Великая культурная революция и ее неожиданные издержки
Кадр документальной кинохроники, случается,кочует во Времени и Пространстве и вызывает к жизни мысли самые разнообразные.
На эшафоте -- китайский чиновник середины 60х прошлого века,запечатлённый случайным фотографом в городе Сиань.
Это разгар Великой культурной революции.
Попасть в Сиань легко и относительно не накладно,но это сегодня, можно прямым рейсом из Москвы.
Тогда это не удавалось никому, Китай был заперт наглухо Великой китайской стеной, как и в глубокой древности.
Сиань - крупный город, по населению он, как Москва. Полет займет 8 часов. Летать китайскими авиалиниями не всеми одинаково комфортно, но есть такие авиалинии, что очень комфортно, и
"Аэрофлот" только рядом и стоял.
О Сиане можно говорить взахлёб,как о Петербурге и той же Москве. Знать надо только где ходить, что видеть и что потом рассказать, а главное кому.
Через Сиань проходил кстати Великий шелковый путь, благодаря которому
"дорогие россияне"(имеются в виду поданные Российской Империи 18-19 в.в.) сделали чаепитие своей национальной забавой.
В середине же прошлого века Сиань был столицей беднейшей провинции Шэнси,куда ссылали политически неблагонадежных.
Вот она, эта провинция на карте.
Чиновник на эшафоте с лицом Си Цзиньпиня ( присмотритесь, просто поразительное сходство) до поры - до времени работал на страну и пользовался авторитетом среди товарищей.
Был образцовым коммунистом и героем Гражданской войны.
Но он навёл критику на Председателя Мао.
Не столько на него, сколько подверг сомнению эффективность проводимых в стране экономических реформ.
Чиновника публично шельмовали, попросили с работы, подвергли остракизму и заставили покаяться.
Возможно,хунвэйбины его и не забили до смерти палками и камнями, мы не знаем.Но после акта гражданской смерти и публичных унижений дальнейшая жизнь,сами понимаете, какая.Моральное убийство может быть хуже смерти физической.
Возможно, именно этот чиновник и остался жить, пережил эпоху Мао, вошёл в новую жизнь глубоким- преглубоким стариком и умер своей смертью.
При желании этот вопрос можно выяснить, но это займет время и место в информационном поле.
В миллиардной стране счёт на подобных жертв политических репрессий мог идти на миллионы.
Вот кстати паренёк, вчерашний мажор, сын чиновника, который на снимке вверху.
Его, как сына ревизиониста, посчитали тоже политически неустойчивым и сослали в провинцию.
Мальчик из обеспеченной семьи, сосланный в тринадцатилетнем возрасте на перековку вглубь провинции, в нищете прожил семь лет, не имея помощи извне.
Моральные мучения для мальчика не кончились с арестом отца. Под каток попала и мать.Под давлением внешних обстоятельств она отреклась от сына.
Про отца мы мало что знаем, как уже сказали, а сын вырос, благополучно вписался в новый Китай и осуществил китайские экономические реформы новой волны.
Хоть и говорят,китайцы все на одно лицо, они, мол, как солдаты или цыгане.Но все же какие - то характерные черты у отдельно взятых лиц можно обнаружить.
Вы ничего не обнаруживаете, нет?
Мальчик - политзаключенный вырос, подрос, сделал карьеру и стал Верховным правителем Китая.
Чиновник вверху на снимке это и есть папа Си.
А мальчик - это сам Си, но в подростковом возрасте.
Отсюда вопрос.
Почему до сих пор, учитывая изложенное выше, маоизм современными руководителями Китая не признан тупиковой ветвью цивилизации?
Неужели у кого есть сомнения, что политической воли Председателя Си не хватило бы, чтобы устроить политический хоровод вокруг выноса тела Мао из Мавзолея и обнулить эпоху одного из своих предшественников?
Думать, что этому могло бы помешать какое - то рыхлообразное т.н. общественное мнение (или даже могучий Госсовет- коллективный орган страны, принимающий ключевые политические решения) мысль так себе.
Тогда в чем дело.
Ведь личный мотив это самый сильный мотив, побуждающий человека к мести.
Неужели по- человечески нельзя было бы понять Си, прими он решение обнулить эпоху.
Тем более, мы не сказали, а это важно.
Его родная сестра, которую не выслали, а оставили жить с матерью, была до такой степени психологически затравлена хунвэйбинами, что покончила собой.
Так почему в Китае такое уважительное и корректное отношение к прошлому своей страны?
А во Вьетнаме почему, где в центре Ханоя стоит памятник Ленину.
И тоже есть Мавзолей Хо Ши Мину.
Если юго- восточные страны начинают строить социализм со своей азиатской спецификой, считают серьезные исследователи, не факт, что...
Не факт, что традиционные представления о социализме консервативных буржуазных учёных не отойдут на второй план, а на практике останется азиатская специфика.
ПостСкирптум.
Спешу все же успокоить тех товарищей, которые могли разволноваться из- за папы Председателя Си.
Папа после смерти Председателя Мао был реабилитирован и работал на руководящих должностях и вырастил достойного сына.
