Хэйанские байки: снова про неладный обряд
Из "Стародавних повестей", перевод Майи Бабковой
Рассказ о том, как странник совершил обряд для хозяйки дома и был убит
В стародавние времена, в [Таком-то] уезде [Такого-то] края жил один человек. Он держал собак и ходил с ними в горы: спускал их на оленей и кабанов и так добывал себе пропитание. В народе такую охоту называли «псовая в горах».
Однажды он, как обычно, взял с собой несколько собак и ушёл в горы. Он запасся едой и вещами: хотел поохотиться подальше в горах и собирался вернуться не раньше чем через два-три дня, а дома оставил свою молодую жену одну.
Пока его не было, пришёл странник. Он важно читал сутры и просил подаяния. На вид монах был очень благообразен, и хозяйка рассудила, что не годится оставлять его голодным. Она с почтением послушала сутры, а затем подозвала монаха и хотела накормить его. Монах же сказал:
- Вообще-то я не нищий. Я иду путём Будды, странствую по разным местам. Сейчас у меня кончились запасы, вот я и пришёл попросить подаяния.
Выслушав монаха, хозяйка преисполнилась ещё большего почтения, а тот продолжал:
- Мне хорошо знаком путь Тёмного и Светлого начал, и я могу исполнить чудодейственный обряд.
Женщина на это спросила:
- А что будет тому, кто исполнит этот обряд?
Монах ответил:
- Если подготовиться как следует, то тело твоё будет здоровым, само собой накопится богатство, не будет вреда от богов и духов, наладятся семейные дела, обретёшь самые разные блага!
Тогда женщина спросила:
- А что нужно, чтобы исполнить этот обряд?
Монах ответил:
- Ничего особенного. Немного белой бумаги на полоски нуса, немного белого риса, плоды, какие есть сейчас, и масло.
- Очень хорошо, это всё есть. Проведите для меня обряд! - сказала женщина.
Монах согласился, остался у хозяйки в доме, сразу же велел ей совершить омовение и очиститься, а сам стал готовиться, чтобы исполнить обряд надлежащим образом. Монах сказал, что нужно собрать всё необходимое и что должно пройти три дня. Ещё монах сказал:
- Этот обряд нужно проводить в чистом месте, далеко в горах, и тебе придётся пойти туда только со мной.
Монах и женщина, как было сказано, подождали три дня, а потом взяли всё необходимое и вдвоём отправились далеко в горы. Там они расставили знамёна, разложили, как нужно, чистый рис, плоды и всё остальное, что было тщательно подготовлено, пропели нужные молитвы и совершили весь обряд.
Женщина думает: вот какое сложное моление я провела без мужа! И засобиралась домой. Монах же, видя её молодость и красоту, вдруг воспылал к ней любовной страстью, да такой, что позабыл обо всём на свете. Схватил её за руку и воскликнул:
- Прежде со мной такого не случалось, но теперь, когда я тебя увидел, я, похоже, понял, на чём стоит учение Трёх Сокровищ, и хочу исполнить исконный замысел будд!
Женщина попыталась вырваться и убежать, но монах выхватил меч со словами:
- Не вздумай, иначе я тебя убью!
Кругом никого, и женщина ничего не могла поделать. Монах уволок её в кусты, чтобы исполнить своё желание, и женщина, не в силах ему противиться, уступила было его намерению.
Тем временем её муж вместе с собаками возвращался домой, и случилось так, что он проходил как раз той самой дорогой. Он заметил в кустах какую-то возню и услыхал, как кто-то тихонько стонет. Мужчина остановился, подумав, что в кустах прячется олень. Выбрал стрелу покрепче да подлиннее, натянул лук изо всех сил и выстрелил как раз туда, где что-то шевелилось.
- А-а! - вскрикнул кто-то человечьим голосом.
Испуганный и удивлённый, охотник пробрался сквозь заросли и увидел, что выстрелил прямо в спину монаху, придавившему сверху женщину. Ну надо же! - подумал охотник, оттащил монаха и увидел, что тот застрелен насмерть. А когда посмотрел на женщину, обнаружил, что это его собственная жена. Глазам своим не верю! - изумился охотник, а когда привлёк её к себе и убедился, что это правда она, то воскликнул:
- Ну и как всё это понимать?
Жена рассказала ему в подробностях, что произошло. Муж огляделся кругом: и верно, везде развешаны полоски нуса, разложены подношения и прочее. Тогда он сбросил тело монаха в ущелье и вместе с женой вернулся домой.
Монах именно что согрешил против того, на чём стоит учение Трёх сокровищ. К тому же, надо понимать, что в это место его завлекло не просто так, а во исполнение воздаяния за поступки, которые он совершал в прошлых жизнях.
Вообще-то, поразмыслив, люди говорили: негоже женщине с детским сердцем, будь она хоть знатная, хоть простолюдинка, в одиночку отправляться куда бы то ни было по чужому зову, ничего хорошего из этого не выйдет! Так передают этот рассказ.
Нуса - бумажные ленты, из них складывают подношения богам, те самые, что сейчас называются гохэй. Слова монаха «я не нищий» могли бы и насторожить: ведь «нищенство» 乞食, коцудзики, в «Стародавних повестях» ни разу не оценивалось как что-то дурное, наоборот, осуждавшие его оказывались неправы; нищим странником был сам Будда.
