Дети кукурузы или если б Антон Палыч на время воскрес
/ по следам предстоящих конкурсиад/
.
Вместо триггера разместим афоризм литературного критика Светланы Латунской ( в мирУ - Lana Cobeta5), несменяемой устроительницы литературных конкурсов в ЖЖ.
Недавно она проводила среди клевретов и пунцовых учениц литературный семинар на тему " Вишнёвого сада" и сделала заявление.
Поскольку с подачи преподавателя литературы мы - таки врубились, то поняли вот что. В постмодернисткой литературе в сюжетных линиях может происходить черти что, вполне можно представить, что Антон Палыч на время воскрес.
В современной русской литературе случается и не такое.
Достоевский, отправляясь гулять по трущобам Петербурга, перемещаясь во времени и пространстве, неожиданно попал в социальные сети.А это пострашнее любых мрачных трущоб. Так, на стене ВКонтакте он видит шокирующие надписи, в т.ч. рассуждения о Боге, и осознает, что вот это и есть настоящий ад, он ужаснее огня вещественного, в котором мучается всего лишь плоть.В душах же интернет- пользователей нет места Духу Святому, а лишь одно возведение на него хулы.
Федор Михалыч в новых реалиях обучался также игре в компьютерные стрелялки и понял: счёт невинно загубленных идёт на сотни тысяч душ, по сравнению с которыми жизнь Лизаветы и любая слезинка ребенка это вообще ни о чем.
В другом романе пьяненький Мармеладов из " Преступления и наказания" ни с того, ни с сего оказывается в начале нулевых на Тверском бульваре в Москве. Вдоль Тверской, ранее Ямской, стоит много - много проституток, которых Лужков не успел ещё переместить на окраину столицы. Мармеладов понимает, что ему есть что с ними обсудить - у него у самого дочь такая.
Итак, Антон Палыч, предположим, воскрес и решил прогуляться с тросточкой по информационным полям.
Мало кто в курсе, но в последние годы жизни Антон Палыч пользовался особой тростью- трансформером, с выдвижной скамейкой.
Последние годы в силу болезни он часто утомлялся и при пеших прогулках делал паузы, садился передохнуть и осмотреттся. (Трость не из постмодерна кстати, сейчас это музейный экспонат, автор настоящего поста лично видел её на экскурсии в Ялте)
Антон Палыч сел отдохнуть и увидел, что по информационному полю шли Дети кукурузы.
" Дети кукурузы" из одноименного рассказа одного англоязычного писателя, ФИО которого в на русский переводится примерно,как Степан Королёв,были совсем не те дети, про которых Господь сказал бы:" Будьте,как дети" и ставил бы их в пример взрослым.
Дети кукурузы о чем - то оживлённо беседовали,доказывали, размахивали руками, раздавали другу другу тумаки и плюшки, одновременно тянули одеяло на себя.
И так тоже бывает, подумал Антон Палыч.
Вероятно, это писатели. Оне делят гонорар и не хотят уступать никому,кроме себя, первое место.
В наше время не было Союзов писателей, каждый трудился в одиночку.
Писатель был кустарь - одиночка и работал на давальческим сырье.Что жизнь подбросит, или что Бог даст, с тем и работали.
Писательское дело это и была сама жизнь.
Не нужно было ничего выковыривать из головы и начинать рассказ с какой- нибудь однотипной фразы, чтобы придумать продолжение.
Например, "В окно смотрели двое и каждый мечтал поскорее добраться домой..." или "В шумном зале ресторана сидела женщина, ах, мне б такую..."
Или "Шофёр закурил и нагнулся над бензобаком посмотреть, много ли осталось бензина. Покойнику было двадцать три".
"Она и Она были страшными эгоистами: она хотела любви на ночь как успокоительное, и надевала пеньюар с бархатными кистями,а его тянуло к ней по утрам после корпоратива..."
Сейчас все изменилось , и ноне не то, что давеча.
Творческий коллектив конкурсантов это многоголовая гидра, которая изводит себя сама, каждая голова дракона тянется к другой, чтобы отгрызть.
Так или примерно так думал Антон Палыч , а дети кукурузы искоса поглядывали на него и сверкали глазами.
- Дети,- спросил их Антон Палыч ,- вы все писатели, как я понимаю?
--Да,-ответили дети,- мы идем проводить конкурс.Не стой у нас на пути.
--А оно вам надо?- осмелился возразить АПЧ детям,- авторское самолюбие ведь - это боль, это катар души; кто болеет им, тому уже не слышно пения птиц, не видно блеска солнца, не видно весны… Нужно лишь чуть-чуть прикоснуться к этой болячке, чтобы сжался болезненно весь организм.
Антон Палыч сказал это и растворился в воздухе, на что уж модернист.
А мы продолжим.
Предлагаю всем желающим, не дожидаясь результатов конкурса , выступить в качестве Латунских и производить критический анализ работ в режиме он- лайн.
Кто ЗА подымите руки.Как я понимаю, ПРОТИВ и воздержавшихся нет и не будет.
При этом необходимо быть предельно осторожными.
Напомню, в "Детях кукурузы" дети были очень жестокие, какими только и могут быть дети.
При этом носили взрослые пасторское одежды, рассуждали ,как взрослые, но и над ними был Некто, некто могущественный, которого они боялись и подчинялись беспрекословно.
Это * Тот, кто обходил поля*.
В нашем случае это Те
Их двое,обходчиков кукурузных полей двое.
Понятно, что они блюдут и будут блюсти,внимательно смотрят и будут смотреть, и за всем они уследят, с ними не забАлуешь,
Но назовите хоть одну причину, по которой мы не имеем морального римского права блудить по кукурузному полю тоже и бросаться кукурузными початками в подобных себе?
