Весак - День Рождения Будды
В прошлую пятницу буддисты в Малайзии праздновали Весак, день рождения Будды. И я до кучи направилась в храм. Потолкавшись в рядах празднично настроенных малайзийцев часа три, ушла оттуда с кучей фотографий, полосатым загаром, парой новых друзей и намерением вернуться вечером к ночной церемонии зажигания фонариков.
С тех пор, к сожалению, никак не дойдут руки разобрать фотографии и сделать из них обзорку фестиваля. Думаю заняться сегодня вечером. А пока в общих чертах впечатления второго плана, непосредственно к празднику отношения не имеющие.
Буддисты здесь есть как среди местных китайцев, так и среди местных индийцев. Малайцы Весак, понятное дело, не празднуют. Так как все по умолчанию мусульмане. И, к моему удивлению, за редким исключением даже не любопытствуют, что за праздник такой, что за религия такая. Как вдруг главный буддистский храм в городе в день праздника пожаловал своим присутствием премьер-министр Наджиб Разак. Малаец. Как я предполагаю, в рамках кампании "Сату Малайзия" (единая Малайзия).
По такому поводу в храме сновали представители местных СМИ. С особенным рвением набрасывались с микрофонами и камерами почему-то именно на иностранцев. Пытали вопросами о премьер-министре, его политике, кампании "Сату Малайзия. Спрашивали, считаю ли я, что малайцы теперь тоже будут ходить в буддистские храмы для ознакомления, раз премьер показал пример. После двух интервью для местной газеты и телеканала, от третьего пришлось отбиваться и теряться в толпе. Жалко было тратить время, когда вокруг столько интересного, и все хочется осмотреть и сфотографировать.
Народ собрался изумительно дружелюбный. Да еще в очередной раз я убедилась, как тесен мир. Даже не знаю, то ли везде так, то ли Куала-Лумпур - все-таки большая деревня. Среди работников храма мелькали подозрительно знакомые лица. Разговорились. Выяснилось, что в дни праздников здесь помогает много волонтеров. В будние дни - обыкновенные люди. Оказалось, что с одной дамой мы как-то перескались по работе. В другой я узнала продавщицу из Body Shop. Та тоже во мне узнала регулярного покупателя и между делам сообщила, что в Body Shop сейчас распродажа. Колоритный китаец, собирающий с алтаря свечные огарки оказался экспортером мебели и долго меня пытал разными вопросами о мебельном рынке в России и СНГ. Задал мне вопрос в своеобразной форме:
- Вы, - спрашивает, буддистка или е
ще нет?
Вроде как, все уже предрешено. Дело времени.
Нашлись и соотечественники. А как все вышло...
Я неуверенно топталась вокруг помоста со статуей Будды и сидящими рядом монахами, не зная, насколько близко будет уместно подойти, чтобы сфотографировать. Заметила китайца с фотоаппаратом, который к Будде относился так, будто это его родной дедушка: едва ли не сидя на коленях у Будды, снимал крупным планом лицо, подползал сзади к монахам и просовывал объектив между ними, чтоб сделать кадр толпы, стоящей в очереди на благословение. Не успела я сфотогорафировать непосредственного китайца, как тот вдруг растворился в воздухе и так же внезапно материализовался за моей спиной.
- Обязательно, - советует, - залезьте на помост и сфотографируйте Будду вблизи. Удивительно гладко отполировано лицо.
- Как-то, - говорю, - неловко право слово. Боюсь оскорбить чувства верующих. Те в очереди на благослование, а тут я ползу с фотоаппаратом.
- Ничего, - говорит, - главное, что б вы были человек хороший. Тогда можно.
- Тогда тем более, - отвечаю, - лучше мне все-таки на помост не лезть.
Тут он так на меня посмотрел внимательно и спрашивает, откуда я. Не вдаваясь в подробности, я говорю, что из России. Тот срашно обрадовался и кричит:
- Тут одна ваша соотечественница ходит. Вы ее не знаете?
- Нет, - говорю.
- Странно, - удивляется он, - а ведь из одной страны.
- Страна, - говорю, - большая. Могу не знать всех в лицо.
Тут он оживляется новой идеей.
- Я, - говорит, - ее сфотографировал. - И бац являет мне фотографию. Пытливо смотрит и ждет, что вот сейчас я ее узнаю, буду плясать и радоваться. Даже неловко было его разочаровывать.
- Увы, - говорю.
Тут он еще на всякий случай делится со мной подробностями биографии соотечественницы, которые он у нее успел расспросить, начиная с того, что у той молодой человек итальянец. Я расстаюсь с ним с ощущением, что знаю девушку буквально с детства.
Часа через два сзади меня кто-то кого-то спрашивает по-английски: "Вы откуда?". И слышу ответ: "Из России". Поворачиваюсь и вижу девушку с фотографии.
- Здравствуйте, - говорю, - у вас молодой человек слуйчайно не итальянец?
Она даже не удивилась. Отвечает:
- А вы, видимо, девушка в шароварах с фотоаппаратом.
- Да, - говорю, - не без этого.
Китаец ее, оказывается снова потом разыскал и поделился, что где-то тут ходит "девушка в шароварах с фотоаппаратом" и тоже говорит по-русски. И даже вроде ринулся в толпу меня искать и знакомить. Но так в толпе и пропал. Не вынырнул. Так что мы завершили начатое им дело знакомства самостоятельно. Закрепили знакомство совместным обедом в честь дня рождения Будды.