Рассказ о том, как странник совершил обряд для хозяйки дома и был убит
В стародавние времена, в [Таком-то] уезде [Такого-то] края жил один человек. Он держал собак и ходил с ними в горы: спускал их на оленей и кабанов и так добывал себе пропитание. В народе такую охоту называли «псовая в горах».
Однажды он, как обычно, взял с собой несколько собак и ушёл в горы. Он запасся едой и вещами: хотел поохотиться подальше в горах и собирался вернуться не раньше чем через два-три дня, а дома оставил свою молодую жену одну.
Пока его не было, пришёл странник. Он важно читал сутры и просил подаяния. На вид монах был очень благообразен, и хозяйка рассудила, что не годится оставлять его голодным. Она с почтением послушала сутры, а затем подозвала монаха и хотела накормить его. Монах же сказал:
- Вообще-то я не нищий. Я иду путём Будды, странствую по разным местам. Сейчас у меня кончились запасы, вот я и пришёл попросить подаяния.
Выслушав монаха, хозяйка преисполнилась ещё большего почтения, а тот продолжал:
- Мне хорошо знаком путь Тёмного и Светлого начал, и я могу исполнить чудодейственный обряд.
Женщина на это спросила:
- А что будет тому, кто исполнит этот обряд?
Монах ответил:
- Если подготовиться как следует, то тело твоё будет здоровым, само собой накопится богатство, не будет вреда от богов и духов, наладятся семейные дела, обретёшь самые разные блага!
Тогда женщина спросила:
- А что нужно, чтобы исполнить этот обряд?
Монах ответил:
- Ничего особенного. Немного белой бумаги на полоски нуса, немного белого риса, плоды, какие есть сейчас, и масло.
- Очень хорошо, это всё есть. Проведите для меня обряд! - сказала женщина.
Монах согласился, остался у хозяйки в доме, сразу же велел ей совершить омовение и очиститься, а сам стал готовиться, чтобы исполнить обряд надлежащим образом. Монах сказал, что нужно собрать всё необходимое и что должно пройти три дня. Ещё монах сказал:
- Этот обряд нужно проводить в чистом месте, далеко в горах, и тебе придётся пойти туда только со мной.
Монах и женщина, как было сказано, подождали три дня, а потом взяли всё необходимое и вдвоём отправились далеко в горы. Там они расставили знамёна, разложили, как нужно, чистый рис, плоды и всё остальное, что было тщательно подготовлено, пропели нужные молитвы и совершили весь обряд.
Женщина думает: вот какое сложное моление я провела без мужа! И засобиралась домой. Монах же, видя её молодость и красоту, вдруг воспылал к ней любовной страстью, да такой, что позабыл обо всём на свете. Схватил её за руку и воскликнул:
- Прежде со мной такого не случалось, но теперь, когда я тебя увидел, я, похоже, понял, на чём стоит учение Трёх Сокровищ, и хочу исполнить исконный замысел будд!
Женщина попыталась вырваться и убежать, но монах выхватил меч со словами:
- Не вздумай, иначе я тебя убью!
Кругом никого, и женщина ничего не могла поделать. Монах уволок её в кусты, чтобы исполнить своё желание, и женщина, не в силах ему противиться, уступила было его намерению.
Тем временем её муж вместе с собаками возвращался домой, и случилось так, что он проходил как раз той самой дорогой. Он заметил в кустах какую-то возню и услыхал, как кто-то тихонько стонет. Мужчина остановился, подумав, что в кустах прячется олень. Выбрал стрелу покрепче да подлиннее, натянул лук изо всех сил и выстрелил как раз туда, где что-то шевелилось.
- А-а! - вскрикнул кто-то человечьим голосом.
Испуганный и удивлённый, охотник пробрался сквозь заросли и увидел, что выстрелил прямо в спину монаху, придавившему сверху женщину. Ну надо же! - подумал охотник, оттащил монаха и увидел, что тот застрелен насмерть. А когда посмотрел на женщину, обнаружил, что это его собственная жена. Глазам своим не верю! - изумился охотник, а когда привлёк её к себе и убедился, что это правда она, то воскликнул:
- Ну и как всё это понимать?
Жена рассказала ему в подробностях, что произошло. Муж огляделся кругом: и верно, везде развешаны полоски нуса, разложены подношения и прочее. Тогда он сбросил тело монаха в ущелье и вместе с женой вернулся домой.
Монах именно что согрешил против того, на чём стоит учение Трёх сокровищ. К тому же, надо понимать, что в это место его завлекло не просто так, а во исполнение воздаяния за поступки, которые он совершал в прошлых жизнях.
Вообще-то, поразмыслив, люди говорили: негоже женщине с детским сердцем, будь она хоть знатная, хоть простолюдинка, в одиночку отправляться куда бы то ни было по чужому зову, ничего хорошего из этого не выйдет! Так передают этот рассказ.
Нуса - бумажные ленты, из них складывают подношения богам, те самые, что сейчас называются гохэй. Слова монаха «я не нищий» могли бы и насторожить: ведь «нищенство» 乞食, коцудзики, в «Стародавних повестях» ни разу не оценивалось как что-то дурное, наоборот, осуждавшие его оказывались неправы; нищим странником был сам Будда.