Да и жанр пародии ,к слову сказать, никто не отменял.
.
Вместо триггера разместим афоризм литературного критика Светланы Латунской ( в мирУ - Lana Cobeta5), несменяемой устроительницы литературных конкурсов в ЖЖ.
Недавно она проводила среди клевретов и пунцовых учениц литературный семинар на тему " Вишнёвого сада" и сделала заявление.
Поскольку с подачи преподавателя литературы мы - таки врубились, то поняли вот что. В постмодернисткой литературе в сюжетных линиях может происходить черти что, вполне можно представить, что Антон Палыч на время воскрес.
В современной русской литературе случается и не такое.
Достоевский, отправляясь гулять по трущобам Петербурга, перемещаясь во времени и пространстве, неожиданно попал в социальные сети.А это пострашнее любых мрачных трущоб. Так, на стене ВКонтакте он видит шокирующие надписи, в т.ч. рассуждения о Боге, и осознает, что вот это и есть настоящий ад, он ужаснее огня вещественного, в котором мучается всего лишь плоть.В душах же интернет- пользователей нет места Духу Святому, а лишь одно возведение на него хулы.
Федор Михалыч в новых реалиях обучался также игре в компьютерные стрелялки и понял: счёт невинно загубленных идёт на сотни тысяч душ, по сравнению с которыми жизнь Лизаветы и любая слезинка ребенка это вообще ни о чем.
В другом романе пьяненький Мармеладов из " Преступления и наказания" ни с того, ни с сего оказывается в начале нулевых на Тверском бульваре в Москве. Вдоль Тверской, ранее Ямской, стоит много - много проституток, которых Лужков не успел ещё переместить на окраину столицы. Мармеладов понимает, что ему есть что с ними обсудить - у него у самого дочь такая.
Итак, Антон Палыч, предположим, воскрес и решил прогуляться с тросточкой по информационным полям.
Мало кто в курсе, но в последние годы жизни Антон Палыч пользовался особой тростью- трансформером, с выдвижной скамейкой.
Последние годы в силу болезни он часто утомлялся и при пеших прогулках делал паузы, садился передохнуть и осмотреттся. (Трость не из постмодерна кстати, сейчас это музейный экспонат, автор настоящего поста лично видел её на экскурсии в Ялте)
Антон Палыч сел отдохнуть и увидел, что по информационному полю шли Дети кукурузы.
" Дети кукурузы" из одноименного рассказа одного англоязычного писателя, ФИО которого в на русский переводится примерно,как Степан Королёв,были совсем не те дети, про которых Господь сказал бы:" Будьте,как дети" и ставил бы их в пример взрослым.
Дети кукурузы о чем - то оживлённо беседовали,доказывали, размахивали руками, раздавали другу другу тумаки и плюшки, одновременно тянули одеяло на себя.
И так тоже бывает, подумал Антон Палыч.
Вероятно, это писатели. Оне делят гонорар и не хотят уступать никому,кроме себя, первое место.
В наше время не было Союзов писателей, каждый трудился в одиночку.
Писатель был кустарь - одиночка и работал на давальческим сырье.Что жизнь подбросит, или что Бог даст, с тем и работали.
Писательское дело это и была сама жизнь.
Не нужно было ничего выковыривать из головы и начинать рассказ с какой- нибудь однотипной фразы, чтобы придумать продолжение.
Например, "В окно смотрели двое и каждый мечтал поскорее добраться домой..." или "В шумном зале ресторана сидела женщина, ах, мне б такую..."
Или "Шофёр закурил и нагнулся над бензобаком посмотреть, много ли осталось бензина. Покойнику было двадцать три".
"Она и Она были страшными эгоистами: она хотела любви на ночь как успокоительное, и надевала пеньюар с бархатными кистями,а его тянуло к ней по утрам после корпоратива..."
Сейчас все изменилось , и ноне не то, что давеча.
Творческий коллектив конкурсантов это многоголовая гидра, которая изводит себя сама, каждая голова дракона тянется к другой, чтобы отгрызть.
Так или примерно так думал Антон Палыч , а дети кукурузы искоса поглядывали на него и сверкали глазами.
- Дети,- спросил их Антон Палыч ,- вы все писатели, как я понимаю?
--Да,-ответили дети,- мы идем проводить конкурс.Не стой у нас на пути.
--А оно вам надо?- осмелился возразить АПЧ детям,- авторское самолюбие ведь - это боль, это катар души; кто болеет им, тому уже не слышно пения птиц, не видно блеска солнца, не видно весны… Нужно лишь чуть-чуть прикоснуться к этой болячке, чтобы сжался болезненно весь организм.
Антон Палыч сказал это и растворился в воздухе, на что уж модернист.
А мы продолжим.
Предлагаю всем желающим, не дожидаясь результатов конкурса , выступить в качестве Латунских и производить критический анализ работ в режиме он- лайн.
Кто ЗА подымите руки.Как я понимаю, ПРОТИВ и воздержавшихся нет и не будет.
При этом необходимо быть предельно осторожными.
Напомню, в "Детях кукурузы" дети были очень жестокие, какими только и могут быть дети.
При этом носили взрослые пасторское одежды, рассуждали ,как взрослые, но и над ними был Некто, некто могущественный, которого они боялись и подчинялись беспрекословно.
Это * Тот, кто обходил поля*.
В нашем случае это Те
Их двое,обходчиков кукурузных полей двое.
Понятно, что они блюдут и будут блюсти,внимательно смотрят и будут смотреть, и за всем они уследят, с ними не забАлуешь,
Но назовите хоть одну причину, по которой мы не имеем морального римского права блудить по кукурузному полю тоже и бросаться кукурузными початками в подобных себе?
Да и жанр пародии ,к слову сказать, никто не отменял.