А фотографии будут.
С тех пор, к сожалению, никак не дойдут руки разобрать фотографии и сделать из них обзорку фестиваля. Думаю заняться сегодня вечером. А пока в общих чертах впечатления второго плана, непосредственно к празднику отношения не имеющие.
Буддисты здесь есть как среди местных китайцев, так и среди местных индийцев. Малайцы Весак, понятное дело, не празднуют. Так как все по умолчанию мусульмане. И, к моему удивлению, за редким исключением даже не любопытствуют, что за праздник такой, что за религия такая. Как вдруг главный буддистский храм в городе в день праздника пожаловал своим присутствием премьер-министр Наджиб Разак. Малаец. Как я предполагаю, в рамках кампании "Сату Малайзия" (единая Малайзия).
По такому поводу в храме сновали представители местных СМИ. С особенным рвением набрасывались с микрофонами и камерами почему-то именно на иностранцев. Пытали вопросами о премьер-министре, его политике, кампании "Сату Малайзия. Спрашивали, считаю ли я, что малайцы теперь тоже будут ходить в буддистские храмы для ознакомления, раз премьер показал пример. После двух интервью для местной газеты и телеканала, от третьего пришлось отбиваться и теряться в толпе. Жалко было тратить время, когда вокруг столько интересного, и все хочется осмотреть и сфотографировать.
Народ собрался изумительно дружелюбный. Да еще в очередной раз я убедилась, как тесен мир. Даже не знаю, то ли везде так, то ли Куала-Лумпур - все-таки большая деревня. Среди работников храма мелькали подозрительно знакомые лица. Разговорились. Выяснилось, что в дни праздников здесь помогает много волонтеров. В будние дни - обыкновенные люди. Оказалось, что с одной дамой мы как-то перескались по работе. В другой я узнала продавщицу из Body Shop. Та тоже во мне узнала регулярного покупателя и между делам сообщила, что в Body Shop сейчас распродажа. Колоритный китаец, собирающий с алтаря свечные огарки оказался экспортером мебели и долго меня пытал разными вопросами о мебельном рынке в России и СНГ. Задал мне вопрос в своеобразной форме:
- Вы, - спрашивает, буддистка или е
ще нет?
Вроде как, все уже предрешено. Дело времени.
Нашлись и соотечественники. А как все вышло...
Я неуверенно топталась вокруг помоста со статуей Будды и сидящими рядом монахами, не зная, насколько близко будет уместно подойти, чтобы сфотографировать. Заметила китайца с фотоаппаратом, который к Будде относился так, будто это его родной дедушка: едва ли не сидя на коленях у Будды, снимал крупным планом лицо, подползал сзади к монахам и просовывал объектив между ними, чтоб сделать кадр толпы, стоящей в очереди на благословение. Не успела я сфотогорафировать непосредственного китайца, как тот вдруг растворился в воздухе и так же внезапно материализовался за моей спиной.
- Обязательно, - советует, - залезьте на помост и сфотографируйте Будду вблизи. Удивительно гладко отполировано лицо.
- Как-то, - говорю, - неловко право слово. Боюсь оскорбить чувства верующих. Те в очереди на благослование, а тут я ползу с фотоаппаратом.
- Ничего, - говорит, - главное, что б вы были человек хороший. Тогда можно.
- Тогда тем более, - отвечаю, - лучше мне все-таки на помост не лезть.
Тут он так на меня посмотрел внимательно и спрашивает, откуда я. Не вдаваясь в подробности, я говорю, что из России. Тот срашно обрадовался и кричит:
- Тут одна ваша соотечественница ходит. Вы ее не знаете?
- Нет, - говорю.
- Странно, - удивляется он, - а ведь из одной страны.
- Страна, - говорю, - большая. Могу не знать всех в лицо.
Тут он оживляется новой идеей.
- Я, - говорит, - ее сфотографировал. - И бац являет мне фотографию. Пытливо смотрит и ждет, что вот сейчас я ее узнаю, буду плясать и радоваться. Даже неловко было его разочаровывать.
- Увы, - говорю.
Тут он еще на всякий случай делится со мной подробностями биографии соотечественницы, которые он у нее успел расспросить, начиная с того, что у той молодой человек итальянец. Я расстаюсь с ним с ощущением, что знаю девушку буквально с детства.
Часа через два сзади меня кто-то кого-то спрашивает по-английски: "Вы откуда?". И слышу ответ: "Из России". Поворачиваюсь и вижу девушку с фотографии.
- Здравствуйте, - говорю, - у вас молодой человек слуйчайно не итальянец?
Она даже не удивилась. Отвечает:
- А вы, видимо, девушка в шароварах с фотоаппаратом.
- Да, - говорю, - не без этого.
Китаец ее, оказывается снова потом разыскал и поделился, что где-то тут ходит "девушка в шароварах с фотоаппаратом" и тоже говорит по-русски. И даже вроде ринулся в толпу меня искать и знакомить. Но так в толпе и пропал. Не вынырнул. Так что мы завершили начатое им дело знакомства самостоятельно. Закрепили знакомство совместным обедом в честь дня рождения Будды.
А фотографии будут.