почему не готов к проповеди. У тебя нет отношений с Богом, почему прогулял спевку, и т д. Э-эх мы проповедуем, что делами не спасётся никакая плоть, а духовность измеряем делами, не взирая на личность. И никого не волнует что один способен на 30, другой на 60, а кто-то на 100. Все должны одинаково, но кому, Богу? Нет нам. А привычка вообще превыше всего ценится в Церкви, не дай Бог что либо изменить, ад не дремлет.
Но это так отступление. Предлагаю для смелых смешную и поучительную восточную сказку Гашека, рекомендуется к прочтению особо корреспондентам работникам редакций.
В некоем государстве, не в нашей стране, а далеко-далеко отсюда, жил некий государь, который вечно опасался за свою жизнь, и называли его султаном.
Новый сотрудник газеты "Идалмо" ночевал в редакции на матраце. Он мирно спал, а за стеной, в другой комнате тоже мирно спал главный редактор этой же газеты.
В полночь в коридоре послышались шаги. Несколько человек тяжело топали, как могут топать только стражи общественного благополучия.
Вскоре пробудился и новый сотрудник редакции, подумав, что на него рушится потолок.
Но не обрушился на него потолок. Это шумели те самые люди, что топали в коридоре. и били они в двери редакции и, громко ударяя в дверь, кричали:
- Откройте во имя аллаха, откройте во имя аллаха!
И открыл им дверь новый сотрудник редакции, и в редакцию ворвался юсу-паша - начальник жандармерии того края, и ещё двое, все вооружённые до зубов.
И вопросил начальник нового сотрудника редакции:
- Что вы здесь делаете?
- Сплю, ибо сейчас ночь,- отвечал сотрудник редакции.
- Ваше имя?- строго спросил юшу-паша.
- Такое-то.
- Имя вашего отца?
- Такое-то.
- И вашей матери?
- Такое-то.
- Вашего дедушки?
- Такое-то.
- А вашей бабушки?
- Такое-то.
- Вашей повивальной бабки?
- Такое-то.
- Имя повивальной бабки вашего отца, повивальной бабки вашей бабушки, отца вашего дедушки, деда вашего дедушки и бабушки вашего прадеда?
Спросив так, юсу-паша подошёл к матрацу и осмотрел его.
- Здесь нет,- недовольно сказал юсу-паша. И пошёл обыскал печку.
- И даже здесь нет,- проворчал он.
И после того осмотрел он чернила, кисет,пальто, повешенное на дверь.
- И даже там ничего нет,- недовольным голосом сказал юсу-паша своим подчинённым.
И, осмотрев плевательницу, подкладку пиджака и штаны сотрудника редакции, посетители ушли,оставив ошеломлённого сотрудника редакции в изумлении от всего того, что ему довелось видеть.
А юсу-паша после того пошёл со своими людьми в квартиру главного редактора, и повторилось там всё, что происходило рядом в редакции, с тем лишь различием, что гости осмотрели и тарелки и стакан с водой.
И, заглянув в рот сына главного редактора, ушли.
Главный же редактор сказал им:
- Как у себя дома!
- Как у себя дома,- ответили в один голос жандармы, уходя.
И на следующий день повторилось то же самое, что накануне, с той лишь разницей, что юсу-паша под предлогом, что раньше был сапожником, осмотрел ботинки нового сотрудника, а в квартире главного редактора - под предлогом, что когда-то был грудным младенцем, засунул голову в детскую коляску и долгое время не мог высвободиться оттуда.
И было так целую неделю из ночи в ночь.
А на седьмую ночь спросил главный редактор:
- Да какого вы здесь ищете, в конце концов?
Улыбнулся юсу-паша в ответ и кивнул своим людям.
И ответили жандармы хором:
Ничего мы не ищем. Это просто так, просто так, по привычке.
Ярослав Гашек, Восточная сказка