Достойного в том плане, что у Председателя Си Цзиньпиня подчеркнуто уважительное отношение, как к прошлому своей страны, так и к председателю Мао.
На эшафоте -- китайский чиновник середины 60х прошлого века,запечатлённый случайным фотографом в городе Сиань.
Это разгар Великой культурной революции.
Попасть в Сиань легко и относительно не накладно,но это сегодня, можно прямым рейсом из Москвы.
Тогда это не удавалось никому, Китай был заперт наглухо Великой китайской стеной, как и в глубокой древности.
Сиань - крупный город, по населению он, как Москва. Полет займет 8 часов. Летать китайскими авиалиниями не всеми одинаково комфортно, но есть такие авиалинии, что очень комфортно, и
"Аэрофлот" только рядом и стоял.
О Сиане можно говорить взахлёб,как о Петербурге и той же Москве. Знать надо только где ходить, что видеть и что потом рассказать, а главное кому.
Через Сиань проходил кстати Великий шелковый путь, благодаря которому
"дорогие россияне"(имеются в виду поданные Российской Империи 18-19 в.в.) сделали чаепитие своей национальной забавой.
В середине же прошлого века Сиань был столицей беднейшей провинции Шэнси,куда ссылали политически неблагонадежных.
Вот она, эта провинция на карте.
Чиновник на эшафоте с лицом Си Цзиньпиня ( присмотритесь, просто поразительное сходство) до поры - до времени работал на страну и пользовался авторитетом среди товарищей.
Был образцовым коммунистом и героем Гражданской войны.
Но он навёл критику на Председателя Мао.
Не столько на него, сколько подверг сомнению эффективность проводимых в стране экономических реформ.
Чиновника публично шельмовали, попросили с работы, подвергли остракизму и заставили покаяться.
Возможно,хунвэйбины его и не забили до смерти палками и камнями, мы не знаем.Но после акта гражданской смерти и публичных унижений дальнейшая жизнь,сами понимаете, какая.Моральное убийство может быть хуже смерти физической.
Возможно, именно этот чиновник и остался жить, пережил эпоху Мао, вошёл в новую жизнь глубоким- преглубоким стариком и умер своей смертью.
При желании этот вопрос можно выяснить, но это займет время и место в информационном поле.
В миллиардной стране счёт на подобных жертв политических репрессий мог идти на миллионы.
Вот кстати паренёк, вчерашний мажор, сын чиновника, который на снимке вверху.
Его, как сына ревизиониста, посчитали тоже политически неустойчивым и сослали в провинцию.
Мальчик из обеспеченной семьи, сосланный в тринадцатилетнем возрасте на перековку вглубь провинции, в нищете прожил семь лет, не имея помощи извне.
Моральные мучения для мальчика не кончились с арестом отца. Под каток попала и мать.Под давлением внешних обстоятельств она отреклась от сына.
Про отца мы мало что знаем, как уже сказали, а сын вырос, благополучно вписался в новый Китай и осуществил китайские экономические реформы новой волны.
Хоть и говорят,китайцы все на одно лицо, они, мол, как солдаты или цыгане.Но все же какие - то характерные черты у отдельно взятых лиц можно обнаружить.
Вы ничего не обнаруживаете, нет?
Мальчик - политзаключенный вырос, подрос, сделал карьеру и стал Верховным правителем Китая.
Чиновник вверху на снимке это и есть папа Си.
А мальчик - это сам Си, но в подростковом возрасте.
Отсюда вопрос.
Почему до сих пор, учитывая изложенное выше, маоизм современными руководителями Китая не признан тупиковой ветвью цивилизации?
Неужели у кого есть сомнения, что политической воли Председателя Си не хватило бы, чтобы устроить политический хоровод вокруг выноса тела Мао из Мавзолея и обнулить эпоху одного из своих предшественников?
Думать, что этому могло бы помешать какое - то рыхлообразное т.н. общественное мнение (или даже могучий Госсовет- коллективный орган страны, принимающий ключевые политические решения) мысль так себе.
Тогда в чем дело.
Ведь личный мотив это самый сильный мотив, побуждающий человека к мести.
Неужели по- человечески нельзя было бы понять Си, прими он решение обнулить эпоху.
Тем более, мы не сказали, а это важно.
Его родная сестра, которую не выслали, а оставили жить с матерью, была до такой степени психологически затравлена хунвэйбинами, что покончила собой.
Так почему в Китае такое уважительное и корректное отношение к прошлому своей страны?
А во Вьетнаме почему, где в центре Ханоя стоит памятник Ленину.
И тоже есть Мавзолей Хо Ши Мину.
Если юго- восточные страны начинают строить социализм со своей азиатской спецификой, считают серьезные исследователи, не факт, что...
Не факт, что традиционные представления о социализме консервативных буржуазных учёных не отойдут на второй план, а на практике останется азиатская специфика.
ПостСкирптум.
Спешу все же успокоить тех товарищей, которые могли разволноваться из- за папы Председателя Си.
Папа после смерти Председателя Мао был реабилитирован и работал на руководящих должностях и вырастил достойного сына.
Достойного в том плане, что у Председателя Си Цзиньпиня подчеркнуто уважительное отношение, как к прошлому своей страны, так и к председателю Мао.